【大紀元6月19日訊】自由時報記者黃以敬╱專題報導 許多人可能不知道，「白色頭紗」1百年前就傳入台灣，取代傳統「大紅鳳冠」，而台灣新娘在日據時代受到皇民化影響，甚至一度流行穿「燈籠褲」結婚。台灣過去百年的婚紗演變，其實就可看見台灣發展的縮影。

實踐大學服裝設計系講師葉立誠完成的「二十世紀台灣結婚禮服演變」研究指出，過去百年中，由於受到中國及日本殖民文化影響，早年日本上流社會又已受到西方相當影響，台灣也隨之一直處於中、西文化混合中，從結婚禮服設計，就可見到社會的演變。

一、日據初期（1900至1919年 )

從滿清政府被割讓成為日本殖民地的台灣，服裝設計也出現中式與西式禮服的交替，女性傳統身著鳳冠霞帔、紅袍寬裙出閣，20世紀初，「白頭紗」開始出現在台灣，紅色蓋頭逐漸被取代，1910年代開始，新郎禮服也由中式長袍，開始改為西式禮服。

二、日據中期（1919至1937年 )

此時期結婚還是以中式服裝為多，但家境富裕的新娘已經穿著白色結婚禮服，手中也出現捧花，漸成流行指標，新郎則除少數人還是穿「台灣衫」，越來越多人穿著西式禮服。

1932年，台灣第一家百貨公司 – 「菊元百貨公司」，於台北市城中區落成，每年從日本運來大批的清倉折扣貨品，更對台灣結婚禮服的發展造成影響。

葉立誠指出，日據時期所謂的「西式結婚禮服」，是以西裝及白紗禮服為主，新郎禮服是深色燕尾服、背心滾白邊，結領帶、搭配西裝褲、戴白手套，甚至還會戴西式禮帽；家境較普通者，則穿著一般西服。

三、日據末期（1937至1945年 )

日據末期進入二次世界大戰，日本政府為爭取軍援，要求民眾一切以簡便為原則，結婚也不例外，因此出現許多改良式新娘禮服，許多新嫁娘以日常衣著搭配白色頭紗，甚至有人直接穿方便工作或走避盟軍空襲的「燈籠褲」步入禮堂，新郎則以「國民服」或「軍服」作為禮服。

四、1945年至1990年

台灣脫離日本統治，卻未脫離艱苦環境，加上大批民眾隨國民政府遷居到台灣，儘管生活一切從簡，結婚禮服卻開始出現多樣化；由於蔣宋美齡帶動，強調合身筆挺、高雅氣質的旗袍，成為大小正式場合的熱門服飾，幾乎每位新嫁娘都會有一套旗袍宴會服。

當年新娘禮服的白頭紗及捧花上，開始出現亮眼裝飾品，白紗裙也開始有了單一或多層次的變化，現今頗為流行的「蛋糕裙」，時尚始祖大概就是出於這個年代。

較特殊的是，葉立誠強調，40年代，新娘頭紗開始流行「拖地長紗」；1950年，新娘禮服則開始流行雍容華貴的「蓬裙」。

60年代，則可見到層次與蓬裙結合，傘狀的婚紗裙襬設計相當常見；到了1970年代，則改以強調「流洩拖曳」效果的長婚紗，花童拉起長長婚紗尾巴，或是將婚紗裙襬如瀑布拖曳滿地，強調西方宮廷式的隆重華貴。

相對地，新郎禮服在1980年起，開始流行白色禮服，也再度贏得婚禮中引人注目的男主角地位。而且當時，婚紗禮服公司也開始幫忙包辦所有結婚事宜，流行戶外攝影，甚至協助代訂禮車、飯店喜宴、歸寧的化妝、整髮等全套服務，強調婚禮「一次包辦」。

五、1990年代迄今

葉立誠指出，台灣許多新娘禮服的設計，都是以西式禮服時尚作為模仿或設計靈感，但由於社會風氣與民族文化影響，可能會慢一段時間，例如歐美早就流行露背、露胸強調身體曲線的服飾設計，近10年才在台灣形成蓬勃風氣。

另一方面，由於個人自主意識興起，不再附從社會流行，「個性化」禮服在近年逐漸成為新興風氣，新娘身著潛水裝或跳傘裝結婚的場面，已不算新鮮，甚至有學校班對的新人，會直接穿著學生制服結婚，白紗禮服不再是唯一選擇。

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