【大紀元6月15日訊】認識蔣品超先生是通過網絡上讀他的詩。作為一個商人，除去枯燥的經濟數據，讀些詩歌和散文是我轉換情緒的一種方式。我自以為是個平和的人，但在我第一次讀蔣品超先生的詩的時候，我卻被他的詩歌帶入了一個悲憤的世界，讓我的心境難以平息。至此，我很想認識一下這位詩人。

　　過了很久後，另一位友人訪問洛杉磯，我在餐桌上認識了蔣品超。他是一個面目清瘦，身材不高的男人。他當時剛剛賣掉自己經營的餐館。談論中，我瞭解到蔣品超先生原是生活在中共體制內的一位學者，是位維護自由和民主的新聞工作者。但在八九年，中國那場舉世罕見的屠殺之後出走了。就這樣來到了美國，成為了一名中餐館廚師，後又經營餐館，在幾乎與外界隔絕的情況下，還以驚人的毅力獨自堅持民主的詩歌創作活動，寫下了許多有價值的優秀詩作。以我的可憐的思維和經歷，我很難理解他是如何進行的角色轉換，和承受這難以言述的人生移位。這樣一個人的心路歷程是我等平凡之輩難以理解的。

　　在我的記憶中，很多中國的民運人士在美國生活都很好，他們所從事的職業也同時是他們的事業。但像蔣品超先生這樣的並不多。他曾因為民主自由的信仰和行動被中共關進監獄。特別是我面對這位身體脆弱的詩人的時候，我無論如何也無法想像這樣的人如何會對中共政權形成威脅，也難以想像他如何忍受中共監獄中的痛苦折磨。他一方面要為生活奔波，一方面又沒放棄理想。我知道，理想在生活艱難時會很痛苦。或許，人生的磨難是一種學習和認識世界的方式。

　　當年面對中共屠殺學生和百姓的時候，很多海外華人都義憤填膺，但隨著時間的消逝，經濟利益的誘惑，很多的勇士失去了自我，為了自己的經濟利益而放棄了自己的理想和信仰。或許他們會說，我只是忍耐，將自己的鋒芒隱藏起來。但無可辯駁的是，海外自由民主的聲音被利益掩蓋了。更多的人，至少是暫時放棄了自己的理想和信仰。儘管我不能譴責他們，但我更尊敬那些寧可將經濟利益與堅守理想信仰取得平衡，甚至為理想與信仰甘願貧困的人。非常慶幸的是，蔣品超先生就是這樣的一位代表。

　　現在，蔣品超先生作為一位中餐廚師，生活是辛苦的，收入並不多。但他仍關心中國。關心政治，關心中國百姓是蔣品超先生詩歌的主題。這也體現了蔣品超先生浸入血液中的民主自由思想。蔣品超先生是個無畏的人，特別是當他面對著自己生活上的艱辛的同時，還要關心中國比他更艱辛的百姓的時候，就更讓人敬佩。

　　或許我無法讀懂蔣品超先生的全部詩歌，也無法理解他的全部思想，但我更願意傾聽他對世界的怒吼。他的詩歌充滿了悲憤和激情，有著無法讓人抑制的慘烈。

　　很高興蔣品超先生的詩歌能結書出版，我也很高興能為蔣品超先生的書寫上幾句。這是我的榮幸，也是大家的幸福。我們不能讓這樣的聲音埋沒。他是我們時代的代表之一。蔣品超先生的詩是屬於這個世紀的，也是屬於整個時代的。 　　

或許，這是一個時代的悲哀， 或許，這是一代人的悲哀。

　　我想借用蔣品超先生自己的幾句詩來表達我的想法：
　　窒息生命的年代
　　窒息著苟活者的眼睛
　　悲哀良善的季節
　　悲哀著執著者的良心
　　二零零五年一月十二日寫於洛杉磯草庵書屋
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