【大紀元8月10日訊】人與動物最大區別不是人會不會創造性的勞動，而是人總是在按照一個“理”字行事，按照天理、公道行事。而動物不是，動物是按照大自然賦予動物的本能行事。所以當人按照大自然賦予人和動物本能行事，同時又違背了天理公道時，其行為被視為畜生行為。

比如，人都有性行為能力，夫妻之間的性行為是人正常行為，不違背天理公道。而南京大屠殺中，日軍士兵光天化日之下，公然強奸婦女。雖然他們的行為屬於一種性行為，是動物和人都具備的本能行為，但他們違背天理，因此我們稱日軍的行為是畜生行為，而不能說它是人性的自然表露。

因此，衡量一件事情是人的行為還是野獸行為，其標准就看其是否符合天理公道。凡是符合天理公道的就是人的行為；凡是違背天理公道的就是野獸的行為。

中國社會發生過許許多多大規模的群眾抗議事件，其原因是某些有權有勢有錢人的言行違背了天理公道，從而引發了大規模的群眾性維護天理公道的正義之舉。而中國共產黨和它的傀儡政權，歷來將群眾這種行為說成是一群不明真相的人受到了一小撮壞人的欺騙和煽動，完全掩蓋和抹殺了群眾維護正義、替天行道、懲治中共惡行的本質意義。

共產黨對待1976年的天安門群眾悼念活動、1989年反腐敗反官倒的學潮、1999年萬名上訪的法輪功群眾，以及最近幾年連續發生的諸如重慶萬州、四川漢源、廣東揭陽、安徽池州、浙江東陽、廣西桂林等大大小小的群眾性事件，無一不是如此下的結論。民眾維護天理、替天行道的行為，均被視為“有組織、有預謀、有計劃、有政治目的，或者有不可告人的目的的反革命暴行”等等。共產黨悍然調動十萬工人民兵血洗天安門廣場、公開調動全副武裝的正規軍，用坦克、刺刀、子彈碾壓穿透北京市民的軀體、用電輥、水牢、酷刑對法輪功群眾實施非人折磨和虐殺，擅自調動成百上千的民警、武警、武裝部隊暴力面對群眾，這些行為成了中國共產黨和傀儡政府的習慣性行為。它們對待手無寸鐵的群眾，手段之殘忍，已經遠遠超過了人的正常行為，完全是一種畜生行為，違背天理公道的野獸行為。

如何認識群體事件，如何對待群體事件、在群體事件中站在哪一邊，這不是維護不維護誰的利益問題，不是領導權的問題、不是搞政治的問題，也不是改革開放的問題，而是中國共產黨人以及傀儡政府中的官員們當人還是當禽獸的問題，中國社會到底還要不要天理公道的問題，中國社會是行天道還是行畜生道的問題。

每一位還稱自己是中國人的人，都必須回答這個問題，特別是中國共產黨人，你們首先要回答這個問題，這是橫在你們面前不可逾越的一道門檻。這決定了你們的未來是做“人”還是做“鬼”。

告訴每一位中國共產黨黨徒一個現實：做人者生，做鬼者死。(//www.dajiyuan.com)