唐子:退党興中華(十五)

——迎接沒有中國共產黨的新中國

唐子

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【大紀元5月7日訊】由周朝而起的三千年中華文明歷程,神授君主國對神基本上採取了敬而不親的態度,缺少終極情懷,專制和親民相結合,中華文明之車在復甦發展、腐敗衰亡的週期性社會振蕩路上顛簸。1911年辛亥革命開創了中華歷史上前所未有的革命共和國,社會一派新氣象。

但依然對神敬而不親的傳統,導致激情者對魔的崇敬和親近態度。1949年革命流氓以邪魔戰敗革命君子,創建曠古未有的革命專制國,中共皇朝借共產主義理想和人民共和外衣粉墨登場。與人為善的中華文明被賣給了歐洲以人為敵的馬列邪靈,社會災難連綿不絕。

中共無神論帶給中國長久並深重的災難,逼使國人回歸周朝以前對神的虔敬並親近的態度。在西方基督教的影響下,中華儒釋道文化在法輪功的帶動下正在出現新一輪的復興。這個基礎上,中國將演進為神授的共和國。新中國將在科學和宗教的大文化平台上復興。

退黨興中華,其實是上帝與撒旦之戰:抹去痞子的劣跡,拋棄馬列邪靈,回歸中華民國。
從2005年起到2006年,全國各族、各地民眾都應攜手並進、持續強勁地推動退黨大潮,積極傳播《九評共產黨》,促使大陸各族和中共內外、台港澳三地、海外華人區域所有機關、軍隊、企事業領域善良的人,分離中共出中國,和平復興新中國。非暴力是主流,但不排斥局部的人民起義和偶發的軍人政變匯入。要給中共足夠的壓力,也要給中共黨員新生的機會。

中國即將迎來沒有共產黨的時代。注定江澤民會心驚肉跳,但黎民百姓卻有一億個理由欣喜。沒有共產黨,就已有中華民國新中國,有了共產黨,就有了新中國持續28年的騷動、戰亂,還有了黨皇朝舊中國復辟55年,再沒有共產黨,即刻就有新的中華民國復興、重建。

迎接沒有中國共產黨的新中國:民主共和,平等自由。

迎接沒有中國共產黨的新社會:公民道德,博愛誠信。

退黨後的中國景像是光明的。這早就由諸葛亮的《馬前課》第十三課作了明晰的描繪:「賢不遺野 天下一家,無名無德,光耀中華。」聯繫到前面第十、十一兩課看,中國通靈的智者,早在一千八百年前,就已經看見了沒有中國共產黨的新中華的光耀前景:

第一、賢人不會留落在民間。這是一定的。沒有了中國共產黨的專制獨裁統治,歸國熱潮會出現,國內被邊緣化的仁人志士也有了社會舞台,人力資源比現在要豐饒數倍;而且中共黨員中的人才,將如同前東歐共產黨國家解體後類似,有更好的施展才華的政治平台,甚至像喬石、朱鎔基之類的好老人還可以在大中華民國過渡時期發揮重要作用。

第二、中華聯邦大家庭出現。這是必要的。在學習美國或德國聯邦制經驗基礎上,中共國東西部不平衡、南北地區差異、特區和內地區別、特別行政區制度、少數民族自治等,都可以放到聯邦法律制度中去解決,台灣和福建、香港和廣東、西藏、新疆、蒙古等用聯邦內的有相對法律主體地位的自治州來統一,所有今天撓頭的問題都可以和平、理性地解決,大中華民國境內各地完全可能重現盛唐時代親如一家的人文景象,沒有王道也和平。

第三、社會民主自由和諧。這決非胡錦濤所謂中共高壓和霸權下的偽和諧。起碼網上文明的、理性的自由言論不會禁止,法輪功練功傳大法不會遭干預,其他宗教組織也會獲得真正的信仰自由,城市社區的文化政治都會合法創建(與「賢不遺野」相結合,學習日本社區建設的經驗)。這是個沒有名份、名人特權的多元社會,中華王道和民本兩種道德的精華都法律化了,由宗教文化教育形成中華善民的社會公德和職業道德。

復興新中國,就是順應中國融入民主世界和民主世界接納中國的政治趨向。重建中華民國是在由王道而民本的文化傳統上復興新中國。退黨是告別舊中國、復興新中國最溫和最明智的方式,是中共國遵循神旨的和平演變。分離共產黨,讓共產黨重新做回幽靈吧!
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