【大紀元8月5日訊】在網上讀到盧雪松老師的公開信，已經好多天了。期間我還讀了艾曉明、傅國湧、王曉漁、張鳴等先生的文章。
　　 　　　　
　　 　　　　這些天我一直在想這件事，並且也很想說點甚麼，我覺得要是不說點甚麼，心裏就不過安。儘管我只是一個無名之輩，無關大局。一直以來，對很多事情，我們都保持沉默，就像王小波說的那個「沉默的大多數」，因為我們說的，對改變現實沒有多大意義。就像我周圍的人告訴我的：靠你一個人，改變不了這個世界。這次，我把盧雪松的公開信和一些相關文章，轉貼了一些地方，並且在後面跟貼說，聲援盧雪松老師。我現在覺得這樣做不足以表達我的內心所想，因為我讀了盧雪松老師的公開信，尤其是那篇《我等待著一場愉快的談話》之後，覺得盧雪松老師的思想見地、道義擔當真的很讓人敬佩。同時這也令我羞愧。　　　
　　 　　　　
　　 　　　　我跟盧雪松老師有很多相似的地方，我也是1996年參加工作的，也是一名教師，只不過盧老師教大學，而我是中學教師。跟盧老師一樣，我也看了胡傑獨立製作的電影《尋找林昭的靈魂》。但跟盧老師不一樣的是，盧老師能夠把這個電影拿出來跟學生討論，而我在自己看完之後，就默默在心裏感念，並沒有跟我的學生講。當然，可能原因在於盧老師是在一個關於藝術的大學，而我只是在一個中學。我看了這部電影之後，曾經跟幾位好友，跑到湖州，去看望事件親歷者沉澤宜先生。也曾經把這部電影推薦給別的朋友看，但是我沒有在公開場合表達過我的想法。一件事，只是發生在個人內部，跟在公開場合表達，意義是不一樣的。王怡說「知而不言是一種罪」，意思是「知識」構成了知識份子的一種原罪。知識份子的本質就是「懷璧其罪」。「我認為自己是一個知識份子，意味著我要活在自由的言說中，在言說中呼吸，在言說中為個人自由作無罪的辯護。」盧雪松老師的遭遇是這種自由的一個反證。　
　　 　　　　　　
　　 　　　　盧雪松老師的遭遇其實並不孤立。我們見到過太多的類似的事件。輕重之分而已。范美忠第一次出走，離開四川蜀光中學，也是因為言論被學生告訴了家長，而家長「反映」到了教委和校方。我自己最近也遭遇到類似的事情，大約學生將我的課堂言論傳出去了，被校方知道了，不過比較輕，領導在會議上不點名批評，還不至於影響到我的教職。自然，這跟中學階段，教師應呈現多元的知識體系有關，跟我的課堂上說話比較克制也有關係。另外，其實，我們表達的，只是真實，和常識。　　
　　 　　　　
　　 　　　　盧雪松老師被「積極份子」告發，范美忠被家長反映，這都讓我想起蕭雪慧先生的一篇文章《告密現象之盛衰》。蕭雪慧先生從制度和文化的層面分析了告密現象的起源，認為一切專政都有告密的需要，不管是政治上的專政還是思想信仰上的專政。中國的文化傳統中，其對民族精神影響最大最持久的基本精神，乃是為絕對皇權提供意識形態支持的。西方的「榮譽」的主題，在中國壓根就沒有出現過。因為「榮譽」基於人的自由與尊嚴，這跟臣民社會匍匐於皇權之下的現實距離太遠。所以，麥克阿瑟是令人尊敬的，他進入西點軍校，被高年級學生殘忍作弄至於昏厥，當法庭調查時，他講述了事情的詳情，但是當問及作弄他的學生是誰時，他選擇了沉默，儘管抗拒命令，可能使他被開除。　　
　　 　　　　
　　 　　　　「告發」也好，「反映」也好，我覺得其心理動因不外乎兩個，要麼是因為恐懼，要麼是因為其中有利可圖。有利可圖，那是投機，我們的歷史上不少這樣的例子，而究其原因，恐怕最初也就是來自恐懼。
　　 　　　　
　　 　　　　燕南社區有一個叫「盧老師的學生」的網友，說盧老師使一位女同學「回家以後就嚇哭了」。哭，就是因為恐懼。甚至，我想這位女同學甚至不會知道這種恐懼來自何方。她只是單純的感到恐懼。
　　 　　　　
　　 　　　　那麼，恐懼是種甚麼東西呢？是甚麼使我們恐懼呢？我不知道，我單知道恐懼也在吞噬我的心。我在我自己的祖國，自己的家園，在號稱自由的網絡上，我揣摩我要說的話，遣辭造句，斟酌再三。
　　 　　
　　 　　　　哈維爾在《致胡薩克總統的信》裡面說：因為恐懼失去自己的工作，中學老師講授他並不相信的東西；因為恐懼自己的前途，學生跟在老師後面重複他；因為恐懼不被允許繼續自己的學業，青年人入團並參加不管是否必要的活動……

　　 　　 所以，胡發雲在他的小說裡這麼描述：恐懼常常比滅殺更有力量。滅殺只能消滅異端的肉體。恐懼可以改換他的靈魂，讓一個最不羈的反叛者，成為馴良的奴隸，並以此作為其他同類的標本。尤其可怕的是，恐懼是長在自己內心的，別人無法幫你將它割除。
　　 　　　　
　　 　　　　哈維爾指出克服恐懼的路徑是「活在真實中」。真實如何得到，這需要我們自己這個個體站起來，傅國湧說的是「讓靈魂自由的站起來」，不再匍匐在各式各樣的威權的底下。「我思故我在」，獨立思考，時刻面對自己的良心。對良知、正義的追求，最終將引導我們走向自身的獨立，叫我們學會用理性來觀察和分析周圍的事務。網上有文章說：《怯懦在折磨著我們》，我想，怯懦、恐懼並不可恥，而戰勝恐懼，戰勝我們身上的怯懦，那便是向高貴精神的邁進。　　
　　 　　　　
　　 　　　　今天，在網上看到聯合國秘書長安南在第59屆聯合國大會上作的題為《大自由：實現人人共享的發展、安全和人權》的報告，他提到了三大自由，羅列如下：
　　 　　　　
　　 　　　　一、免於匱乏的自由；
　　 　　　　
　　 　　　　二、免於恐懼的自由；
　　 　　　　
　　 　　　　三、尊嚴生活的自由。 ◇(//www.dajiyuan.com)