【大紀元7月22日訊】(自由亞洲電臺記者聞劍採訪報導) 現在美國國家民主基金會作訪問學者的中國新聞傳播學者焦國標日前就中國的思想控制問題發表演講。

因去年三月發表「討伐中宣部」一文而引起中國內外所關注的，北京大學新聞與傳播學院焦國標教授，在演講中，從三個方面闡述了中國思想控制問題。焦國標首先表示，中國要控制什麼樣的思想—-

焦國標：「從整體上來講，幾十年來他控制的思想實際上是西方的自由民主、人權思想。比如說中國像雅虎、Google這樣的一個搜索體系，搜索不到民主、自由、人權這樣的關鍵字。」

焦國標認為，中國這樣做不是要製造思想真空，而是要控制西方的自由民主和人權思想在中國民眾中間的傳播。用焦國標在自己一篇文章中的話說：中國控制思想的目的，就是要建立「信息豬圈」。

明確了中國思想控制的焦點之後，焦國標講到思想控制的第二個方面，即中國用什麼方法，在哪些方面進行控制。焦國標以對媒體的控制為例，列舉了以下十幾種中國控制媒體的方法—-

焦國標：「第一個就是限制西方記者、西方媒體；第二個就是干擾外國電台；然後接下去是封堵境外的衛星電視、封鎖互聯網；還察禁敏感出版物，包括音像製品，嚴格限定外國的報刊；以高價的國際長途電話費，來降低中西信息的流通量；出版社嚴格審查西方圖書的出版；不許中國公民自由接受外國記者的採訪；壟斷新聞媒介的所有權、壟斷新聞媒介的人事權；動用行政權力和警力封鎖新聞現場，隔絕記者；重大的、敏感的新聞事件必須採用新華通訊社的通稿，嚴格控制辦案資料；嚴格限制一般的企業從事印刷行業。」

焦國標堅信新聞傳播應該是社會公器，服務於社會和全體人民，而不應該是一個政黨的喉舌。

除了對媒體的控制，焦國標還說，中國還從行政和法律兩個層面控制思想。例如，以洩露國家機密和煽動顛覆政府的罪名，打壓持不同政見者，就是動用法律手段的典型之一。

針對中國進行思想控制和禁錮言論自由的負面影響，焦國標認為主要表現在以下幾個方面—-

焦國標：「第一個負面影響我覺得就是損傷了中國人的創造力，這個創造力不單是社會人文學科，也包括自然學科；再一個就是中國人民道德水準的下降；這個思想控制的另一個影響，我認為是降低了中國國民幸福感的種子，因為人的幸福有兩個方面：一個就是物質方面的、一個就是精神方面的。這種影響的另一方面就是整個國民的精神狀態的一種荒漠化；到最後的結果是對整個文明世界的一種威脅。」

儘管列舉了中國進行思想控制和禁錮言論自由的種種負面的影響，在另一場合斷言：中國新聞控制就像25年前一樣緊，但是焦國標在演講後回答記者提問時還是對中國新聞業的發展充滿信心—-

焦國標：「我對中國新聞界有信心，是因為我對人類有信心，這是很難認證的一個問題。」

有人說，中國執政黨在牢牢掌握「槍桿子」的同時，「筆桿子」抓得也是緊緊牢牢的。為此，焦國標研究得出，為中國各級宣傳部工作的人員和黨委書記，兩者總合近8000萬人。於是，焦國標不久前在一次媒體採訪中表示，輿論在西方國家被稱為國家權力之外的第四權，是政府運作的監督者；但是在當今的中國卻變成了政府的「寵物」。

(據自由亞洲電臺錄音整理)(//www.dajiyuan.com)