【大紀元7月21日訊】 (希望之聲記者汪洋采訪報導) 各位聽眾朋友，又到了我們每週一次的九評熱線的時間了。今天，還是由我和橫河先生一起來為大家主持。

　　主持人：您好，橫河先生。
　　橫河：大家好。

　　主持人：今天這個日子非常巧，是七月一號，那麼是全球退黨日，那麼上週我們也給大家公佈了，那麼這個全球退黨日的號召，是由全球退黨服務中心所提出來的。而且他們希望把七月作為全球退黨月。那麼為甚麼選這個日子呢？因為我們都知道，七月一號是大陸中共的建黨日，那麼每年在七月一號，中共都會採用各種的形式，利用他所掌握的這個國家機器，組織黨員還有老百姓，用各種形式來為他歌功頌德，塗脂抹粉，但是今年的七一，卻大大的與眾不同了。走過了八十四年曆程的中共，在今年收到了一份特別的生日禮物，這就是大紀元的社論《九評共產黨》以及由此而引發的退黨大潮，這個建黨日，現在已經確確實實的變成了全球退黨日。我覺得這真的是一個非常大的歷史轉折的時刻和標誌。那麼橫河先生，您能不能就這個問題來為我們談一談您自己的感想？

　　橫河：我想這個是一個過程，中共其實在歷史上做了很多對中國人民很不好的事情，這個大家都知道，但是很長時間以來，大家都認為是由於個別地區或某些低層的官員或是怎麼樣，總是把希望寄託在中共自己會變好這個上面，特別是從八九年的六四以後，大家對中共本身，就開始逐漸喪失希望，雖然是希望，但是經濟還在發展，所以對這個方面就沒有去放棄對中共本身的希望，可以說是走經濟發展這條路吧。但是，到現在就不一樣了，通過大紀元的《九評共產黨》，可以說是真的掀起了一個退黨的熱潮。

　　這個不是說僅僅是海外，中國大陸現在已經是相當普遍的現象。昨天我看到湖南衡陽有一個核工業部的工廠，相當多的老工人，幾百個人要求增加待遇，後來就抓了三個工人代表，結果所有那些退休工人，那些老工人、黨員、老黨員就集體退黨。就是說你們不把我們工人代表放了，我們就集體退黨。他現在真的是變成一股潮流，自己在那裏滾動起來了，不是靠人家推動的，那我覺得中國人以前說，反正到了八十四也是一個關。

　　主持人：對，七十三、八十四，這都是關。剛才我們說到這個退黨大潮，不僅是在海外是非常的熱，在中國大陸也是很多的領導幹部，像中共一些相當高層的官員都是紛紛的在退黨，那麼今天既然是中共的建黨日，我想我們不妨也一起來回顧一下，就是在八十四年前，當初中共他在中國是怎麼樣起家的？那麼這個來自西洋的馬列主義的邪教，他是又是如何的被強加在中國人的身上，我覺得這段歷史，我們今天可以請您在這邊給我們簡單的回顧一下嗎？

　　橫河：這個問題在很多地方已經講過了。當初在中國大陸到了晚清的時候，因為西方，特別是資本主義化以後，又入侵中國。不管是在文化上、在經濟上還是在軍事上，中國等於是打了敗仗，在這種情況下，知識份子、甚至官員、或甚至是當權者，都在想辦法怎麼樣才能把中國重新振奮起來，那麼在這個當中有過這麼幾次，包括戊戌變法、包括大清自己的立憲，包括後來的辛亥革命，就是從各種道路。那麼到了後來就是各種道路都走不通的情況下，特別是在中國知識份子當中，有一種極端的思想，就說只要能夠尋找一條出路，甚麼樣極端的方法都可以用，所以當時就有一部份人就接受了這共產主義，那麼在這種情況下就成立了中國共產黨。

　　那麼當時1921年，後來訂是訂七月一號，但是準確的日子不是非常清楚，那麼就有各地的共產主義小組在上海開會，當時出席的代表是十二個人，加上毛澤東一共是十三個人，因為當時湖南有一個人沒去，那麼毛澤東就做為一個臨時代表，在這個開會開到一半，因為當時在租界裡面，有人去看了那個房子，結果他們就有點擔心，後來他們就搬到浙江嘉興的一個湖上，南湖上面，在那裏接著開，後來就隨便找個日子訂為是中國共產黨成立。

　　那麼我覺得是在當時中國社會，一直到晚清末年，各種社會矛盾激化，後來辛亥革命以後，這些社會問題沒有得到根本的解決，那麼就走上這條比較極端的、引進西方馬列主義，在中國就是下猛藥吧，就用這個方法。那麼後來這逐漸發展起來，九評就講了很多了，還有很多方法，是一套一套，成套成套的方法。早期是學了蘇聯的，那麼後來我覺得中國共產黨自己發展出一套很完善的（方法），這個大家如果有興趣可以看一下九評。

　　主持人：那麼回顧中共的歷史，其實它一直是處於這種生存的危機當中，可以說這八十四年來，在建政之前它是不斷的在和國民黨鬥爭，那麼像什麼秋收起義，到江西有長征、大逃亡逃到陜北，那麼一直到這個三年內戰，那麼在他的建政之後，又是不斷的內部的鬥爭，互相的侵詐、整人，一直到這個文革、六四等等。那麼在這個中共當政的時期，一共有八千萬人非正常死亡，可以說對中國人民造成了非常大的損失。那麼它的合法性，其實也是一直受到挑戰的，但是我覺得很不可思議的就是，這樣一個政權竟然能夠維持到今天，那麼這背後是甚麼樣的原因呢？您能給我們簡單的概括一下嗎？

　　橫河：我想是這樣的，它的合法性的問題， 中國的政權以前是兩種，一種就是說叫做神賦的，神給的這種政權，所以皇帝他叫天子，你當了皇帝一代一代傳給自己的子孫，那麼是合法的。另外一種就是說，實際上中國人還有個改朝換代的思想，就是帝王將相，甚至勝者王侯敗者寇，只要他能夠奪取政權，奪取政權以後他仍然要給自己一個神授的權力。那麼中國共產黨在這個上面是沒有的，他整個這個思維模式，就是一直在這種不安定的、不穩定的情況下。很奇怪的是，所有的皇帝打下天下以後，他都是大赦天下，對不對？一旦有誰新上台了，就大赦天下，有甚麼節日大赦天下。中共跟所有的歷朝歷代都是反的，它一上台就大殺天下，然後有誰換了政權或者重大事件了、重大節日，它都不是大赦而是大殺，不是說它的合法性受到挑戰，而是它自己對自己的合法性沒有任何信心。它自己知道它沒有合法性。所以毛澤東曾經提出來一個叫無產階級專政下繼續革命的理論，這個繼續革命的理論實際上是對它自己政權的一個否定。

　　那麼這個繼續革命的理論，到了六四鎮壓學生到了後來的鎮壓法輪功，實際上都是這個思維模式。就是說它一直認為它自己的政權是不合法的、是很危險的，有人總是要來奪取他，所以它要把任何可能對他政權造成威脅的，比如說人民，人民授與政權這是很合法的，那麼它就很害怕，六四是這種典型。對不對？所以它自己在否定自己的合法性，其實它否定自己合法性有很多證據。你看它在治國的方針上面，有幾條就不是一個真正的執政黨在執政的時候該做的事情。比如說一個叫紅頭文件治國，它定期的發文件下去，它不是說按照法律，定了這麼多法律沒有用，它還要發文件，法律你可以不遵守也沒關係，但你文件必須遵守，那這個它就不是一個正規治理國家的方法。

　　主持人：對，而且這個文件還是下發到不同的層，有的時候是小范圍的，有的時候是要傳達到基層等等。

　　橫河：對。還有一個比如說，這個六四的時候首都戒嚴，實行戒嚴法，然後把軍隊開到首都去，像這個也不是一個正常執政的政權，在正常的情況下能做出來的事情。另外一個比如說，法輪功到天安門廣場去抗議的時候，它可以把整個天安門廣場封鎖，然後你去的時候你要罵一聲法輪功創始人，或者是罵一聲法輪功你才能進去，你看這種根本就不像一個統治國家的政權做出來的事情，就它己並不相信它自己是一個合法統治的。比如說，文革的時候就不算了，文革的時候有中央文革小組。文革結束以後，法制已經二十年了，到鎮壓法輪功的時候，它還要搞一個610辦公室，就是說它不按照現有的，哪怕它自己制定的憲法和法律辦事情，它一定要建立一個在法制之外的東西來統治這個國家來處理事情。所以它這種都不是一個真正的執政的思維方式。我以前有個說法，就共產黨一直有一個地下黨意識。

　　主持人：就覺得自己是地下黨？

　　橫河：對，它執政五十多年了，它地下黨的意識始終沒有改變，比如說國家機密的泛化，就是甚麼都是國家機密，但是又不規定甚麼是國家機密。這種也是屬於地下黨意識。另外一個就是警察抓人不給你下落，突然這個人就消失掉了。綁架，不管是對法輪功學員也好，對民主人士也好，它抓了以後你去找，沒有人承認。從公安局問到國安局問到哪裏，一路問過去沒有人承認的。它抓了人按照你說的，你說中國有法律，你是按照法律來制裁，那麼法律制裁你就得按照法律來通知家屬或是怎麼樣，你不能說人家來找了我還不告訴你，對不對？就這種統治方式，它一直就是游擊作風。
　　主持人：所以就是一種專制體制下的非常隨意的、完全沒有這種依法辦理的方式等等這些？

　　橫河：因為它這個沒有必要，你是專制你已經掌握了全部國家政權，你抓了以後通知人家家屬是規定，你通知一下有甚麼關係呢？事實上它就是鬼鬼祟祟，自己都不相信自己嘛，所以這個即使是在專制獨裁的情況下，它也完全沒有必要這麼搞。就說它的概念一直就不是一個執政黨的概念，就是沒有執政的概念。所以它的合法性，它自己在挑戰v自己的合法性。

　　主持人：那麼就是在這種情況下，它為甚麼還能維持他的政權，達到從這個49年一直到現在，這五十多年能維持下來呢？

　　橫河：我覺得這就是它維持的恐怖，主要是一個恐怖統治，讓所有人都害怕。而且它統治的一個特徵就是說他不按法律辦事，這樣的話就沒有人知道自己甚麼時候不當心，犯了它的家規，我就把它叫做它自己的家規。首先你想嘛，一個國家政權，如果有異議的話，那麼首先是知識份子。所以它有計劃的把所有的知識份子都給摧毀了，那在中國歷史上是沒有過的。有的人比較說是清朝的時候怎麼樣、國民黨時期怎麼樣，沒有過，沒有過把所有的知識份子全部都打成沒有聲音了。沒有聲音了沒有理論沒有思想，對不對？不敢說話，那麼到這種情況下，人們各個階層就更不用說了，它就是靠反覆的運動讓大家都害怕。讓大家都害怕，所以現在都成了一個條件反射，只要一聽到誰說一句共產黨的不好，大家都嚇壞了。

　　主持人：我覺得除了這個恐怖之外，我覺得中共這個洗腦也是非常厲害的。這好像也是古今中外都很少見的。

　　橫河：政治學習、宣傳、廣播—就是所有的媒體，反覆給你洗腦，洗到最後，大家都相信，這是我自己的思路。我現在碰到很多人，包括我家裏面的人也是這樣子，就是你跟他談，他就跟你講說一大套，跟報紙上講的一模一樣的講法。然後我就說你能不能自己思維一下呢？就包括我家裏的人都是：這就是我自己想出來的，這就是我獨立思考出來的。

　　主持人：就是他已經把這種東西變成他自己的一部份了一樣。

　　橫河：因為他沒有接觸過別的東西或者他養成了習慣以後，他抵制任何她覺得不是共產黨正統的東西。就像我記得楊景端上一次講過的，就是「認知分裂症」。他在兩個選擇當中有一個對他是安全的，就兩種不同的觀點，一種相對對他來說是不安全的。那麼他就願意去接受相對來說對他覺得安全的東西，而去抵制那個相對來說對他不安全的東西，那麼等到大家都形成了這種概念的時候，他就真正的被洗過腦了。所以洗腦不是說我現在逼著你說我要你說的話，不是的，是反覆反覆的灌輸以後，到最後你相信這是你自己思考出來的結果。這個最典型的就是大家記得的十年前那個曲嘯。他是右派，右派出來以後就到處演講，就說母親打孩子打錯了，就打他也感激的不得了，就這種非常典型的，人格已經完全分裂了。

　　主持人：那麼剛才我們講到中共他怎麼樣能夠把他的政權一直維持到現在，靠的就是他的暴力和謊言、洗腦這些手段，那麼在目前的這個退黨大潮中，我們也看到了國內外有很多的人，要求退黨。

　　那麼在目前兩百六十萬人退黨的大潮面前，的確是退黨人數持續在上升，的確是一種勢不可擋的感覺。剛才說到在退黨的有很多中共的官員，像我在網上看到的，包括像這個孟偉哉，就是原中宣部文藝局的局長和中國文聯的原黨組副書記，還有像前駐悉尼中領館的一等秘書陳用林，還有天津610的郝鳳軍警官，這都是最近在澳洲他們站出來退黨的。還有在加拿大，有瀋陽司法局前局長叫做韓廣生，最新在網上還有47位前中共軍官提出在七月一號他們要集體退黨，他們這些人是來自河北、山西、遼寧、吉林還有黑龍江，那麼其中包括一名是副師級的幹部，還有正副團職的有四名，正營職的有六名，還有副營職以下的有三十六名，可以說這些人都是中共內部的一些骨幹的力量。他們都是在九評和退黨大潮的感召之下站出來的，揭露中共的邪惡，主動提出退黨的。

　　這些來自中共體制內部的人的退黨，我覺得對大家的震撼可能是更大的，就是說退黨大潮真的開始觸及到中共內部和它的高層了。

　　橫河：我覺得是這樣的，其實對中共本身的失望和絕望早就廣泛存在各個階層了。比如說我們舉幾個例子，從最普通的老百姓，就偷渡的非法移民、船民，對不對？大批的外逃。到高層，捲鉅款外逃的高官，所以說你為甚麼要把大批的資金轉移到國外去，就是他本身對政權沒有信心了，對不對？就包括它內部的高官都沒有信心了。但是，對絕大部份人，不能跑的人來說，對絕大部份人來說他很失望、他很絕望，但是他沒有路走，他不知道怎麼辦，他不知道原因是甚麼。那麼九評和大紀元，提出了兩個問題，第一個就是告訴你為甚麼，就說這個結果，這個整個社會的災難怎麼造成的，因為共產黨的統治造成的，因為他從頭到尾把這個講清楚了。第二、提供了一個平台，你可以怎麼做，因為對大多數人來說的話，因為中國人以前的思維就這樣，要我就推翻你，對不對？要就是革命推翻你，那麼對大部份的人來說，覺得太大的社會動盪接受不了，另外一個風險太大。

　　實際上退黨給大家提供了一個平台，就是說，你可以有一個選擇，那麼這個選擇每個人平等，每個人都有機會的。我覺得這樣造成的一個環境、一個平台在這種情況下就非常重要。

　　昨天我看到新華網一篇文章，叫做「共產黨員的吸引力在學生全體中上升」，這篇文章就很有意思。第一、為甚麼要在這裡談這個問題，它上來第一個就是，「一個人數在世界上最多的政黨，現在又有了甚麼甚麼的」，反覆強調的東西就是最缺的東西，它自己也知道這個人數不能算數，不能算數嘛。它既然是無產階級政黨，那麼工人階級當中它已經沒有市場了，農民當中沒有市場，對不對？現在的高官那裏沒有市場了，怎麼辦呢？就往年輕人那裏去，學生是最不瞭解社會的，那麼學生本身他不是一個階級，它不是一個就是社會的一個階級，到學生當中去拉黨員。

　　主持人：好的，現在又有一位聽眾電話，讓我們再來接聽一下。餵，你好。

　　聽眾：兩位好，我想剛才汪洋小姐說的退黨就是：中國人退出中國共產黨，是跟中國共產黨作對，而不是跟我們中國作對，或者是對中華人民共和國作對的意思，或者就是也不是和現在的政府作對，我想這個觀念、這個現象應該多打開讓大家知道，要不然他們會認為你完全的反中國，這樣的話對社會（不好），大家就要安定，那穩定壓倒一切，所以大家不希望有大暴亂，剛才那位先生也講不希望有大亂，這亂的話苦的是中國人、不是其他人，所以我說反對，然後就是希望共產黨或者是平等對待其他的政黨或人民，退出共產黨而不是反對中國及中國的政府。

　　主持人：好的，謝謝您。剛才這位先生說，在這裡我們針對的是中共，而不是中國、也不是中國人民。

　　橫河：我想這個我們一開始反覆強調的就是說，中共和中國不是一回事，甚至中共和現在的中國政府都不是一回事。

　　主持人：雖然這麼強調但是我想，在中國人的一些心目當中，或者說他很多年受這種教育，所以他還是經常是要混為一談的。

　　橫河：因為我們反覆強調的就是說，中共它是一個外來政權，它實際上是反對中國文化、反對中國歷史。你看文革的時候掃四舊，一直到現在，把所有的廟、所有的廟宇都變成了一個經營的場所，這實際上是反中國文化的一部份。因為廟是修煉的地方，對不對？從來也沒有過把和尚都評了級別，然後都還收香火錢，還搞開發，就說他把中國民俗文化還有信仰文化的這個東西，把本質抽掉了，然後把它變成了一個展示的窗口，實際上這個都是摧毀中國文化的一部份。所以我們一直強調的就是中共他實際上是反中國，反中國文化，反中國歷史的，也是反中國人民的。所以要求退黨，實際上是讓每個人民選擇就是說我們不和中共站在一起，從這點來說的話，長期以來我們就是這麼強調的。

　　主持人：剛才這個問題也讓我想到，就是不久前，澳洲駐悉尼的一等秘書陳用林，那他因為離開中領館，所以很多人在議論說，它這種行為到底是不是一種叛國的行為，對不起，現在正好有一位聽眾打我們的電話，我們先來聽一下我們這位聽眾的問題。餵，您好。

　　聽眾：剛剛談到反思想、反文化，這點有點像現在那個台灣的民進黨一樣，民進黨也在反中國的文化、中國的思想，所以我說相當類似，謝謝。

　　主持人：這位朋友我知道您幾次撥打電話，你都是對台灣的問題非常的關心，而且特別是關於民進黨，這裡我們主要還是在講中共，因為它對中國歷史文化所造成的損失，不是一般所能相比的。

　　橫河：我對台灣情況並不是很瞭解，但是我是大陸來的，所以我反覆講我對大陸的情況是比較瞭解，而且就是說在歷史上一個政黨統治了一個國家以後，如此全面的摧毀一個民族文化，系統的、全面的摧毀一個民族的文化，這在歷史上，不管是橫向縱向，在世界各國都是沒有過的事情。

　　主持人：剛才談到就是中國和中共，怎麼樣把他們區分開，那麼像陳用林，他站出來講話當中他就說，其實我背叛的並不是中國，並不是這個國家，而是這個政黨，而這個黨是早已經被人民所唾棄的了，所以他自己就是明確的，在他的頭腦中是非常明確的就是說他反對的是這個黨—這個黨在強迫他做一些違背良心的事情。

　　橫河：其實是這樣的。凡是現在站出來退黨或者是揭露中共的歷史的，絕大部份實際上你可以看到，他在做這件事情的時候，他是沒有個人利益的。他並沒有個人利益捲在裡頭，實際上他就是出於一個正義感，而且他真的是愛中國。因為說句老實話，說大家在美國生活這麼久了，和中國的直接利益關係已經沒有了，那麼除了真正關心中國以外，誰還會去管這些事情？我覺得這是真正關心中國的人在做這些事情。

　　主持人：對，就像陳用林還有郝鳳軍，他們站出來退黨等等，其實對他們個人來說風險是非常之大的，像陳用林，澳洲沒有給他任何的保護，只是給他一個臨時性的簽證。

　　橫河：對，加拿大最近出來的、前幾天出來那前瀋陽司法局局長韓廣生，他其實拋掉的東西很多，他作為一個局長在中國，大家知道這個是吃香的喝辣的不說，各種便宜不知道有多少，他到加拿大以後，他是住地下室、從打工做起，這個不管怎麼說，他如果真的不是出於正義感的話，很難走出這一步，他並不是像別人那個樣子，捲了鉅款逃到這裡來，然後買房子、然後投資，他不是的，他是從住地下室打工做起。

　　主持人：所以真的是因為良心，為了良心，為了這個良知，為了中國的美好的未來，所以這些人才能夠站出來。

　　橫河：對。所謂良心的話，我現在就想起這件事情了，就說他們這些人站出來，說明一個甚麼問題，就是說這些人都是在鎮壓法輪功第一線的，那麼中共在鎮壓法輪功的時候，實際上挑戰的是甚麼？挑戰的是人類基本的道德底限。就是說你現在講你要修真善忍，你要做好人，我就要打你做好人，然後看你打的下去打不下去。這些人在開始的時候都是執行中共的鎮壓政策的，但是他們又直接接觸到了被迫害的人，然後他們就發現不是這麼回事，那麼這時候就有一個良心衝突了。實際上中共是在挑戰人類的良心。那麼這些人最終走出來證明了，中共的這一步失敗了。儘管他們只是少數人，但是我相信他們代表了相當多數的人。

　　主持人：所以這個就是網上有人說，鐵幕從內部被撕開了。所以這些都是中共在鎮壓人民當中，衝在最前面的這些人，甚至是充當打手的這些人。

　　橫河：對。最終他們覺得他們已經沒有辦法來對付自己的良心，沒有辦法面對自己的良心，那就是說甚麼呢？就是說人類他的最基本的一個東西，良心應該是超越一切的，超越他個人利益的，所以他們才能最終放棄他們的個人利益，而走到這一步來。走到這一步來，整個人生從頭開始，不是一件容易的事情。我相信陳用林的這句話，我是一個普通人，我是不敢作這些事情，他講過，六四他就沒有敢，甚至他就沒有敢走出來說話。我相信大部份人都這樣子，我就相信我自己也是這個樣子，我只是一個普通人，我不敢站出來的。要讓逼到走到這一步了，實在是良心過不去了，能夠站出來我覺得是非常了不起的了。

　　主持人：讓我們再來聽一下。餵，您好。你有甚麼問題要問嗎？

　　聽眾：餵，你好，我在每次聽到你們這個節目，你們說中共怎樣不好怎樣不好，你們有點過分哪，我不知道你們主持人從哪裏來，你們是從中國出來還是從台灣出來，我不清楚。

　　主持人：我是從中國大陸，這個橫河先生也是。

　　聽眾：第一，我不是漢人，我是少數民族，但是我覺得中國共產黨現在把中國搞得這麼好，我覺得很了不起了。

　　主持人：對不起，因為時間有限，您的問題是您認為中共把中國搞到現在是很了不起，我覺得我們不妨再討論討論這個問題。

　　橫河：第一，我想我已經解釋過很多次了，我是大陸來的人，而且你應該一聽我的口音就知道。那麼我想一個統治了五十年，造成八千萬人非正常死亡的，從任何一個角度上來說，都不能說把這個國家搞的很好對不對？另外一個如果你注意到的話，你可以看到中國現在是為了求發展，把水源、空氣、資源大規模的，就殺雞取蛋的方式在搞基本建設，你看北京高院門口上訪的人群，我想你看到的東西和我看到的東西也許不一樣，我在中國大陸我當過農民，當過工人，也在軍隊裡頭幹過，所以我想我比較容易把我的立足點放在普通老百姓那裏，所以我看到的東西和你看到的東西是不一樣的。那麼我想，中共統治這麼多年，搞的好搞的不好，大家是非自有公道，誰都知道。但是我總是認為一個造成八千萬人非正常死亡的政權，絕對不是把一個國家搞好的政權。

　　主持人：希望這位聽眾朋友，如果有機會的話，您也就是去看一看《九評共產黨》這本書，因為在這本書中，對於中共的歷史，特別是對於中國所做的這些壞事吧，就有非常詳細的一些論述。我覺得因為我們是擺事實，講道理，那麼我覺得您看一看那些事實的話，可能您的觀點會有所變化的。

　　橫河：其實你要注意到的話，中共從來都沒有像這一次，不敢公開反擊九評社論。中共歷來養了這麼多文人，御用文人，為甚麼到現在不敢來回應九評，就是因為九評裡面講的都是事實。在中國生活過，看過九評都知道，這裡面沒有一件事情是亂講的，如果你覺得這裡哪一件事情是不符合事實的我可以討論，但是就我自己的個人經歷來說的話，我認為裡面講的每一條都是事實。

　　主持人：好的，聽眾朋友，我們的時間也快到了，我們今天的熱線討論就到這裡，好的。今天的節目就到這裡，感謝您的收聽，讓我們下週同一節目時間再會。(据希望之聲國際廣播電台《九評》反響-專家學者評共產党節目錄音整理)@(//www.dajiyuan.com)