【大紀元4月21日訊】「清明」伊始，從「四五」、「五四」到「六四」，又進入了北京每年例行的神經緊張──筆者稱之為「政治躁鬱症」的發作時期，如是者，已經例行發作了將近十六年。

果不其然，今年恰值趙紫陽逝世後第一個清明節，各種抓人、扣人、軟禁知名人士、監管天主教徒、關停報章雜志的消息又紛至沓來。一方面在打「建設和諧社會」的金字招牌，一方面卻在「鉗口噤聲」、「抓人關刊」等等「不和諧」方面早已惡名昭著，中共為政者這些雖然惡劣有加卻重復乏味的消息，多得已經讓人感到麻木，筆者甚至都不想對此加以同樣語意重復的評論了。

曾幾何時，在今天一般中國老百姓心目中，「老共」──中國共產黨政權，幾乎已經成為「不仁不義」的同義詞，連許多共產黨領導人本身（包括胡、溫），從他們近期的一些言論來看，好像也下意識地認為，似乎不採取專制、鐵腕手段去維持獨裁和穩定，去講究什麼民主、自由，反而就「不像共產黨」了。──那麼，歷史上的「中國共產黨」，果真「一而貫之」是這樣的麼？這個黨的「革命傳統」裡，曾經有過什麼呢？

溫故而知新。有許多熟悉的舊話、舊事，因為常常成為坊間熟語而一言帶過，人們往往不知其詳，反而是值得在這個「中共政治躁鬱症」例行發作的時光，稍稍加以回顧的。

當年，在1945年國共內戰的早期，毛澤東在著名的《論聯合政府》裡明確提出了結束一黨專制、建立民主聯合政府的兩大步驟：第一，「目前時期，經過各黨各派和無黨派代表人物的協議，成立臨時的聯合政府」，第二，「將來時期，經過自由的無拘束的選舉，召開國民大會，成立正式的聯合政府。」用毛澤東的原話說： 「具體綱領」是：「以反專制主義為第一。」

今天，毫無疑義就是毛澤東所說的「將來時期」。試問：中國共產黨所承諾的中國老百姓的「自由無拘束的選舉」，在哪裡呢？各政黨、黨派共同執政的「聯合政府」，又在哪裡呢？將毛澤東說的「以反專制主義為第一」相比照，你怎麼看待鄧小平提出而由江澤民、胡錦濤們不遺余力執行的那個典型的專制主義口號──「穩定壓倒一切」呢？！

當年，民主人士黃炎培、張伯鈞等人訪問延安，在離開延安時，毛澤東問黃有什麼感想，黃炎培說過一段很有名的話。這段話在多年的傳媒中雖然變成熟語，但總是掐頭去尾、語焉不詳，這裡全文詳錄於下：「我生六十多年來，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒跳出這個周期率的支配力。

大凡初時，聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力；也許那時候艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時良久，自然也惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救；也有因為區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸漸竭蹶、艱難應付的時候，環境倒癒加復雜起來了。控制力不免薄弱了。一部歷史，「政怠宦成」的也有，「人亡政息」的也有，「求榮取辱」的也有。總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個周期率的支配。」毛澤東當時如此答道：「我們已經找到新路，我們能跳出這個周期率，這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。」（引文據畢萬聞《這條新路就是民主──昔日中共極力反對一黨專制的鬥爭史》，《明報月刊》 2005年1月號）。

今天，不，其實遠未到今天，黃培炎關於「政怠宦成」、「求榮取辱」的「周期率」預言，早已「不幸而言中」。只是「人未亡，政已息」，毛澤東早在1957年就利用「陽謀」，把包括黃培炎、章伯鈞一類的民主人士一巴掌打下十八層地獄了。「民主」、「自由」的字眼，不但成為今天中共最大的忌諱和最大的心病；毛澤東當年承諾的「讓人民來監督政府」，今天，等待在各種言論監督、媒體監督、輿論監督面前的，就是手銬、牢獄、跟蹤、盯梢、封網、關刊、軟禁、判刑的命運了！如今，「胡錦濤」又變成「胡緊套」，在此「四五」、「五四」、「六四」──中共例行的「政治躁鬱症」發作之時，舊話重溫，歷史弄人，中國共產黨對自己原初理想的背叛和墮落，對中國老百姓的食言和欺騙，讓人感到多麼觸目驚心啊！

──轉自《自由亞洲電台報導》(//www.dajiyuan.com)