【大紀元9月13日訊】我覺得，對中共情治機關及其地下勢力的”三反一緩和”方針的問題，重要的還不是這個方針的本身，重要的是，中共在沒有任何公開承諾並改變其維護專制統治目標的條件下，利用其地下勢力，按這個方針偷偷組織親共隊伍，沒有與任何真正的民主力量或民運隊伍簽訂任何公開的、光明正大的協議。在這個情況下，我們墮入其圈套，就是墮入其控制，到最後，墮入其中的真正的民主力量，必然身敗名裂。

當然，對”三反一緩和”方針內容的本身，我們不能籠統反對，但也不能籠統支援。

不能籠統反對，是因為它把性質完全不同的多樣東西放在了一起。所謂”三反一溫和”或”三反一緩和”，就是反恐怖主義，反獨立分裂，反暴力革命，緩和對立情緒，或對中共採取溫和立場。

就其第一點，第一反說來，恐怖主義，是我們始終反對的東西。

就第二點，第二反說來，我贊成在自由民主的基礎上實現祖國的統一，當然不會贊成有些獨派人士宗教信仰式的的獨立觀；但也不贊成放棄民主，匆忙統一於專制的急統觀；而主張統一必須服從於兩岸或各族人民的最高利益，統一和獨立最終都只是手段，人民利益才是最終目的。因此，我也不會支持中共把統一當作最高目的，損害兩岸和各族人民利益，侵犯他們決定自己命運等基本權利，基本人權，（其中包括民族自決權）的，無條件的統一觀。大陸漢族人只有平等對待兄弟民族及海峽對岸的兄弟，才可能有真誠自願的統一及和睦友好的相處。中國只能走當代美國以自由民主來吸引別人自願加盟的道路，而不能走前蘇聯強迫別人加盟而最後分崩離析的道路。中共欺騙中國人的統一觀，實際上與持宗教信仰式獨立觀的獨派人士一樣，持的是一種信仰型統獨觀。兩者都是手段和目的倒置，顛倒了手段和目的之間的關係。

就第三點說來，在當代條件下，我們無法不切實際地組織暴力革命，尤其是人為地策劃暴力革命，我堅決反對冒險主義和恐怖主義；但我們也沒有必要去反對一切暴力革命，尤其當暴力革命由於客觀原因而發生，例如象羅馬尼亞那樣類似的情況下，我們還應該積極支持。我們反對的只是冒險主義和恐怖主義。

第四點，我贊成一個朋友的說法，即，在緩和問題上，”雙方對等，強者先行”；”弱勢群體的單方面緩和，是投降主義。”在民運極其弱小，對局勢沒有任何控制能力，與中共沒有任何公開的、光明正大的協議的條件下，放棄原則，主動對中共採取緩和方針，就是投降主義。我想，在某些情況下，其實是主動成為中共地下黑勢力的一部分。但目前的問題恰恰是這種投降主義。

我並不無條件地反對採取緩和方針，相反，我希望中國的敵對政治力量之間，出現緩和局面。但採取這種方針必須具備必要的條件：1，必須有公開的光明正大的協定；2，中共必須表現出緩和的誠意；3，有利於而不是不利於中國的民主事業。

我對海外有的朋友一再強調，政治是一門高度的藝術，我們必須有堅定的原則，清醒的頭腦，靈活的策略，才能把握這門藝術。如果只有原則沒有策略，或者只有策略沒有原則，或者頭腦糊裏糊塗，根本不懂得在什麼條件下採用什麼策略，採用什麼策略必須具備什麼條件，還自以為是，自以為懂策略，那他只能永遠是失敗。在”三反一緩和”這個問題上，有的朋友正是糊裏糊塗，成為中共代言人，結果往往不堪一擊。

2002年11月28日(//www.dajiyuan.com)