【大紀元9月27日訊】**老師：

您好。

這件事情並不像您想像的那樣，我覺得我能夠跟您說清楚。也希望您能聽我一言。

其實您現在的態度就是迴避，而究其原因，我個人認為可能跟您的經歷有關。六四畢竟給您造成過很大的衝擊，也使人們看到了共產黨美妙的謊言後的真實面目。我不能完全體會六四給您造成的傷害，但是我覺得您的認識有時就還停留在那個時候，沒有深入的去想。

我知道您現在之所以迴避這個問題，是因為不願意再涉足其中，不想再被傷害而已。這個我都理解。但是，怎樣才能真正的使自己不受傷害，真正的對自己負責，我認為就應該把這一切看個清楚，才能夠做出正確的決斷。而迴避決不是好辦法，恰恰會使自己失去本來擁有的認識和選擇的機會。而作為當事人，作為法輪功的弟子，我也完全清楚這一切的發生的原因，以及他們的真實目的，還有具體操作的一些內幕。甚至從更加深層的原因我們都很清楚。

關於共產黨，關於法輪功，六年來，到現在已經是個不得不談的問題，也是根本就迴避不了的。您也在其中，您的親朋好友都在其中。誰也迴避不掉，誰也逃不出去。因為我們就在人中，我們的周圍，我們自己身上就真真切切的發生著這樣的事情。比如說，我當初被他們休學，您可能也知道一些，就是這樣，在堂堂清華大學如此荒唐的事情竟然如同當年文革的瘋狂一樣奇蹟般的再次發生了。難道您說這與您無關嗎？您自己系的學生身上發生了這樣的事情，您真的覺得跟自己無關嗎？就是說，您想迴避，可是真的迴避掉了嗎？我沒有要求任何人為我做甚麼，但是我要問問清華的老師和同學們，當您們身邊的同學身上發生著這樣的事情的時候，您就真覺得自己不應該做甚麼嗎？您不覺得在罪惡中沉默是不對的嗎？

另外一個關鍵的問題，我也想跟您澄清，就是所謂搞政治的問題。我先說說六四，您沒有忘記當初共產黨殺了人以後是如何向世界宣告六四學生的吧？「無知的被國外政治勢力所利用」，可是您知道嗎？我小時候真的認為是這樣的，而且至於當初有沒有死人，大人們都說沒有死人，沒有死一個人。我也就相信了。這樣看來，我的父輩是否對我們犯了罪呢？他們為甚麼要用謊言繼續維持一個殺人犯的恐怖統治呢？他們這樣做對社會有甚麼好處呢？當然，對於六四的一些情況，我也是後來在動態網上面看到的，由於法輪功的情況，我才改變了當初對六四的認識，我也看到了那個當初站在坦克前面的學生，我也看到了胸前滿是鮮血的男生被同學們用擔架抬著，不知死活，我也看到有人被坦克壓斷了雙腿，我也聽到那只有在戰鬥片裡才聽到的密集的機槍掃射聲，這一切的一切，也是那些有良心的人，把它揭露出來，將共產黨的真面目示於天下。對不起，我又提起這些傷心的往事，但是這一切也都將在不久的將來解決。否則天理何在？人的良心何在？

我說到六四是想跟您說，類似的，法輪功學員只是一些修煉的人，他們的願望就是做符合真善忍標準的好人，而在實際的生活與工作中，我們也都是這麼做的。至少您也看到我如何了。我們沒有任何的政治訴求，我們對社會的制度與管理方式根本就不過問，我們只是修自己的心性。而說我們有政治目的，是共產黨再次施展它騙人的伎倆，在鎮壓法輪功之後為它的鎮壓編造理由。而當今的中國人，提起政治而色變。好像誰要搞了政治，別人就可以大打出手，打死也活該了。而這恐怖的內涵正是共產黨在一次次殺人中所要在中國人的心中造成的效果。而政治本身，並沒有甚麼恐怖的概念，就是治理國家嘛，而這個共產黨也沒有好好治理國家，它也不好好搞政治啊。不知我這麼說，您是否能明白，我們沒有任何政治訴求，我們只是要一個和平的煉功環境，僅此而已。至於共產黨真的倒台了，我們法輪功也不會去執政，這個我們李洪志老師已經明確說過這個問題了。而且在99年以前，我們老師就說過，無論將來有多大政治與權勢的壓力，也不可以為政治權勢所利用。我們弟子不會去搞政治，因為那不是修煉，也不符合法輪功的要求和標準。下面是我們老師的原話。

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大法金剛永純

宗教和政治是不能夠合一的，其首領必會為世間俗事而用心。口說為人心向善、回歸淨土，心必邪惡假善，所求必是名與利，權力是世人所求的，名是不能圓滿的強大阻礙，久之其人必會成為邪教的魁首。因為宗教的目地是教人向善，最後回歸天國世界，所講的法理一定高於人類社會的理。如果用於世間政治，就是最嚴重的敗壞天法，神佛怎麼能為人的執著心所帶動參與常人社會骯髒的政治與權力爭鬥呢？這是人在魔性的帶動下所為。這樣的宗教一定會被政府利用參加暴力和發動宗教戰爭，從而成為邪教，危害人類。

「全民宗教」也是不行的，一、容易改變宗教的教義，形成常人社會的理論。二、容易成為政治工具，敗壞佛法形象。三、宗教首領會成為政客，使宗教走向末法，從而形成邪教。

法輪大法不是宗教，但是將來的人會認為是宗教，傳給世人目地是為了修煉，而不是為了搞宗教。學大法的人可以很多，但不可以搞成國民即是教民，人人都參加統一的修煉活動。大法的修煉永遠是自由的，不可硬拉任何人參加修煉。

在歷史的將來，任何時期都絕不能為任何政治所利用，大法能使人心向善，從而使社會安定，但是大法絕不是為了維護常人社會的這些而傳的。弟子們切記，無論將來有多大政治與權勢的壓力，也不可以為政治權勢所利用。

永遠不參與政治、不干涉國事，真修向善，保持大法的純潔不變，金剛不破，永世長存。

李洪志

一九九六年九月七日

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我們作為法輪功的弟子，當然會嚴格按照老師講的去做，又怎麼會參與政治呢？這一點，您盡可以放心。那是共產黨為掩蓋其罪行而製造的彌天大謊。而共產黨是慣會撒謊的，它的話是絕對不能相信的。這個在《九評》裡面講的很清楚，所以我一再說讓您看看。沒有別人來告訴您，您就總是自己以前的看法，可是那些看法很可能是錯的。而且我們法輪功跟共產黨是截然不同的，共產黨是邪，騙，鬥，不好的東西被他佔全了。而我們法輪功修的事真善忍，您又怎麼拿共產黨的那一套來衡量法輪功呢？

而對於當前退黨的問題，我們也不是又要像共產黨一樣搞出一場運動，我說了我們跟共產黨本質是不同的。我們是對每個人負責，從修煉人的角度來看，我們要對眾生的生命和未來負責。我見到別人的生命都有危險而他自己又不知道的時候，我要是不說，我就根本不是好人，更談不上修煉的人。為甚麼要退出共產黨，我也多次說過這個問題了，因為共產黨是真正的邪教，而在迫害法輪功的事情上，它是犯了迫害神的罪，注定就是要被毀滅的。其實從人類能認識的角度看，這麼邪惡的一個政權，也是一定要受到正義的審判。還公道天理於人間。

而所謂的無神論，其實也是共產黨鼓吹的，甚至誰要想想是否有高級生命的存在，他立即就受到打擊，甚至作老師的要是去工作。而它這樣做的目的，也許人根本就沒有想過，他的目的是要毀掉人對神的正信，使人不相信善惡有報，從而使人崇拜他的邪惡，認同他的邪惡，為他的維持政權服務。如此敗壞人類的東西，說白了叫反人類。其實神是否存在？法輪功是否在搞迷信？在我的眼裡看來，那些相信共產黨的人，嘲笑有著真正對神的正信和良好行為的人們的人，才是真的可笑和可憐呢。神到底存在嗎？我們用科學的手段探測到了神的存在，它不也就存在了嗎？在科學沒有發展到那裏時，就下了結論，恐怕這本身就不符合科學的態度吧。其實在修煉人看來，神從來都沒有因為人不相信他而不存在了，神也一刻沒有放鬆過對人的控制。為甚麼人說，人各有命，善惡有報，種種神話傳說，人們只是把它當作傳說了，那麼怎麼古人就有那麼豐富的想像力，而現在的人誰也在也憑空想不出那麼美好與驚心動魄的神的故事呢？是因為那一切都曾經是真實的存在。我說這些，您要不理解就當我的想像，其實都是真的。

而對於共產黨，他為甚麼讓人對這血旗發毒誓？把生命都獻給它？誰比它更惡毒？而且不能退黨？只有邪教才會如此，正教從來都是自願的。而入了他的籍，就打上了他的印記。而不退出它，就永遠帶著它的印記，歸它管。退出的人，就可以抹去這個印記，堂堂正正作人吧。這也不是說心裏想想就退了，那麼容易？行動說明一切嘛。沒有一個徹底的改變，說白了，就是不想退，想繼續跟隨共產黨，也不要說心裏想退的好聽的話了，其實不想退才是真正的想法。

所以退黨的話，得真正見到您的退黨聲明，我想那才算數。這件事情確實關係到生死，共產黨的滅亡，必然也不會放過它的任何黨團員和隊員。法不責眾根本就不存在，是人自己想出來的。每個人都得通過最嚴格的檢驗，不行的可就真是沒甚麼說的了。您不要總覺得沒有事，說得不好聽一點，新奧爾良的颶風來之前人們想到他可怕的毀滅性了嗎？也不要覺得誰都奈何不了共產黨，一個人也許對共產黨沒有辦法，但是神有辦法。其實《九評》已經是對共產黨的蓋棺論定，現實中《九評》正在解體著共產黨，多少人看了九評後知道了共產黨的邪惡而退出。您不說打蛇要打在七寸嗎？而共產黨的七寸是甚麼呢？九評處處打中中共的要害，也將徹底剷除這個人類歷史上最大的邪惡。對於納粹，也許人們都沒有忘記，二戰後一直在查找納粹分子，而共產黨甚於納粹，那麼他的黨員現在看來還能的到甚麼好處呢？而面臨他們的又是甚麼呢？

好好想一想，我相信您能夠把這些事情處理好。這不是浪費時間，再忙也要先保住平安啊。錯了我們可以改，以後重新做好就都是美好的世界了，也不必再去想以前如何。我這些都是真心話，我不想看到任何一個人為共產黨送命。在這個當口上，您要清醒啊。

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