【大紀元9月2日訊】
<B一、“超女”賽，一朵商潮大浪花，一場過癮的平民狂歡>
2005年大陸中共國，湖南衛視推出的“超級女生”，憑藉無門檻的參選程式而風靡全國。
15萬人報名參賽“超女”， 2000萬以上觀眾每週熱切關注，全過程中四億以上人次收看……千奇百怪的“超女”海選，人氣火爆的十強“超女”，平民女子借大眾傳媒一舉成為平民偶像，為大眾提供了一場娛樂狂歡……

知識精英也以不同的解讀方式介入超女狂歡。御用精英捍衛中共央視文化霸權，貶“超女”為“惡俗”；獨立精英則把自己的精神追求投射進去，給予另類解讀——大賽民主精神、開“文化民選”先河、“市民社會”出現，“超女”微言大義、選拔機制蘊含著一種憲政精神、顛覆央視壟斷地位……

事實上，“超女”大賽不正不邪，不過是中共國文化商潮的飛濺到制高點的一朵大浪花，跟中共國內平民觀看足球賽一樣不過就是一場過癮的平民狂歡。一批臉盤不靚、身材也不咋樣的平凡女子，僅僅因為個性張揚而得到掌聲、喊聲和手機資訊選票，這其實是中共國內全社會性的信仰危機的顯現。在那些虔誠的佛教徒、基督教和法輪功修煉者的眼裏，這場大賽的組織者、評委、超女角逐者和粉絲們都是為了快樂而失德，罪孽在身而不自知的人，需要憐憫、救度。

二、“超女”喜兒出“色”，中共黃世仁“娶小”，狂歡不如搞笑
說白了，“超女”和她們的“粉絲”不過住在城裏的喜兒和大春。而在鄉里的喜兒和大春進城之前，有錢有車的黃世仁（當然是《白毛女》劇裏的那個黃世仁）早就進去了。因為城裏黃世仁的貪歡，所以才有大眾傳媒的“惡俗”，因而范小萱扭屁股、張惠妹露肚臍、趙薇作嬌蠻秀才有了“欣賞”的價值。由此可見，是黃世仁給了“陽光”，才有喜兒“超女”的“燦爛”。

平民喜兒出“色”了，中共黃世仁就“娶小”來了。自然先來的是穆管家們。央視名嘴李瑞英、羅京、崔永元、朱軍等，掄起抵制“低俗”大棒惡打“超女”，發出媒體自律倡議書，以冠冕堂皇的名義壓制湖南衛視。“紅木”撰文《超級女生是民主啟蒙還是為顏色革命做準備？》，把關於“超女”的爭論上綱為爭奪“接班人”的鬥爭，老生常談地提出“堅持四項基本原則，就要旗幟鮮明地反對資產階級自由化。”這樣的結局可想而知：總決賽成為中國新年晚會，“超女”變“乖女”。

不是有城市自然就有市民。市民是民主制度下享有自由人權的公民。因此，中國平民散沙雖然可以被歡樂總動員到一起，那也是中共黃世仁特批，但一“娶小”就沒戲了。唐子以為，“超女”狂歡的生命力遠不如趙本山小品搞笑強。

三、“退黨”潮將載入史冊，告別中共的強善良民受人仰視
就在“超女”三強病房獻愛心、各唱一首愛國老歌、“虛心“聆聽老藝人“好好學習，天天向上，把歌唱好”的忠告的時候，一些以良家婦女為主體的中、老年人卻在世界許多華僑居住者和華人旅遊者眾多的城市，舉著“告別中共”、“中共不等於中華”的標語、橫幅遊行，聲援400萬人退出邪惡的中國共產黨。

“超女”紅火了八月，但中共黃世仁一來，立刻便成了“乖乖女”，畢竟城裏有好吃有好玩，而且黃婆婆死了，世仁也懂憐香惜玉了。如此超女很快便沒人記得，即使記得也不在意了。但是推進“退黨”潮的海內外良民們，儘管現在被很多人輕蔑（或真的無知，或掩飾自私和怯懦）、將來卻註定要載入史冊受人仰視。

這些法輪功修煉者被中共全方位地打壓和竭盡誣衊之能事抹黑，卻執著地捍衛自己視“真善忍”為宇宙大法的精神，不屈不撓地向全中國和全世界揭露中共的鎮壓真相和流氓本性，讓中共捧上了一個甩不掉並且還得不停增溫的高壓鍋。他們發傳單、示酷刑、辦媒體，終於有了《九評》而引發的退黨潮，中共樓廈的磚塊如今日均兩、三萬地被拆除，黨文化白癡還看不明白，但黨魔們都惶惶不可終日。前日裏退黨過四百萬，中共正式進入垮臺的倒計時。強善者必受仰視。

四、法輪功修煉者使中華良民有了求真理、衛正義的新形象
中華儒家教人行善，收穫的是弱善：與人為善卻模糊是非、貪生怕死，忍氣吞聲並委曲求全地活——挨駡顫慄，挨打下跪。法輪功出現，中華良民從此有了新形象：同樣與人為善卻是非分明、寧死不屈，堅忍不拔並理直氣壯地活——“打不還手，罵不還口”，卻堅守人權陣地，起訴你到海角天涯，絕不逆來順受。

這是一個拒絕受侮辱也不能侮辱（侮辱者必自取其辱）的善良而堅強的群體。勇於挑戰中共的袁紅冰教授對被蔑視的法輪功敬意無比地說：他們“創造了中國現代史上的一個奇跡。中囯共產黨近50多年來，從鎮反、反右、文化大革命等等一系列，鎮壓哪一個團體，不是像秋風掃落葉一般？唯獨法輪功團體真正形成了一個不屈不撓的，或者叫‘威武不能屈，富貴不能淫’的這樣一個正直的團體。”

就是這些看起來非常普通的法輪功修煉人，在白人世界卻倍受稱讚。“最美麗的人”、“未來的領袖”、“正義的希望”等贊詞，唐子認為他們當之無愧。因為他們是中共國裏出來的一批難能可貴的信仰者，因信仰而神力無窮、非凡無比。

五、法輪功實現了儒家真君子的理想，神佛信仰使弱忍升級為強忍
中華儒家從孟子開始就在倡導“貧窮不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的精神，可兩千多年卻沒有幾個這樣的真君子，就因為沒有對神的信仰。人，一半是天使一半是魔鬼。人無信仰，就很容易被私心魔鬼掌控。由於敬鬼神而遠之，聖人孔夫子都做不到普通基督教徒為作惡者祈禱的以德報怨，對長輩的罪過也只能用人情練達去處理，仁義道德商品也只能批發給君王和官員（無力直銷給“小人”）。由於對神恩的冷卻和忘卻，一旦外部邪魔威逼利誘，自私心魔必蠢動，儒生們的道德操守就會退卻為謀利的商品。仁義禮智信等假冒偽劣打折銷售的情形下，“三不”（移志、屈節、淫心）精英善民死一個便少一個，“貧移”、“威屈”、“富淫”的貪官偽君子卻“野火燒不盡、春風吹又生”。這就是儒家遠神近魔的結局。

兩千多年儒家遠神近魔所致神魔難辨的弱善傳統失敗，為西來馬列邪說和蘇共邪黨哺養中共邪靈長大作了準備。中共將弱善先為靶子完全魔化，而後再為形式包裝鬥爭和專政邪魔。暴力和謊言統治下，精英媚共，儒家大師更賣“妻”走私。

由於法輪功修煉人奇跡般地出現，信仰力量使中華大地上中老年人和良家婦女們在江澤民賊喊捉賊邪教打壓下，耶穌似的代替棄神從魔近56年的炎黃子孫贖了罪。六年來揭真相遭受白眼和勞教所酷刑洗腦，就是中國人獨特的十字架旅程。真神、善佛的信仰下，儒家的弱善傳統終於升級為強善傳統，棄逆來順受忍讓罪惡從忍受傷痛挑戰罪惡。《九評》引發的退黨大潮一發不可收拾，也由於這批信仰者的堅忍不拔，使越來越多的真理和正義嚮往者（包括唐子）受他們感召而彙聚。

良民憑藉信仰的力量成為強善者，愛心度人正義集結，中華仁愛傳統復興。(//www.dajiyuan.com)