【大紀元5月7日訊】由周朝而起的三千年中華文明歷程，神授君主國對神基本上採取了敬而不親的態度，缺少終極情懷，專制和親民相結合，中華文明之車在復甦發展、腐敗衰亡的週期性社會振蕩路上顛簸。1911年辛亥革命開創了中華歷史上前所未有的革命共和國，社會一派新氣象。

但依然對神敬而不親的傳統，導致激情者對魔的崇敬和親近態度。1949年革命流氓以邪魔戰敗革命君子，創建曠古未有的革命專制國，中共皇朝借共產主義理想和人民共和外衣粉墨登場。與人為善的中華文明被賣給了歐洲以人為敵的馬列邪靈，社會災難連綿不絕。

中共無神論帶給中國長久並深重的災難，逼使國人回歸周朝以前對神的虔敬並親近的態度。在西方基督教的影響下，中華儒釋道文化在法輪功的帶動下正在出現新一輪的復興。這個基礎上，中國將演進為神授的共和國。新中國將在科學和宗教的大文化平台上復興。

退黨興中華，其實是上帝與撒旦之戰：抹去痞子的劣跡，拋棄馬列邪靈，回歸中華民國。
從2005年起到2006年，全國各族、各地民眾都應攜手並進、持續強勁地推動退黨大潮，積極傳播《九評共產黨》，促使大陸各族和中共內外、台港澳三地、海外華人區域所有機關、軍隊、企事業領域善良的人，分離中共出中國，和平復興新中國。非暴力是主流，但不排斥局部的人民起義和偶發的軍人政變匯入。要給中共足夠的壓力，也要給中共黨員新生的機會。

中國即將迎來沒有共產黨的時代。注定江澤民會心驚肉跳，但黎民百姓卻有一億個理由欣喜。沒有共產黨，就已有中華民國新中國，有了共產黨，就有了新中國持續28年的騷動、戰亂，還有了黨皇朝舊中國復辟55年，再沒有共產黨，即刻就有新的中華民國復興、重建。

迎接沒有中國共產黨的新中國：民主共和，平等自由。

迎接沒有中國共產黨的新社會：公民道德，博愛誠信。

退黨後的中國景像是光明的。這早就由諸葛亮的《馬前課》第十三課作了明晰的描繪：「賢不遺野　天下一家，無名無德，光耀中華。」聯繫到前面第十、十一兩課看，中國通靈的智者，早在一千八百年前，就已經看見了沒有中國共產黨的新中華的光耀前景：

第一、賢人不會留落在民間。這是一定的。沒有了中國共產黨的專制獨裁統治，歸國熱潮會出現，國內被邊緣化的仁人志士也有了社會舞台，人力資源比現在要豐饒數倍；而且中共黨員中的人才，將如同前東歐共產黨國家解體後類似，有更好的施展才華的政治平台，甚至像喬石、朱鎔基之類的好老人還可以在大中華民國過渡時期發揮重要作用。

第二、中華聯邦大家庭出現。這是必要的。在學習美國或德國聯邦制經驗基礎上，中共國東西部不平衡、南北地區差異、特區和內地區別、特別行政區制度、少數民族自治等，都可以放到聯邦法律制度中去解決，台灣和福建、香港和廣東、西藏、新疆、蒙古等用聯邦內的有相對法律主體地位的自治州來統一，所有今天撓頭的問題都可以和平、理性地解決，大中華民國境內各地完全可能重現盛唐時代親如一家的人文景象，沒有王道也和平。

第三、社會民主自由和諧。這決非胡錦濤所謂中共高壓和霸權下的偽和諧。起碼網上文明的、理性的自由言論不會禁止，法輪功練功傳大法不會遭干預，其他宗教組織也會獲得真正的信仰自由，城市社區的文化政治都會合法創建（與「賢不遺野」相結合，學習日本社區建設的經驗）。這是個沒有名份、名人特權的多元社會，中華王道和民本兩種道德的精華都法律化了，由宗教文化教育形成中華善民的社會公德和職業道德。

復興新中國，就是順應中國融入民主世界和民主世界接納中國的政治趨向。重建中華民國是在由王道而民本的文化傳統上復興新中國。退黨是告別舊中國、復興新中國最溫和最明智的方式，是中共國遵循神旨的和平演變。分離共產黨，讓共產黨重新做回幽靈吧！
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