【大紀元1月11日訊】自《九評》問世敲響中共惡黨的喪鐘以來，退黨的潮流勢如破竹，不可阻擋；而高智晟等仁人智士勇敢直言，公開揭露暴政呼籲民主，已經日益獲得社會上包括來自黨內的越來越多的呼應和支持。胡錦濤等惡黨領導人每時每刻都面臨一個不可逃避的選擇：是順應天意民意主動改革還政與民，還是對抗天意民意與惡黨共同覆滅？對於還在猶豫不決的胡錦濤們來說，作為統治者如何應對人民的變革要求，以下幾個例子可資借鑒。

1989年10月6日初，鎮壓學生運動血手未乾的中共派遣姚依林率團參加東德的40週年「國慶」，適值東德的民間反對派組織和路德教會發動要求自由和改革的抗議活動。姚依林給當時的昂納克統治集團傳經送寶，即面對社會抗爭及時鎮壓的所謂「中國方案」。大權獨攬的東德黨魁兼國家主席昂納克也決意採用 「中國方案」，調遣重兵準備對和平示威的民眾進行暴力鎮壓。一些頭腦清醒的政治局成員意識到採取鎮壓的強硬措施只會導致整個統治集團集體覆滅的命運，惟有順應潮流才是出路，決定拋棄昂納克，於是在政治局緊急會議上出其不意地以多數票通過將其解除職務並軟禁，從而為東德的民主化掃除了障礙。然而，統一社會黨作為一個整體已經不可挽救，最後被銳意進取的黨內民主派改換旗幟，更名為民主社會黨，從而至今在德國的政壇上仍然享有一席之地。昂納克本人的錯誤選擇為自己帶來了厄運，他雖然逃亡蘇聯，卻在德國統一後被引渡回國，與黨內其他頑固派們一道被送上法庭判處監禁。後來，昂納克因病獲准去智利投奔女兒，最後客死他鄉。昂納克應該慶幸因黨內政變提前下台，不然他也會像羅馬尼亞的獨裁者齊奧塞斯庫一樣落得個更悲慘的下場。齊奧塞斯庫自信掌握軍隊，又有孝忠於他個人的私人衛隊，以為可以用血腥手段壓服人民，結果卻被人民推翻，在逃亡中被起義者捕獲以人民法庭的名義處死。

面臨社會變革，能夠審時度勢順應時代的潮流才是明智的選擇。蔣經國先生就是一個範例。蔣經國1978年成為台灣的總統，以親民的姿態出現，在後期促進「政治革新」。1986年9月，台灣的反對派精英大膽走出了組黨的一步，成立了民主進步黨。蔣經國完全可以憑藉強大的統治機器迫害組黨人士，禁止反對黨，但他意識到民主化的潮流不可避免，頂住了強硬派的壓力，對崛起的反對派採取溫和的態度。在他於1988年去世前不到兩年的時間內，他坐在輪椅上大力推進政治改革，結束了實行了38年的戒嚴法，解除了黨禁和報禁，使台灣終於在他去世後平穩過渡到政治民主制度。至今，蔣經國受到人們的尊重，也成為東亞國家從專制到民主和平轉型的表率。去年台灣的一項民意調查顯示，大部份台灣人尊重已故前領導人蔣經國，認為是蔣經國把台灣引向了民主和經濟發展之路。大多數受訪者表示，在過去和現在的領導人中，他們最尊重蔣經國。蔣經國在主政期間當然有過，但他晚年宣佈解除戒嚴， 開放黨禁、報禁，為還政於民掃清了障礙，從而也為他個人贏得了正面的歷史評價，可謂將功抵過，青史留芳。

古今中外，這類在歷史轉折關頭因不同的選擇而為自己和後世帶來不同業報的例子不聖枚舉。大凡統治者遇到社會抗爭，或順應天意民意青史留芳，或抗拒天意民意身敗名裂，別無其他選擇。奉勸胡錦濤們不要再執迷不悟，要以蔣經國先生為榜樣，痛下決心厲行改革，不然只會坐失良機最後落得個身敗名裂的下場。

2006年1月11日(//www.dajiyuan.com)