去年初春，第九度來美國，台灣正值大選前夕，統獨之爭方興未艾，民主前途一片靉靆；我漫步在華盛頓D.C.傑佛遜紀念堂畔，瞻仰一代民主導師，內心澎湃，久久不能自己。
華盛頓D.C.雖然沒有羅馬的雄偉，不如巴黎的華麗，但是它在雍容大方中透露出一股高貴的氣韻；尤其是在這裏，我可以一再的沐浴民主的洗禮，每一次都有新的興奮感。我愛華盛頓！
要聆聽華盛頓的「交響曲」，必然要先從紐約港的「前奏曲」開始。當人們從一片汪洋中，進入碧波萬頃的紐約港時，迎面而來的，就是莊嚴與美麗的化身的自由女神像。她慈母般的眼神，注視著每一個渴望著自由民主的疲憊的遊子；祂身高151呎，莊嚴宏偉無可比擬，是1886年法國國民為了慶賀美國獨立革命成功所獻贈的禮物；祂的基座上，刻著名詩人愛瑪．拉沙拉斯的一首詩：「把你那些疲憊不堪的、一貧如洗的、渴望自由而聚集來的大眾交給我！把你那狹窄擁擠的陸地上被遺忘的、可憐的人群交給我吧！如果你把那些無處可蔽風雨的人們送過來，我將站在黃金的大門口，為他們高高舉起自由的燈火！」
自由女神立於美國的大門口，有了這樣一尊銅像，使那些崇樓傑閣的摩天大樓，全成為陪襯；那些紙醉金迷、城開不夜的生活，全有了寄託；祂是美國國魂的象徵、美國人民的偶像，這一切與華盛頓的一切相互呼應，互為表裡。
華盛頓的中心，是在那一片兩、三公里見方的綠色草坪MALL（意即廣場）的四周，MALL的中心，即是高達555呎，峻偉崇高的白色華盛頓紀念塔。與羅馬的聖彼得大教堂一樣，華盛頓市也有這麼一條法律：在華盛頓，任何建築的高度，不得超過華盛頓紀念塔，以示對這位開國偉人的崇敬。它以堅定、純潔的姿態聳立著，象徵著華盛頓的人格和勳業頂天立地，永垂不朽。
以華盛頓紀念塔為中心，東西向一直線，東是國會大廈，西是林肯紀念堂，遙遙相對；南北向一直線，南是白宮，北是傑佛遜紀念堂。
這五座玉潔冰清的白色美麗建築物，構成一個十字型，是華盛頓的心臟，也是美國心臟。
我來到林肯紀念堂的時候，正好是雨過天青的下午，陽光從雲層中射出，照得紀念堂如冰雕玉砌，真是美極了！
紀念堂的型式，有著希臘雅典神農廟的影子，一座大廳被周圍寬廊上的三十六根多拉克式巨柱撐住，象徵當時美國三十六州之團結；堂內正面坐著數倍於真人大的白色大理石林肯像，正在低眉沉思，仍帶著他生前的滿臉憂戚，彷彿到今天，還未放下他對人民的關懷與對國家的責任。堂中一無裝飾，只是兩壁刻著他那有名的兩篇演講詞；因為他的偉大，已無需要再多藻飾，而人們對他不滅思念，則凝聚在他身後牆上的兩行小字：「在這聖堂裡，正如人們心中，他為大眾保住了團結，亞伯拉罕林肯的遺愛，被奉為神聖直到永遠。」
走出林肯紀念堂，沿著櫻花夾道小徑，可以到達傑佛遜紀念堂。這座紀念堂是圓形的，其型式使我想起羅馬的萬神殿，有一種雍容大度氣慨，與傑佛遜的風範足以相稱。
傑佛遜是美國第三任總統，是一位不朽的群眾領袖；他篤信人權平等、主張民主自由，傳頌千古的獨立宣言，就是他寫的。他與華盛頓一樣，在第二任總統任滿後，婉謝各方的好意，拒絕再度參加競選，立下不朽的典範，視富貴如浮雲，他自撰墓誌銘：
葬在這裡的是獨立宣言的作者，維吉尼亞宗教自由法案的起草人，維吉尼亞大學的創建人，湯麥氏．傑佛遜。
根本不提曾經當過兩任總統。在這紀念堂裡，除了雕像之外，牆上刻著他不朽的名作，也是人類共同的瑰寶：
我們認為這幾條真理是顯而易見的，即一切的人是生而平等的，一切人都由上帝賦予某些不可讓渡的權利；其中有生存的權利、自由的權利，和追求幸福的權利。人們為了要保障這些權利，於是有了政府的設立。政府徵得它管轄下的人民的同意，獲得它應當具有的權利。任何形式的政府，只要它一旦破壞了上述的目標時，人民自有權利去改革它或廢掉它，而重新建立一個新政府。其所根據的原則，及其權力組成的形式，務必使人民認為最可能幫助他們去獲得安全與幸福。
位於傑佛遜紀念堂右面，又一棟純白色的宏偉建築物，就是美國最重要的一棟房子，那就是國會大廈，因為它代表著民意，代表著立國精神，它代表了全民來管理政府，使政府的所作所為，能夠為全民謀福利。這是美國先民先賢流血奮鬥所得到的最大成果。
國會大廈居華盛頓最高的地勢，是華盛頓最壯觀的建築物，建築物兩翼張開，似乎是要翼護著廣大的人民；中央則是一個大圓頂，圓頂有三層，每層四周都是圓柱排列，美麗無比。到了頂上，又聳起一個圓塔，塔頂豎立一尊銅像，這座銅像高與天齊，應該是美國最尊貴的人了；但是令人震撼的是：那既不是華盛頓，也不是傑佛遜……，那是一位無名的羅馬女奴像，她代表著——被壓迫的人民，站起來了！
我站在國會大廈的台階上，盡情的眺望一座座美麗神聖的殿堂；能夠親眼看到這些自由民主的花朵，是一種莫大的幸福，耳邊不禁又響起林肯的聲音：
「……一棟分裂的家它是不能久立的，我相信，若這個國家一半處於奴役，一半處於自由，也將無法長存於世……」是的！我們的國家曾經有過一位華盛頓，但是我們的林肯是誰呢？@
