【大紀元8月12日訊】朱久虎與朱成虎在黨的長期教導下，久而成虎，一個為救民，一個為救黨！你喜歡誰？支持誰？這可不是簡單的事，已故華羅庚先生倡《優選法》，而黨的生殺予奪，一貫政策是逆向優選，一反千古「落後」的以德為衡、唯才是舉。

　　譬如何新先生，在知識界出乎其類，從茫茫人海中擇優選出希特勒民族社會主義，貢獻於黨，正逢其時，毛遂自薦，脫穎而出，為黨、軍要人延為座上賓，物質獎勵還在其次，軍內、黨內到處發揚社會民族主義，使朱成虎一類「與時俱進」的紅苗加速成長，接過拉登的槍，後繼有人，消滅西方民主「霸權」主義指日可待，此謂識時務。

　　朱成虎者，後生可畏，與何新一文一武，深悟「主權高於人權」，以西安以東十億百姓及幹部與官兵為代價，要一舉消滅民主「霸權」主義，可謂毛澤東以來大手筆，而拉登只能犧牲幾十、上百人肉炸彈，小打小鬧，解除不了布什推動全球民主運動對黨的生命威脅，是國際恐怖主義小兒科，當甘拜下風，拜師學徒，奉何新、朱成虎為文武兩大祖師。

　　試看陝西榆林地區冤案，不過區區數百農民傾家蕩產；民間投資者即使盡皆死走逃亡，較之西安以東等待死亡的芸芸眾生，不及億分之一，何足掛齒；況且此案當地律師無人敢接，說明「國家」多麼強大，朱成虎與何新輩理當為黨自豪，說明主權高於人權已有深厚物質基礎，正如《准國歌》詞「右派份子想反，也反不了」，唱起來該多爽！

　　從案情說，也是「咎由自取」，與《人民日報》對911災難的判斷可謂道理相同，當時社會民族主義青年幸災樂禍，也是出於自覺。

　　民間投資者不能「與時俱進」，不懂黨的政策：「一部份人先富起來」的真義，既然黨已是三個大代表，當然先富起來應當是代表黨的地方官莫屬，妄想不代表黨而後富，是受了西方自由平等的「反華」影響。

　　先鼓勵投資、訂立合同，然後撕毀，連鍋端走，已成慣例，是不成文「法」，因為1989年一些農村「先富起來」之後，迅速變窮，成了「暖人心」的「和諧社會」：黨已經作示範，幾乎沒有一份合同留下（政府撕毀是小菜一碟），都屬於「非法」「擾亂社會秩序」。九十年代《人民日報》號召全民炒股，就是動員個體戶及市民用一生的積蓄，為「國家強大」而圈錢，以便為「主權高於人權」積累雄厚的物質基礎，扶持將傾的大廈，因此無數股民破產跳樓。

　　2000年黨軍要人在中華世紀壇集體宣誓：為民族社會主義及社會民族主義而困鬥！而且有豐富實踐，被林彪元帥早已概括為「不說假話，辦不成大事！」黨外群眾，怎麼就不開竅？就不能從人性「上升」到黨性！黨「先富起來」，富從哪裏來？一為瓜分國產，二為民間掠奪。怎樣「先富」？黨代表人民行使「主權」賤賣土地資源；黨外黑社會要分一杯羹，只須錢權勾結；老外能「得一桶金」的如思科公司，要幫黨大忙，鑄成「金盾」大囚籠，保證中共「主權至上，人權永遠至下」。老外若肯無恥吹捧，則上升為「國際友人」，可與黨「同發」，與黨「通吃」。

　　連思科、摩托羅拉等公司都學會了屈從「三個代表」的《先富經》。陝西百姓仍然迷信合同，不懂稱臣納貢，同流合污，當屬於自願上鉤，向黨先進文化繳了「學費」，傾家蕩產，沒法活，只可找個沒人的地方上吊。千萬別去天安門上訪，給「主權國家」抹黑。

　　試聽陝西省及榆林縣黨官們與救援朱九虎被囚的高智晟律師的對話：「除非你們敢上山打游擊！我就關了！我就打了！你（敢）怎麼樣？」可見「國家已經強大了」，受自由民主反華影響的「人權」多麼被輕蔑！

　　高智晟律師雖然震懾黨政國安群官，無言以對，但另一類「精英」何新、朱成虎們絕不肯為此事：為西安以東或以西十幾億中的華人申冤，為居然囚禁律師去救援！

　　朱久虎君不可否認是青年才俊，為平民打贏官司，屢有建樹，步郭國汀、高智晟等名震國際的大律師之後，冒險挺身為西安以西的苦主們作「孺子牛」，從人理上看當為人傑，但我把世界奇聞：朱律師無辜反成「階下囚」將有一比：比作為民申冤同樣淪為「階下囚」的戲劇名家關漢卿！公元1271年蒙古開始百年軍刀統治，建立四大汗國（非漢人之國，蒙古語大漢為皇帝之意，四大漢國比社會民族主義青年嚮往之大帝國還龐大四倍），橫跨中東、亞、非、歐洲，提前實現了朱成虎們武力殖民之理想。

　　族分四等：蒙古人，色目人（古西域各族），漢人，南人。漢人雖已亡國，地位低於新疆各族，而江南的漢人，可能因為被征服較晚，洗腦不徹底，近乎反革命家屬，人分九級：蒙古權貴第一，讀書人最慘：七娼八儒九丐，低於娼妓，只比要飯的乞丐生活優裕些。

　　因為帝國強大必需與人民地位成反比，與現代民主「霸權」主義的民富國強的道理正好相反；軍刀下的「和諧社會」必須國富民窮，主權才能無限高於人權。譬如當時中國人已經亡國，但人人承認蒙古人佔領中國的主權，雖然那時人們不懂馬克思的「工人階級無祖國」，但領土主權已歸宿敵，也都無奈而默認，因為蒙古人沒有實行把漢族耕地改造成戰馬橫行的牧場大草原，允許漢人能活下去，既已經知足。

　　關漢卿一介書生，地位在娼妓之下，乞丐之上，要為「西安以東」賤民竇娥申訴冤苦，以戲劇展出呼喚正義，伸張法治；以竇娥冤案，六月降雪隱喻華人已經亡國。這是蒙古大帝國不穩定因素，按大帝國之理，應滅之於「萌芽狀態」，成為與朱久虎一樣的「階下囚」。當時不分「西安以東」或「以西」，一律處於國家恐怖之下，每十戶漢人，置一蒙古官長，由十戶供養，權比今日村支書。可任意強暴十戶中漢人妻女，十戶家庭皆成俎上之肉。冤案查不過來，也就無需「上訪」。

　　而關漢卿為冤民主持公道，創作成戲劇：窮老九竇天章連親生女也養不活，求寄在蔡婆家當童養媳。蔡家兩代男人死亡，只剩老少兩代寡婦，蔡婆郊外拾柴，流氓張驢父子二人上前搭訕，探得家中虛實，以「互助合作」為名，登堂入室，去「解放」蔡家婆媳，為徹底「奪權」，張驢下毒於食，慾害戶主蔡婆，被驢父誤食而亡。

　　於是黑社會與官府錢權勾結，無辜竇娥被判為兇手，處斬。亡國之黑暗：不准代人抗辯，不許社會知情，竇娥臨刑，立下三大誓願：若非兇手，含此奇冤，第一，砍頭之後，頸血噴三丈之桿上旗旛；第二，六月大暑，天降大雪；第三，衢州三年荒旱。

　　結果盡成事實，這讓關漢卿比朱久虎律師還多了項罪名，信仰「有神論」，宣言「封建迷信」，幸而朱久虎律師未接民間教派基督徒死刑案，否則信神即當打死，已成人民警察奉上手諭，敢為之辯護，等同叛逆「無神論」之黨國，慾加「破壞社會秩序之罪」，乃重罪輕判也。

　　當然，朱成虎有何新前例在先，按黨性優選法，必蒙黨的優選，擇優而仕，登錄於成百上千的廣大將領之上。

　　但筆者雖被黨文化改造多年，仍不能棄人性而就黨性，以為久虎律師，不過「虎落平陽被犬欺」，與郭國汀、高智晟許多律師界精英，同中華民族的未被壓彎的脊椎，是萬民申冤的希望，實在不能忍心看著大義凜然的好律師無辜被囚活受罪！中華仍有人心在，這位大陸難能可貴的好律師，祖國瑰寶，定會得到更廣大人氏的珍惜與救援…….

　　而朱成虎，雖被社會民族主義者吹捧，但一週後即被禁止宣傳，因為他洩露了黨對於西安以東的「熱愛」，借用西漢名將馬援訓侄子的一句話，那便是「畫虎不成反類狗也」。(//www.dajiyuan.com)