【大紀元9月11日訊】ＸＸ先生：你好！

今天才給你回信，非常抱歉。

對你的問題，有的我也不清楚，有的不知怎麼回答。因此對這些問題，這裏只能非常簡單地談一些我的看法。

1、對理想的民主是什麼的問題，我也不清楚或者說不好。我想，民主本身是一種很現實的東西。民主的本義，就是人民的統治，它的表現形式，就是多數決定。因此，如果假定民主建立在完全的自由化及完全的人權原則的基礎上，並且假定一切人都有完全理性的科學的判斷能力，在完全自由的條件下，得到充分的資訊，一切問題，都由這種相關的人們，多數投票來決定，這大約就是符合民主本義，本質及其表現形式的理想的民主了。但這實際上是不可能的。希臘的民主，只限于城國，以公民大會”數人頭”的方式來表決，這大約就是原始的直接民主，本義民主。但這種民主，只能表決重大問題，包括決定公民大會閉會期間由什麼人，用什麼形式來治理國家和社會。他們選出執政官，為了監督執政官，並使其執行人民意志，又設立元老院。執政官由個人意志從上而下，下達命令，進行指揮和治理，這就不是多數決定，不是直接民主。但由於執政官由人民選舉產生，並且有元老院監督，元老院內部運作也實行內部民主原則。假定兩者能夠代表和符合人民意志，這也就是間接民主。但已經不是上面講的本義，直接，理想的民主了。當然更不用說希臘民主在自由和人權基礎方面的弱點了。

而在當代條件下，儘管交通，通訊和統計非常發達，但除了選舉及其他一些重大問題，需要全民公決的事情外，不可能事事投票，這就需要實行非常現實的高效率的，非理想的各種間接民主形式。

民主是人民創造出來的一種現實制度，我們，尤其是為民主奮鬥的人，不能把它神化和理想化，給人們過高的期望。否則，民主實現後，就會給那些期望過高的人帶來失望。民主，必然有它的缺點和弱點，所以歷史上的西方政治家有不少非議。這也是它今後發展的可能動力。未來人類是否能創造出更優秀的制度，我們拭目以待。但民主總體上優於專制制度，必然取代專制制度。

2、現在的中國，如果沒有中共阻力，完全能夠實行民主，並且是比較先進的民主制度。

3、馬列主義是一種反動理論，給人類帶來巨大的倒退和災難。但在人類思想發展史上，由於其思想的深度，佔有重要地位，是人類思想的寶貴財富之一，包括它給人類的教訓。

4、共產黨是列寧主義的反動專制政黨。它實行空前的專制，既沒有民主，又剝奪人民所有可能被剝奪的自由。國民黨曾經被改造成列寧主義式的政黨，曾經實行專制。但國民黨一直沒有剝奪人民的基本自由，包括個人，經濟，以及政治和公共生活方面的大多數自由，包括言論，集會，結社（包括組黨），新聞等自由。這些自由是慈禧太后在1904年以後就給了的。國民黨既專制又有基本自由的情況，終於造成了既腐敗又受社會輿論的聲討的局面，最後被既專制又剝奪自由，因而保持”光輝形象”的共產黨打垮了。國民黨到蔣經國時期，開始民主改造，最終成為民主政黨。

5、我希望兩岸維持和平，進一步緩和，未來在自由民主的基礎上，實現國家和民族的統一。

6、中國近代史，孫中山推翻滿清，建立共和。可惜對袁世凱退讓，功虧一匱。後來轉向蘇俄，以後及至中共執政，完全走了彎路，中共的社會制度倒退到不如滿清皇朝。

7、未來中國將產生完全不同於目前東西方經濟學的新型經濟學。這種經濟學將是世界性的。我想，它的結構可能是：人的發展－科學技術－社會和經濟結構－生產結構－分工協作－由上述各部分共同決定的生產力－分配、交換和消費，等等。

先匆匆寫這些。錯誤之處，盼指正。

徐水良
2002年6月23日(//www.dajiyuan.com)