【大紀元4月7日訊】我們大陸國內的現代網絡文學革命運動已經轟轟烈烈開展起來了。這一運動的深入開展，將對打開極權統治的言論自由禁區，並從文學啟蒙開始到最終爭取得到中國人民在政治體制上的民主自由的全新解放，皆有著不可估量的實際意義。

西方世界若沒有偉大的文藝復興和不斷進行的文學啟蒙革命，就沒有西方工業革命的成功和相繼實現的、已經鞏固完善的憲政民主自由的大解放。我們中國的民主憲政的實現，也將不能不首先取決於文藝啟蒙和文學革命是否能在天然賜予我們的網絡天緣上開展起來。為此，我為我們的現代網絡文學革命所進行的具體步驟和簡明構想是：我們一切為著自由民主體制在中國大陸實現的仁人志士、自由學者、自由作家和自由詩人們，我們應該為此齊心協力起來，最好使我們這樣一場網絡文學革命和文藝復興，從詩歌革命開始，即從低詩歌運動及詩歌革命首先搞起，當作我們詩歌網絡的第一步，然後從詩歌網絡過渡到所有文學網絡的文學革命，最後再過渡到所有文化思想網絡的文化革命，直致推動起普通社會的現代新文化革命運動的全面展開！

我們防止冒進，將由低向高，由近及遠；由具體向普通，由身邊向身外；由內部向外部，由外部到無限；由垃圾詩歌、反飾主義、空房子主義、中國話語權力、中國平民詩歌、垃圾運動、詩家園詩歌、現實主義詩歌、牆先鋒詩歌、中國詩魂和軍火庫詩歌藝術聯盟等具體流派各自為戰搞起，再逐步擴大到各種非低詩歌運動流向的流派與寫作集團。這場運動，將以宏觀、務實、妥善而非過激的指導理論為起點，而以具體的如張嘉諺先生的《低詩歌運動》這樣的微觀評論為落實點，最後以每個具體詩人的詩歌創作為結果。

在這裡，我需要說明的是，我以上所提到的具體流派和我以後將提到的具體流派並包括個人，我所劃定評及的，都是我個人評論角度和看法，也完全可能其流派與個人是現在反對與以後反對提倡詩歌革命或文學革命的提法的。但這並不影響我的各自表述的即時權利。若有的不願參與或寫作傾向明顯式微與背離的，或者乾脆就是反對的與公開聲明的，我會在以後的論及中不再提及。

我一再強調，搞任何詩歌流派和運動，都要十分講究策略，一定要冷靜、清醒、務實和客觀，防止情緒化和急躁、毛草與過激，有時該進的進、該退的退、該妥協的就妥協。不要以為妥協就是投降和犬儒主義，那是兩碼事。在一定的條件下，妥協確實是一門藝術、一門學問和一種修養程度，以及一種遠見卓識的做法。

當然，我們一定要批評和及時指正並有限打擊投降主義與犬儒主義的明顯活動與復辟氣焰，要在任何時候都能具有免於恐懼的無畏膽量。只有無畏，才能無私地處理各種複雜的現場問題，才能梳理各種矛盾和化解分歧，才能使大家既能團結起來、又能得到各自的安全保護。既不要一時意氣，又不要一時拼勇；既不要有時情緒膨脹，更不要有時情緒陡落或糊塗異常；既不要有時勇猛極端，更不要有時犬儒獻媚！我老楊一再表示，對於任何事情，包括低詩歌運動也好，還是詩歌文學革命也好，不同意的，可以隨時退出，但最好不要昧著良心瞎起鬨；膽卻的，也可以當沈默的大多數，但最不希望有的以此為藉口去當犬儒去獻媚主子。（2005年3月30日）

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