【大紀元6月9日訊】全僑民主和平聯盟是全球熱愛民主和平的僑胞，超越族群、不分黨派、為共同的理想結合在一起，積極團結海外僑胞、各僑社支持中華民國─臺灣。以民主和平力量，共謀臺海地區之安全、安定、與繁榮。針對所謂“全美洲促統聯合總會”及“全球促統聯合總會”之成立，全僑民主和平聯盟亞特蘭大支盟配合世界六大洲分盟及九十三個支盟於世界各地同步發表“共同聲明”。絕非如“亞特蘭大中國統一促進會”認為是 “—本地一小撮人士僅為了貪圖一己之私慾—對僑社和個人批評侮辱—”云云。茲提出幾個觀點就教於讀者。

一、由於兩岸的既存的政治體制有著極大的差異，所以更顯得民主的價值絕對應該超越統一和獨立的論戰。對於民族的熱愛這是人類的天性，血緣和傳統是無法改變的歷史基因，但是，對於國家、政權的支持卻必須以理性、人性和人權來決定，所以國家可以變更、政權可以推翻，這已經有著歷史的實際例證。在統獨的論證中，如沒有用相對的平等觀點來論訴統一和獨立之所以產生的實際情況，並且將民族感情和國家認同混雜在一起，只有呈現一方的信念而避開相對的驗證，真相將無法顯示出來。

二、孫中山先生推翻滿清的最原始動機就是認清專制政權的本質，明白專制政權不可能自行解除專制體制，所以才發動十二次的起義，推翻了滿清。然而，在這個世代，我們看到的是高舉三民主義卻不敢聲討、不敢起義、不敢推翻中國的中國人。如果中國能夠不推翻中共政權而民主化，那麼滿清也可以如是了，這樣孫中山先生的起義豈不是一個大鬧劇。中國的專制本質和滿清的專制本質有何不同？孫中山面對中共政權會怎麼做？

三、半世紀以來台灣人眼見共產黨對中國人的迫害，大躍進死了三千萬人，文化大革命中父母子女、老師學生大鬥爭泯滅了人性，六四天安 的武力鎮壓打殺。長期的控制言論、思想、政治、宗教的自由，大家躲開都來不及了，如何能產生和中國統一的想法？ 在中國還是專制政體的時候，台灣的人有拒絕和中國統一的權利。

四、中國的中共政權和統派人士一直強調在台灣支持台獨的只是少部分人，中共政府甚至聲稱’只是極少數人’。可笑的是，他們卻又反對經由民主程序讓這個問題經由投票來決定，因為他們知道只要經由民主途徑，反對中國專制政權的台灣人絕對會以選票來抗議中國專制政權的壓迫，所以一旦投票，台灣獨立將是唯一的選項。目前維持現狀之所以成為主流，最主要的原因是台灣害怕中共發動戰爭，這是一種殘暴壓迫之下的反應。

五、為什麼中國一直強調和平而不強調民主，因為民主是中共政權的最大忌諱，所以在統一的口號中不容許民主存在。只要大家都不作為，沒事幹，就是和平了，但是，民主卻是專制政權的死敵，有了民主就沒有專制，有了專制就沒有民主。

六、中國歷史上曾經出現長時間的不同國家同時存在的實況。戰國七雄、三國、南北朝，有的時間比現在的兩岸分離還久，所以統獨之爭只是解釋現在兩岸在專制和民主上的政治差異情況，分裂不是問題，兩個國家也不是問題。但是，專制政權是人民的死敵卻是歷史的一個歸結，而這也是今天中國最大的問題，這個問題不解決，那麼會發生狀況的地區不只是台灣，香港、西藏、新疆，尤其是大陸內地，中國專制政權迫害人民所引起的動盪將會不斷的發生。香港和中國統一了，香港特首是否應經由民主程序投票產生？ 還是也要十三億的中國人民也一起參加香港特首的選舉才算？對於台灣的住民自決，中共政權和統派人士就提出這樣的說法。不過首先要解決的是十三億的中國人本身在中國還沒有民主選舉的投票權。

七、經濟繁榮會對中國政權造成壓力，逐漸改變專制統治方式。觀諸台灣的經驗，經濟的發展將會厚植人民的力量，當中國人民的整體經濟超過政府的時候，中國人對抗中國政府的力量就會有改變體制的效用。而今天中國經濟的起飛，台灣人的貢獻是有目共睹，中國接受了台灣的經濟發展經驗，讓國家富足，是否也應該接受台灣的民主經驗，用選票來代替槍砲武力，減少流血死傷。

八、當中國還是專制政權的時候，海內外的中國人要做的不是關心統獨，而是關心民主。中國不民主，共產黨繼續專政，最大的受害者不是台灣人而是被圍困在大陸內地的中國人。過去中國的領導人曾經在國際上宣揚，在中國生存權比人權還重要！這是對中國人最大的迫害。其實人權和生存權沒有衝突，但是，人權和專制政權卻是死敵，所以中國的領導人不能讓中國人有人權。而堅持民主和平和人權優先於中國的統一，正是全僑民主和平聯盟的理念與堅持。

附﹕作者係全盟亞城支盟陳會長(//www.dajiyuan.com)