夏日颱風宜蘭行，颱風前夕，晴天麗日高高的雲，這反而是拍照的最好時間，往瑞芳的方向塞車，改往基隆轉往北海岸，路上貢寮音樂祭的旗幟隨風飄揚，記得三年前的宜蘭行，有點深刻印象，今日再遊是作些影像記錄，回味一下上次的印象，「林場肉粳，泰雅橋夜景、紅糟魷魚」，想著宜蘭的風土人情，三十六道酒席菜以及圓型城池的傳說。

門口石獅被用毛筆描繪

先到澳底仁和宮及吳沙墓，向北海老英雄吳沙致敬，吳沙墓在仁和宮左邊對面的巷子進去，仁和宮是1913年陳應彬大木匠師在東海岸的作品，特色是橢圓型的八卦藻井，有小朋友看到石獅都有含珠，比較特殊的是龍柱旁的一對像小龍柱的乞食台(供食台)，我在五股西雲寺也有看到過。

仁和宮龍頭拱

我們到時正在廟會祭典，有濟公附身的正在起駕，往吳沙墓路上左手邊有民宅，石條堆砌而成的厝，門聯是石刻的「第一等人忠臣孝子，只兩件事讀書耕田」，石刻刷紅漆，吳沙墓有整理也有解說告示牌，簡單解說墓區的配置圖，碑文是蠻特殊的字體。

早晨的另一景點是頭城的和平老街，天氣熱，先看好路上有一家冰店，老街從福德祠走進去，南門的福德祠題為「福多任重，高道厚德」，廟門正對著老街，見證老街的寬度，老街也是連拱。

不過和大溪湖口比起來比較低矮，女兒牆上比較精美的裝飾已遭刨除，連續很多家都有古典美的腰門和紅對聯，最具特色的是老紅長興宅，對聯「長處樂，興於仁」是用烏心石鑲嵌而成的。

而門牌是舊式白磁的，寫有主人的名字，今日沒有到盧纘祥宅，盧宅前有庭院池塘，在日據時代的鳥瞰圖上，就有畫出他的身影，可見繁華的程度，另有十三行的遺址「讀古人書，友天下士」，都是上回去的，宜蘭地名大都和墾拓有關，頭城二結等等，和平老街日漸頹敗，要欣賞要快。

對聯是用烏心石鑲嵌

老街的中段是慶元宮，取嘉慶元年的慶元兩字，最大特色是門口對聯的甲子年代，寫「歲在屠維赤奮若」，屠維赤奮若是什麼？是用爾雅釋天的甲子稱呼代表著己丑年，光緒己丑1889年。

歲在屠維赤奮若 , 代表著己丑年

還有正殿龍柱的柱頭裝飾是用四海龍王的造形，半人半龜那種水族類的感覺，或者是蝦兵蟹將的樣子，讓人一看就印象深刻，四海龍王不像八仙有較具體的形象，是蠻特殊的建築雕刻，門口石獅又被用毛筆描繪顯得樸拙，門聯的邊框也有塗彩，這顏色像是素人色彩的感覺。

四海龍王的造形

中午就近到福隆老店吃便當解決中餐，還有附近的芋頭冰，下午的私房景點是林朝宗宅的宜蘭民居，一進去看蠻協調的磚石結構，看了半天在水車堵的剪黏，找出了四愛。

先是看到了鵝，想到羲之愛鵝，再找到其他的「和靖愛梅，淵明愛菊，羲之愛鵝，敦頤愛蓮」，門牌也是舊式白磁的，宜蘭地區淹大水怕風雨的，所以木結構不高，這裡的雕刻故事是可以好好看看的。

羲之愛鵝

順路到武暖古橋，是用十五根石板作成橋的，我想到京都清水寺是兩百多根木柱搭成的，這裡的指示碑就作成古碑的樣式，連被刀磨成的弧度也依樣畫葫蘆，古橋周圍有點整治，路雖然窄也設了停車場。

武暖古橋美女過橋

老師說「橋是古橋，廟是新廟，碑是古碑」，有人馬上接著說「人是新人」，我在這裡偷偷照些美人過橋的樣子，現在有指示牌，為「葛瑪蘭官道四圍橋」。

離開古橋經過舊宜蘭監獄，老師問先去吃冰，還是先去看昭應宮，這天氣當然是先去吃冰啦，到黑店吃冰，我一下車就趕緊排第一個，買了花生冰，然後帶著往回走，去拍幾張宜蘭監獄的影像。

藍天白雲綠地上的瓦舍，有點美國南方的味道，就是那種電影亂世佳人的感覺，熱轟轟的溫度，佳人會曬成人土土，今日這種天氣，感覺好像整路都在吃冰，宜蘭城是座圓型的城池，可繞場一圈又回到原點，從他的路名，舊城東路舊城西路可見一般。

宜蘭監獄有點美國南方的味道

我們就沿著舊城路繞了一圈，又回到宜蘭監獄前的草坪，感覺蠻好玩的，宜蘭城亦稱「九芎城」，昔日環植九芎樹，家在九芎林，蠻有意境的。

趕著陽光去照照昭應宮前的石獅，再晚一點，光線就會被前面的大樓給擋住了，昭應宮在宜蘭城中心，特色為十大名獅，青斗石御路，雙層木雕。

昭應宮我懷念的，是三年前晚上門口的紅糟魷魚，我在正殿有看到一盞賣紅糟魷魚所捐的燈籠，可見生意作得很好，廟門口也有它的招牌，三川殿的彩繪有很多好玩有意思的題字，如「養子不教，不如養驢」，「養女不教，不如養豬」，這幾句話有人正在教女兒解釋給她聽，我們討論著說這句話送給誰誰誰最好。

養女不教，不如養豬

城隍廟在附近也較陰森，門口正演著布袋戲，沒有幾個人在看，廟裡對聯都很白話，「英雄蓋世 難免無常二字，富貴驚人 有如春夢一場」，「問心無愧 怕我爺爺什麼，作事有差 求爾奶奶何為」，城隍廟刻意營造較暗的光線，你來了，總有一天會等到你，裡面有算盤和七星？。

在往南的路邊就會看到四結教會，已經退縮到離馬路一段距離了，紅磚及黑色水泥牆幾何造型，有鑄刻起造年代，寫著「信望愛AD 1965.12.27」。

三年前來拜訪時，教堂面臨馬路，現今因道路拓寬已退縮平移到後面，把前面的空間給讓出來多個小水塘，這樣子就會有個美麗的倒影，宜蘭人蠻喜歡移房子的，二結王公廟四結教會的，都是乾坤大挪移，移厝變成了大家傳頌的美事。

四結教會有個美麗的倒影

最後拜訪冬山河畔流流社的民宿主人，是台灣第十二族「噶瑪蘭族」，而「流流社」應屬「宜蘭三十六社」，這個名字蠻有考古味的，主人講一些河川變遷及葛瑪蘭族的故事，

晚上宿傳統藝術中心，我們進傳藝中心已經八點了，先簡單的參觀看一下廣孝堂裡面的斗拱建築，這是原鄭式家廟移過來的，今晚住在冬山厝宿舍區，裡面的電視是TFT-LCD大尺寸的螢幕，我們看著新聞氣象，關心著海棠颱風的消息，期待著沒有風雨的明天。

傳藝中心廣孝堂裡面的斗拱建築

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