【大紀元8月12日訊】(美國之音記者：赫爾曼2005年8月12日東京報導)這個月是太平洋區域二戰結束60週年，但是日本的鄰國表示，日本還沒有完全承認本國掀起這場戰禍並導致被佔領國苦難的罪責。日本的這種立場不斷使日本和大多數鄰國之間出現問題。

東京靖國神社祭祀儀式上的樂聲是靈魂音樂和軍隊進行曲的結合，那是日本國教和軍國主義相互交織年代的迴響。

*靖國神社成爭論焦點*

對日本的亞洲鄰國說來，靖國神社證明日本從來沒有真正為自己在20世紀發動的那場侵略而悔過。許多國家對日本的入侵、它野蠻的殖民主義以及日本在二戰期間濫殺無辜平民和俘虜依然保持著痛苦的回憶，雖然到這個月二戰已結束60年了。

但是對日本人來說，靖國神社是戰爭亡靈的永久歸宿。然而，靖國神社具有爭議，因為那裏也供奉著戰爭罪犯的牌位。靖國神社的祭祀長湯原清次說，這個神社只是為了撫慰戰爭受難者。他說， 靖國神社不是軍國主義的庇護所，它不是崇揚暴力的地方，他希望世界各國對此有適當的理解。

每當日本首相小泉純一郎參拜靖國神社時，中國、韓國和北韓總要表示憤怒，認為日本官方不該對戰犯表示敬意。

*為軍國主義辯護*

幾乎沒有跡象表明日本領導人會在靖國神社問題上轉變立場，或者不再從事其它引發爭議的行動。實際上，在日本的主流辯論中有越來越多的參與者都為20世紀的日本軍國主義辯護，其中包括東京國學院大學的大原教授。

大原教授說，事情並不像中國所指控的日本侵略那樣簡單。他說，某些亞洲國家，例如馬來西亞，感激日本皇軍在20世紀40年代把他們從西方殖民主義的統治下解放了出來。這位教授承認，日本曾犯過錯誤，但是應當以更為平衡的觀點來看待有關事件。

*亞洲希望日本學德國*

對許多亞洲人說來，這是不可饒恕的態度。他們要日本跟從德國的榜樣，因為德國表達了深切的痛悔，而且教育民眾本國造成了可怕災難，並且要為死於戰爭的無數平民承擔責任。

日本為它所造成的苦難再三表示反省，最近一次是在8月2號。但是這種表示與北京所要求的贖罪態度有很大的距離。許多批評人士也抱怨日本學校沒有就本國曾奉行的軍國主義以及在二戰中的侵略行為問題教育學生。

還有一些批評人士說，東京沒有採取行動彌補最近和鄰國間日益惡化的關係。一些人認為日本當局批准的具有爭議的教科書為日本的過去塗脂抹粉，而教科書事件今年在中國和韓國激起了反日抗議，並導致北京和東京的關係跌落至30年來的谷底。

*小泉首相受批*

日本國會反對黨民主黨議員原口認為，小泉純一郎首相要為這一現狀負責。作為自民黨領袖的小泉純一郎在4年執政期間，把注意焦點集中在國內改革上。原口說，小泉純一郎利用靖國神社和教科書事件在派系鬥爭中維持黨內保守派的支持。

原口說，小泉純一郎政府沒有外交策略，也沒有和中國及韓國的領導層建立關係。小泉純一郎在自民黨內的權力基礎薄弱，所以他出於國內的政治因素而有意挑起民族主義情緒。

華盛頓傳統基金會的東北亞政策分析人士巴爾比娜.黃也認為，日本可以採取步驟和鄰國改善關係。她說：“如果日本的確希望在與中國和南北韓之間的鬥爭中勝出的話，那麼最佳途徑是日本去除自己受人攻擊的口實。如果整個日本社會能這樣做，在國內處理好這些問題，那麼韓國、中國和北韓就失去了一再指控日本的把柄，這樣就變成是他們在不斷挑動是非了，而且全世界也會看到這一點。”

*民族主義糾纏領土糾紛*

近年來，韓國和中國的國內民族主義情緒上揚，而且在國際事務中又日益具有衝擊力。這兩個國家在長期受到忽視的領土糾紛上開始和日本對峙，而且還在其它方面向日本挑戰。

在二戰後的幾十年裡，北京和首爾對日本的暴行保持相對的緘默。有些分析人士說，那是在日本重新崛起成為經濟大國之前，在這之後北京和其它亞洲國家政府意識到，可以利用日本當年的侵略行為打外交牌。

但是許多日本人指責這些亞洲國家過度利用這張牌，聲稱這些國家無視日本這60年來的和平業績以及東京提供的幾十億美元援助。如今許多日本人希望政府放棄戰後一向在國際交往中所顯示的被動態度，並要求取消有關日本只能擁有用於自衛的軍隊的規定。

*民族主義憂慮*

詹姆斯.普日斯杜樸是華盛頓國家戰略研究所的高級研究員。他警告說，亞洲各國關係可能走下坡路，在這一過程中，對某一個國家的民族主義產生的憂慮，會在另一個國家激起民族主義情緒。

普日斯杜樸說：“這同先有雞還是先有蛋的沒完沒了的爭論一樣，在中國和日本，民族主義情緒都在上漲，而且焦點集中在像主權之類非常敏感的問題上。這些令人關注的問題，肯定具有加劇緊張關係和引發衝突的潛在力量。”

許多亞洲人都希望日本和其它東北亞國家之間的經濟與文化交往能癒合舊日創傷。但是在目前的情況下，在二戰結束60週年之際，日本及其鄰國看來都在聽任民族主義行為干擾他們的共同利益。

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