【大紀元9月22日訊】我在互聯網的一個跟帖上說：

“我們必須大力倡導理性激進主義向前的革命，以防止無序暴亂和向後的反動的’革命’！為此必須堅決批判告別革命派捏造歷史，捏造歷史規律的各種謬論。他們表面上要使中國走有序前進的道路，但其客觀效果，是促使中國走上無序暴亂和向後反動，因為他們的空想雖然阻止理性激進主義，但在中共頑固態度下卻沒有可行性，只能讓老百姓失望，失望之餘採取非理性的無序暴動。中國最大的危險是無序暴亂，向後的反動雖然有很多跡象，但要形成主流，恐怕不容易。無序暴動的可能卻隨處可見。理性激進主義正是吸引老百姓，防止所有這些的良方。包括防止無序暴亂，防止向後反動，防止以漸進為由，拒絕改革，等等。時間已經不多了，我們必須以理性激進主義儘快形成力量，才能防止無序暴亂，否則，誰也阻止不了！”

那麼，什麼是理性激進主義呢？這裏，談談我的看法。

理性激進主義是一種策略。這種策略與與告別革命派的策略不同，告別革命派自大狂地把自己當作中國的統治者，因而決定告別革命，小丑式地在幻想中一廂情願地大唱改良獨腳戲。理性激進主義策略與他們不同。與親共緩進主義及相反的盲目激進主義策略都不同。

任何一種策略，都可能有一定的哲學，理論，現實判斷和策略科學為基礎。就我個人說來，在哲學上，我主張唯物主義的自然哲學，唯物的人本主義社會哲學，人本主義或新人文主義的社會科學理論。對中國的社會現實，我認為是共產黨一黨專制的極權社會，這種極權社會已經成為中國人民強烈痛恨的物件，根據這種現實狀況，並根據我的策略科學，認為對現實社會的改造，必須採取理性激進主義的策略。

為什麼必須採取理性激進主義的策略呢？這是因為：

1、 循序漸進的緩進改良策略，一方面，一再為中國現實的統治者，即中共當局所拒絕。從上而下的有序改良，是統治者的權利，沒有統治者的同意，就是不可能的。告別革命派和一切緩進主義，決定走緩進改良道路，到目前為止，都只是一廂情願的自大狂空想。另一方面，老百姓對中共越來越痛恨，越來越不耐煩，不進行激進改革，必然激起民變，造成無序暴亂。所以隨著時間推移，我們越來越不能採用緩進策略。

2、 我們也不能採取盲目激進主義的策略，因為盲目激進主義倡導毛澤東流氓無產階級”凡是敵人反對的，我們就要擁護，凡是敵人擁護的，我們就要反對”，”一反到底”等反社會的極端理論，有可能破壞共產黨不得不表示擁護的全人類共同的道德文化，非階級的社會正義和某些法制，及中華民族的有益的文明傳統，有可能與刑事犯罪等各種流氓無產階級的反社會的渣滓同流合污，有可能造成無序暴亂，有可能造成中華民族的巨大損失。如果共產黨反對殺人放火，搶劫強姦，行賄走私，吃人肉，我們卻”一反到底”去支持，那麼，我們一定被人民視為社會渣滓而拋棄。

3、 理性激進主義主張革命和改良兩條腿走路，並且主張根據客觀形勢和客觀條件隨時調整策略。因此是一種最靈活的策略。它反對告別革命派不顧統治者態度和客觀形勢，一廂情願地死板地硬要砍掉革命一條腿。理性激進主義也反對恐怖主義，冒險主義和盲目激進主義不顧客觀條件，盲目蠻幹，甚至與社會為敵，與無辜百姓為敵的做法。如果客觀形勢變化，包括有一天在人民革命的壓力下，中共願意改革，或者相反地，革命形勢突然來臨時，理性激進主義隨時可以從一種策略轉變成另一種策略，不象告別革命派和冒險主義那樣，難以改變。

在策略科學上，理性激進主義堅決批判中國特有的告別革命派任意篡改、任意捏造歷史事實和歷史規律的不光彩行為，批判他們完全違背人類歷史事實，反對獨立宣言及世界民主和人權理論的原則，宣稱革命只能產生專制，暴力只能產生暴政等等胡說八道。同時，也反對盲目激進主義、恐怖主義和冒險主義急功近利的策略理論。

理性激進主義反對投降主義及親共緩進主義，理性激進主義要堅決結束中共的極權專制統治及極權專制制度，而投降主義和親共緩進主義要維護中共統治，甚至保證其不同程度的長治久安。

理性激進主義和反共緩進主義在現階段的策略上比較一致，都採用和平的並且盡可能合法的策略，去喚起人民，向中共施加壓力，促其改革。但反共緩進主義的目的，僅僅是促使中共改革，走改良道路。而理性激進主義同時為未來某一天，中國人民與中共的大規模對決作準備，為未來可能的慶典式革命及其他任何形式的革命作準備。不象緩進主義採用一手策略，一手準備，理性激進主義採用兩手策略，兩手準備。不過，理性激進主義現階段非常重視與反共緩進主義的合作。

理性激進主義反對炸橋樑，挖祖墳等各種形式的恐怖主義，有的理性激進主義者如筆者，從十多年，二十多年前就開始主張：恐怖主義是全人類的公敵。

理性激進主義反對不顧客觀條件，盲目主張打遊擊等等各種種類的冒險主義。並且提醒國內朋友警惕中共用冒險主義和恐怖主義誘捕國內激進分子的企圖。

理性激進主義理解盲目激進主義，肯定其反對極權專制的立場，重視與他們在反對中共鬥爭中的合作，並盡力爭取其脫離盲目性。

在手段上，理性激進主義認為，我們採用任何手段，都不能違反人道主義原則和人類公認的道德準則，不能象恐怖主義那樣，不擇手段。但在反對中共這樣的邪惡勢力時，一切符合人道和公認道德準則的手段，都是合理的。理性激進主義認為，在中共殘酷屠殺和鎮壓人民的時候，人民有權根據獨立宣言等檔宣佈的公認原則，有正當自衛的權利，有用任何合理手段反對暴政的權利。理性激進主義反對告別革命派取消這種權利的企圖，反對一切幫助中共強制捆綁人民手腳的行為。

上述這些，就是理性激進主義與投降主義，親共緩進主義，反共緩進主義，盲目激進主義，冒險主義，恐怖主義，及告別革命派，所有這些派別的策略區別，以及某些一致的地方。

2003-7-6(//www.dajiyuan.com)