朱學勤:「萬國之上還有人類在」

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【大紀元7月22日訊】9.11事件發生時,中國互聯網上一些極端言論曾使世界輿論震駭,一些知識份子的奇特邏輯也令人驚訝。四年過去了,此類思維方式是否已經絕跡?本月7日,倫敦連環爆炸案發生,第二天起,報紙和網絡即出現與四年前類似的說法。歸納起來,大致有三類:

  一,恐怖襲擊的是強權,是強權遭遇恐怖。

  「如此大規模的恐怖打擊,必然同英國方面的某些因素有關。……恐怖是對不公不義的反彈,雖然恐怖本身也是不仁不義,無法贏取人們的支持。當強權遇上恐怖,這個世界的秩序恐怕不再是寧靜。」

  該文對倫敦平民在此次襲擊中的生命「遭遇」不置一詞,卻稱恐怖主義是對不公不義的反彈,這是說不過去的。從紐約9.11西班牙3.11及至倫敦連環爆炸,恐怖襲擊沒有一次不是針對平民。到目前為止,倫敦爆炸案中死亡者已達55人,傷者逾千,這麼多的傷亡者中是否有一個是唐寧街10號的成員?沒有,一個也沒有。這不是「強權遭遇恐怖」,而是「平民遭遇恐怖」。

  二,一邊同情,一邊慶幸,隱隱有幸災樂禍之心。

  事發不過二十四小時,國內某報駐外記者報導:「西班牙許多民眾暗自慶幸,與美國『劃清界限』的西班牙再也沒有遭受恐怖襲擊,而仍然繼續跟著美國走的英國就沒有那麼幸運了。」

  該報導前半部份有時間、有地點、有人物、也有具體內容,符合新聞寫作的「五W」準則。唯獨到了後半段總結,突然失去五個「W」,變成「西班牙民眾」、「有不少人認為」、「許多民眾」等無具體人稱的複合名詞。筆者不禁要問,這到底是馬德里居民的想法,還是寫作者自己的心聲?所謂「一邊同情,一邊慶幸」,是西班牙民眾看倫敦爆炸,還是個別記者在看倫敦爆炸?

  三,承認殃及無辜,竟認為活該,因為他們支持本國政府的外交政策。

  有署名「冼巖」者在網上行文,開篇曰:「本文專講道義。以道義論,恐怖份子在當下無權襲擊任何一個國家,除了美英兩國。作為暴力手段之一種,恐怖襲擊最遭人痛恨的是它傷及平民、殃及無辜。

  但是,美英兩國是民主國家,戰爭行為原則上需要民眾授權。正是在美英兩國民意的強大支持下,兩國政府才悍然發動了伊拉克戰爭,攻打、佔領了伊拉克國土,造成了大量無辜平民的傷亡。因為有這層因果,作為戰爭的責任人之一,美英兩國的平民已非無辜,恐怖組織對他們的襲擊大有道理。英美既然是民主國家,那裏的民眾支持政府外交政策,故而那裏的平民應該付出如此代價。」(原文標題《恐怖份子襲擊倫敦大有道理》)

  這是迄今為止,我看到的最為過分的說法,貌似有理,其實是冷血邏輯,胡攪蠻纏。因伊拉克戰爭而政見分歧,或擁戰或反戰,皆屬正常。地鐵國王十字站下遇難的同一節車廂中,想必一定是既有反戰者,也有擁戰者。且不論擁戰者,即問反戰者:是否同意用「如此代價」襲擊坐在對面的不同意見者?稍有文明教養者,斷不敢設想有如此冷血「道義」。至於伊拉克戰爭過程中有平民傷亡,則始終受到英美輿論界包括擁戰者的譴責,豈能反過來成為襲擊倫敦平民的理由?

  英美外交政策不是不能批評,如戰前的「情報門」、戰後的虐俘醜聞,一直為英美輿論追蹤不放。筆者亦曾評論,即以上述兩端,拉姆斯菲爾德也應引咎辭職,以謝國人。即便如此,是否能同意以挾持平民生命為手段,要挾這些國家的外交政策必須轉向,稍不如意,即可濫殺無辜?

  反對某國政府外交政策與維護所有國民的生命價值,兩者之間有一道政治文明的底線,不能游移,更不能突破。事實說明,今天的恐怖主義是不分強權弱勢,不分官員市民,不分黃白膚色,不分宗教信仰,以大街上每一個正常行走的和平居民為潛在票源,想綁就綁,想殺就殺,地球上任何地方生存的居民,都是他們的潛在「票源」,都可能成為一旦外交勒索失敗,立刻被撕票的對象。如此恐怖主義,哪裏是「對不公不義的反彈」,怎麼可以「一邊同情,一邊慶幸」?這些說法,只是令人痛心地說明,政治文明的底線在我們一部份知識份子中並未確立。至於公然說「襲擊倫敦大有道理」,則已經滑落到距離恐怖主義本身邏輯不遠的地方去了。

  近代恐怖主義來源於法國革命雅克賓專政。誰也沒有像羅伯斯庇爾那樣,把恐怖與道德之間的聯繫說得那樣透徹:「沒有恐怖的美德是軟弱的,沒有美德的恐怖是邪惡的。」從那以後斷頭台瘋狂起落,恐怖以「美德」名義向「邪惡」宣戰,以平民血泊論證自己的「道義」高尚。欣賞此道的左翼極端知識份子,也都是極力挖掘恐怖政治中的「美學價值」,漠視眾多平民生命,以滿足自己的道德自戀。

  「萬國之上還有人類在」,這是胡適留下的名言,六十年過去了,只要政治文明在人們的頭腦中尚未普遍確立,這句話在中國就不會過時。生命價值既是最高,也是最低,是任何政治訴求都不能突破的人倫底線。如果因為意見不一,就可以突破這條底線,「大刀向所有人頭上砍去」,或有意無意地欣賞「恐怖是對不公不義的反彈」,或以鄰為壑,「一邊同情,一邊慶幸」,乃至公然說「襲擊倫敦大有道理」,那麼人類就只有一條路可走,重回霍布士所謂的叢林時代——那裏只有弱肉強食,「一邊同情一邊慶幸」的下一步就是輪到自己被吞噬;那裏強權與恐怖是天然一體,並不分誰「遭遇」了誰,恐怖早已是強權之手足,強權本為恐怖之頭顱;因為如此,所以那裏對平民的「襲擊」永遠「有理」,過去有理,現在有理,將來也永遠有理。——如此「秩序」,還會有「寧靜」嗎?

  倫敦爆炸案不是「強權遭遇恐怖」,而是「人類遭遇勒索」。我們今天綏靖恐怖主義,明天,恐怖主義就會光臨到自己的頭上。

東方早報

(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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