北京宋占平神父談教皇去世

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【大紀元4月8日訊】(大紀元記者馮長樂採訪報導)天主教傳入中國的年代,可以追溯到元代。據查,門頭溝的後桑峪村在西元1294 年就曾來過兩個外國傳教士,但當時他們為什麼要跑到老遠的小山村去傳教已不可查。到了西元1334年,在幾間民房裏建立了北京第一座天主教堂。明末的 1582年,義大利傳教士利瑪竇來中國傳教。接著,日耳曼傳教士湯若望於明末天啟二年(1622年)來到北京。自此,天主教堂在北京建了起來。

目前城內屬北京教區的有8座天主教堂:東堂、西堂、南堂、北堂、東交民巷堂、南崗子堂、平房堂、東管頭堂。還有9座在郊區。總共是17座。自教宗若望保祿二世去世後,北京各天主教教堂每天開放,來做彌撒、祈禱、頌經的教徒絡繹不絕,比平時多了許多人,記者日前採訪了北王府井天主教堂(東堂)忙碌中的宋占平神父。

宋占平神父告訴記者:多日來他一直從梵帝岡菲戴絲(音)等網站獲取有關世界各地悼念教皇的最新消息,每天早上向教徒宣佈。

宋神父說:教宗去世後,我們教堂每天都在為教宗做彌撒,來的信徒比平日多。他是我們偉大的教宗,從感情上信仰上都是很大的損失,是教會的很大損失。我們很緬懷他。特別是教宗生前非常關心中國,很想到中國來,但最終還是沒能實現他的這個願望,也是一大遺憾吧。這也說明教宗是熱愛中國的,所以作為信徒我們懷念他、緬懷他,為他頌經祈禱也是理所應當的。教宗生前到過129個國家和地區,哩程相當於從地球到月球三個來回。

明天是教宗的葬禮,我告訴信徒們在家裏注意收看電視新聞,這是一個難得的機會,讓更多的教徒來瞭解。

記者:請問神父,北京教堂舉行的活動有沒有什麼人來干涉或是你們受到什麼限制?

神父:沒有。我覺得我們舉行活動,應給說是一個好事,對他們有好處。未來中梵建交是肯定的,是大勢所趨,我們對教宗的追思活動意義重大。對未來改善中梵關係我們都要去努力,還是有好處的。當然要實現這個願望,更靠天主的盛意,讓我們祈禱吧,不能再說你能左右,我能左右天主的盛意,這是人所不能左右的。

記者:請問神父在教宗去世的時候,中國大陸的幾位神父和主教遭到了當局的逮捕,有的人被24小時監視行動,在天主教徒這樣重要的日子裏政府這樣做,這怎麼能說明中國一貫標榜的宗教信仰是自由的、是尊重人權的呢?

神父:哦,這個事情我還沒有聽說,不太清楚。這個問題不便回答。

記者:請問神父全世界的教徒都在期盼新的教宗的出現,您對此有什麼感想和希望?

神父:我們期待出現一位偉大的教宗,繼續引領教會向前邁進,相信新教宗一定會對世界和平、教會的發展、中梵關係的改善做作出很大的貢獻的。

記者:您作為神父在無神論的國度秉持您的信仰到處傳教不是很艱辛嗎?

神父:我想是天主讓我在這個環境中做聖徒,有天主在幫助我。

記者:感謝神父。

王府井教堂介紹

北京王府井大街上的教堂稱東堂,始建於西元1655 年,原是順治皇帝賜給兩位外國神父的宅院。二人在空地上建了一座小教堂,由於地震和戰亂,曾多次被毀。1904年重建。西元1980年經修復後重新開堂。由於地理位置的關係,東堂的正立面朝西。其建築形式為羅馬式。粗壯的壁柱,一高兩低的穹隆形圓頂,奠定了它渾厚的風格。2000年內外整修一新,拆除院牆,擴建堂前廣場,加噴泉地燈,改建聖若瑟紀念亭。(//www.dajiyuan.com)

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