【大紀元8月3日訊】【內容提要】：盧雪松停課事件的意義，一點也不亞於此前發生的陳丹青辭職事件和賀衛方罷招事件。她的那些文字雖然只是重申了一些常識，卻堪稱一次「文體革命」，使得一向低眉順眼的「檢討書」變成了昂頭挺胸的「公開信」。學術血脈需要「趙氏託孤」，一部份人留守學術崗位，盡力開拓可能的體制內空間；另一部份人通過出走施加壓力，促使體制產生良性變動。　　

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吉林藝術學院戲劇文學教研室的年輕女教師盧雪松，因在課堂上及課後與同學探討《尋找林昭的靈魂》等歷史文化問題，被學校停課。她給校書記去信數封，其中寫於6月7日的第三封信於7月21日被轉貼到世紀中國網站的世紀學堂論壇。

　　在這封信中，盧雪松寫道：「我當然清楚地意識到，在一個瀰漫著『鄉願』氣息和由習慣力量支配的環境中，堅持真實的存在與言說，我是有危險的。但我更清楚，因為我的小心謹慎與理性平和，這種危險並不是來源於任何法律、法規、規章與規定。恰恰相反，危險來自於觸動了長期統御和奴役我們的生活的潛規則。」

　　可以這樣說，盧雪松停課事件的意義，一點也不亞於此前發生的陳丹青辭職事件和賀衛方罷招事件。她的那些文字雖然只是重申了一些常識，卻堪稱一次「文體革命」，使得一向低眉順眼的「檢討書」變成了昂頭挺胸的「公開信」。學術血脈需要「趙氏託孤」，一部份人留守學術崗位，盡力開拓可能的體制內空間；另一部份人通過出走施加壓力，促使體制產生良性變動。

　　不過，讓人不解的是，當初陳丹青、賀衛方事件「一石激起千層浪」，迅速變成持續數月之久的公共事件，盧雪松事件則有些石沉大海的跡象。在我有限的視野範圍裡，除了艾曉明、傅國湧、張鳴和部份網友，似乎大多數知識份子並不關注這個問題。當然，某個知識份子是否就某個問題發表看法，完全是他的個人權利，不發表看法也不等於不關注。但是，盧雪松停課事件遭遇「冷遇」，卻值得反思。如果盧雪松是一位著名教授，如果吉林藝術學院是一所著名學府，」指手畫腳「的人還會那麼少麼？

　　事實上，與陳丹青、賀衛方相比，盧雪松的訴求更為「基礎」，前者要爭取更多的學術空間而不得，後者則是維護既有的學術空間而不得。如果說陳丹青、賀衛方的要求在目前顯得有些「奢侈」，盧雪松則是在守護最基本的底線。所以，既然陳丹青、賀衛方事件可以在媒體上大張旗鼓地爭鳴，盧雪松事件絕非無法公開言說。《中國青年報》、《南風窗》等著名媒體均曾公開報導過《尋找林昭的靈魂》，《追尋林昭》（許覺民編）一書也於2000年11月由長江文藝出版社公開出版。盧雪松在信中提到，她在課堂上使用的材料都是國內公開出版的，涉及互聯網的內容都是在國內ICP登記的網站上下載的，觀摩影片都是曾在國內各大高校名師課堂上廣泛觀摩的，教案整理成論文後已在國內公開發表。

　　值得注意的細節是，她在課後與同學的私下交流，也成為「罪證」之一。這也意味著校方對教師言論的控制不僅包括公開言論，也包括私下交談。按照這個邏輯，一個大學教師在吃飯的時候講一個笑話，都有可能被校方停課。

　　盧雪松之所以被停課，並不在於她提出了甚麼非分要求，而是在於她堅持了憲法賦予她的權利。這也正是這一事件讓人震驚之處，一個大學教師的基本權利居然無法得到保障。在大學課堂上講授公開出版物上的內容，在課後與學生私下交流，居然受到停課處分，看來以後的大學教師要學習武俠小說中的「腹語術」了。

　　 （專欄作者 王曉漁, 東方早報）◇
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