【大紀元4月11日訊】引言

人類的命運，本質上是心靈的歷史；人類的歷史，本質上是文化的過程。

心靈之光黯淡的時刻，文化的星群隕落的時刻，也是人類的命運和歷史最艱難的時刻。中國正處於這樣的艱難時分。

屬於中國的心靈，曾經豐饒繁富，華彩絕倫；屬於中國的文化，曾經美如花海，燦若朝霞――由屬於中國的心靈和文化孕育出的古中華民族人格，曾經以其流光溢彩的精神魅力，高踞于東方文明之巔，驕傲地向太陽講述人的尊嚴和價值。

現在，心靈之美已經枯萎，文化之美已經凋殘。中國的歷史正在喪失了心靈和文化之魂的漫漫長夜中，摟抱著醜陋的物欲，走向人性的災難；中國的命運正承載著道德良知泯滅的民族人格, 走向社會的全面墮落。

當代中國面臨的最深刻危機就是民族人格的腐爛。因為，這是屬於人本身的危機，而人是歷史與文明的主體。腐爛的民族人格所能產生的，只有否定高貴命運的未來。

中國的民族人格從未如今日這般墮落，中國的民族危機也從未如今日這般深刻。唯有以中國文化復興的名義，在專制鐵幕的黑暗中，點燃自由的聖火，重建精神的家園，才能使我們的心靈得到救贖， 才能引領我們走出絕境。

一、文化之死

思想停止的地方，人的歷史便異化為對文化的否定。中國現代史已經並還在繼續證明著這一點。

人的生命由人性和獸性共同構成：人性來自于心靈；獸性來自於本能。人類社會災難的最後根源在於人的獸性。獸性的洪滔衝破人性的堤壩，就形成社會災難的汪洋。但是，人只有在為自己鑄造出虛假但高尚的理想主義的名義之後，才會心安理得、肆無忌憚地發洩獸性，並從獸性的發洩中，獲得血腥的快感。而且虛假的理想主義越趨進極致，獸性的發洩便越瘋狂。馬克思主義就是為獸性的發洩提供高尚理想主義的理論；在這個意義上，馬克思主義可以站在罪惡之巔傲視整個人類的文明史。

仇恨與暴力是獸性的雙項基因，也是馬克思主義――這個死神使者的雙翼；炫耀物欲誘惑的共產主義，是馬克思為仇恨和暴力縫製的正義之旗；卑俗的唯物主義宿命論則視生命為心靈之外的存在，從而可以使獸性的發洩免受道德良知的審判；無產階級專政的理論激發起對專制權力的貪欲，專制權力乃是人的貪欲能夠達到的極致，因為獨裁者可以通過專制權力的鐵手，把整個社會攫取為自己的私產。

馬克思主義――身披理想主義金袍的獸性，和中國民族意識最陰鬱的欲望――對專制權力的貪欲，一見鍾情，在二十世紀結成鐵血同盟。馬克思主義為中國共產黨官僚集團的專制權力作絕對價值的加冕，而專制權力則用染血的刺刀，護衛馬克思主義走上思想之聖的王座。由此，神州大地，萬里山河，便淪為思想的地獄。

在這個思想地獄中，獸性戴著神聖真理的王冠，昂視闊步，自由的心靈卻被放逐，走上沒有精神星光的苦役犯之路。自由的心靈被放逐，文化之河便乾涸了。因為，自由的心靈乃是文化審美激情唯一的源泉。

在這個思想地獄中，只允許一次思想的日出；馬克思主義及其變種之後，不允許再有思想的朝霞――以專制權力的名義不允許。於是，創造性思維，進取的意志都在思想專制的黑牢中枯萎。隨之而凋殘的，乃是中國文化之魂。因為，只有沐浴于創造性思維和進取意志的海雨天風中，文化才能獲得屬於萬里波濤的盎然生機。

暴政以白骨為石、以血肉為漿所築起的思想之聖的王座，同時也必定是文化的墓碑。一個民族進行思想的權利一旦被徹底剝奪，曾經屬於這個民族的文化就必然如漫天黃葉飄落。思想止步的地方，愚昧便開始了文化沙漠間的狂舞。由於思想的乾枯，中華民族曾經翠綠如夢的精神家園，如今卻已經是千里廢墟，萬里荒野。

普遍的奴性是暴政存在的前提，而為了奴役社會，首先必須奴役文化。在這個思想地獄中，妖嬈萬端地向中共暴政獻媚，並跪拜在馬克思主義腳下，乃是一切文化現象生存的首要條件。然而，中華五千年文化自有一顆高貴的心，他不可能成為中共暴政和馬克思主義的奴僕。中國文化那一顆驕傲的頭顱，早已被暴政斬下。五十六年來，中華沃野間奔湧激蕩的血的波濤，乃是太陽為哀悼中華文化之死而流出的殷紅的淚。

文化死去的地方，歷史就死去了。

大國文化常有太陽之夢，小國文化亦有星光之夢；大國文化常有輝煌之魂，小國文化亦有清俊之魂。魂牽夢縈之際，精神價值便成為歷史之王。喪失精神價值的歷史，是死物的過程；物欲中腐爛的民族，怎能有值得供奉在太陽之巔的文化之夢。當一個國家只能靠炫耀物性的強大贏得尊敬時，它的國魂早已黯然失色。

中華民族作為高貴的文化現象湮滅了，作為人性墮落的象徵正在向歷史講述恥辱。中國早已是無夢之邦；中國早已是無魂之國。

二、絕望

人格，這是歷史和命運的生命根據。沒有美麗、高貴的人格，就不會有偉大的歷史，光榮的命運。無論對於個人，還是對於民族，都向來如此。

文化的天職乃是鑄造人格；人格之美，乃是文化所能達到的精神價值的極致。文化的太陽熄滅了，美麗、高貴的人格也就失去了可能。

現代中國面臨的最深刻的挑戰，在於文化之魂已經在思想地獄中死去；現代中國面臨的最深刻的危機，在於民族人格已經由於文化之魂的凋殘而腐爛。

舉目四望，人海蒼茫，能尋找到的，卻只有絕望――對現代中國民族人格的絕望。因為，腐爛的人格所否定的，正是生命本身；人格腐爛了，還到哪里去尋找希望！

透過重重淚影作艱難的審視，從現代中國民族人格中能看到的，唯有奴性、獸性、物欲性、虛假性、卑鄙性。這怎能不令人悲慟欲狂。

文化之星隕落的心靈，是不可能迎來晨光的漫漫長夜；不被精神之光照亮的心靈，比墓地還要陰暗。現代中國民族人格的心靈，正處於這種狀態。由此，被放逐于文化意境和精神價值之外的中國人，只能按照物欲的邏輯，展開他們生命的過程，而物欲的生存便成為生命的“真理”。在極權專制之下，為了實踐這項“真理”，為了保持卑微的生存，首先必須使生命奴性化。忘卻生命的尊嚴，拋棄心靈的高貴，遠離正義與良知，垂下堂堂男兒敢於直視太陽的眼睛，只剩下對暴政的奴顏婢膝，只剩下對物欲的巧取豪奪――這便是當代中國男人的經典形象。

奴性必然與人格的虛假相連。生命一旦以物性生存為真理，歡笑或悲泣便不再是真實心靈的律動，而只是利害權衡的結果；生命一旦淪為暴政的奴僕，人就喪失了表達真實情感的可能，因為，一切真實的情感，都是“自由”的情人，而暴政是自由的扼殺者。扼殺了自由，就扼殺了真實的情感。

喪失了真實的人性，泯滅了道德的追求，沒有真實的歡樂和悲哀，陽光下的眼淚都可能虛假，甚至連殷紅怵目的血都會不真實。虛假到如此程度的民族人格――生命本身變成了謊言――又怎能不卑鄙至極！妒忌、仇恨、怨毒、惡意、欺天瞞地、叛賣良知、背信棄義等等，所有這些人性之惡的因素，都在奴性化、謊言化的現代中國民族人格中，找到了惡性發育的沃土。

最卑鄙的，必然是最獸性的――現代中國民族人格正在創造這句箴言。最近半個多世紀以來的中國歷史，承載了太多猙獰可怖的死亡，也承載了太多對死亡的冷漠；承載了太多慘痛的社會悲劇，也承載了太多對悲劇的遺忘；承載了太多應受天譴的罪惡，也承載了太多對罪惡的讚歎。歷史將把苦難的命運歸因於萬惡之源――中共暴政。但是，歷史也必將冷峻地責問，怎樣墮落的民族，才能長久容忍了如此邪惡的政權？！一個容忍了獸性的民族，他的人格間難道不也佈滿獸性的汙跡？！

構成中共暴政的千萬貪官污吏群體，是腐爛的人格之冠。他們以骯髒的國家權力的名義，教唆整個民族墮落。最為可悲的是，屬於貪官污吏的生命特徵，竟然會污染了他們的政治反對者。

那一個個心胸狹隘、貪婪自私、沽名釣譽、詭詐陰險、尖酸刻薄、鼠肚雞腸、猥瑣不潔的人格，不知是否明白，當他們宣稱自己為“民運人士”，或者追求民主者時，已經侮辱了“民主”。這些本來只配和蛆蟲一起在糞池裏歡欣鼓舞的骯髒人格，他們妒恨幾乎所有神聖、純潔的存在，他們也弄髒了幾乎所有高尚的概念――從“自由”到“人權”，甚至包括沐浴過聖血的“六. 四”。

中共暴政黑暗如磐，而它的許多政治反對者的人格卻又不配成為晨光。思想至此，“絕望”已如鐵鑄的昆侖，遮斷了人們投向希望的目光。

將生命自由出賣給奴性，將心靈出賣給物欲，將人性出賣給獸性，將真實的情感出賣給虛假，――一個民族墮落至此，已經沒有資格獲得命運的救贖，唯有等待雷電之火的天遣。然而，天遣卻遲遲不肯降臨。那似乎是因為，雷電之火都無法使這個腐爛的民族人格得到淨化。

在真理的意義上，在真實人性的意義上，在高貴人格的意義上，在自由心靈的意義上，中華民族都已經死了；還活著的，只是被物欲鼓動的行屍走肉。

在絕望中詛咒，是因為心中燃燒著對中國熾烈的愛，熾烈得能點燃萬年的冰雪；在詛咒中講述絕望，是因為心中有暴風雪在喧囂，是因為屬於暴風雪的心靈，要撕裂絕望的鐵幕，召喚自由人性的朝霞。

中國的鐵血男兒，我向你們呼籲：我們必須放棄絕望的權利――不是為了還活著的卑鄙者，而是為了已經死去的高貴者。

三、復興

庸人卑微地屈從命運，英雄則以創造命運為天職。登上絕望之巔，無視橫亙萬里的艱難，向蒼天索要與金色的太陽同在的希望――這是現代中國最需要的英雄意志。

中國文化復興運動，是引導墮落的民族人格走出絕望的唯一希望；在極權政治造成的心靈黑暗中，點燃自由精神的聖火，也就意味著點燃了希望。

民主政治是關於公平的學說；現代法治是關於正義的學說，但是，民主的公平和法的正義，只能救贖那些良知尚未完全泯滅的人群。要創造偉大的命運，必須首先創造聖潔的人格。因此，重鑄高貴、美麗、自由的民族人格，將是中國文化復興運動追求的絕對價值。中國是否能掙脫醜陋民族人格的宿命，驕傲地走上太陽之巔；中國是否能依照自由人性的邏輯，為人類作出不可取代的貢獻，歸根結蒂，取決於中國是否還有潛力創造出英俊秀麗、國色天香的一代風流。

中國文化復興運動要拯救腐爛於物欲中的生命，在心靈的廢墟間，重建精神的家園。在這個意義上，文化復興運動就是心靈復興運動，就是精神復興運動。

中國文化復興運動呼喚獸性向人性的回歸，呼喊謊言化的生命向真實情感的回歸，呼喚道德良知重返那無數顆佈滿骯髒血鏽的心。在這個意義上，文化復興運動就是道德復興運動。

中國文化復興運動要對跪倒在奴性中的生命，講述生命的尊嚴；要以生命的神聖感，召喚奴性化的人們對自由的嚮往。自由的心靈才是生命美的源泉。因此，在這個意義上，中國文化復興運動就是生命尊嚴的復興運動，就是生命美的復興運動。

縱觀人類的文明進程，凡具有創造歷史的雄心壯志的文化運動，都不是對過去回歸，都不是復古，而是超越過去，超越宿命的創造。創造歷史者不會把自己託付給昨日的暮色，而只將熱戀的目光送給未來的地平線。中國文化復興運動也是如此。他沒有興趣回到歷史遺跡間，摟抱枯骨起舞，即使那枯骨曾經是風華絕代的文化象徵；他只願成為一位拓荒者，在無邊的荒野上，播種屬於晨光的希望。

中國文化復興運動對古中華文化自有永不凋殘的綣戀，但是，只作一個文化遺囑的執行人，會使中國文化復興運動蒙受羞辱；只有創造今日的輝煌，去悼念屬於古老歲月的榮耀，中國文化復興運動才會得到歷史的尊重。

中國經歷了，而且仍然在經歷著最深刻的人性悲劇和最深重的專制苦難。但是，人性的悲劇、專制的苦難同時也是富饒的金礦，只要點燃心靈之火，就可以把那金礦，熔鑄成自由激情的王冠。最深刻的人性悲劇間，最深重的專制苦難裏，定然凝結著對自由最深情的苦戀，就象深黑的燧石中，定然凝結著晶藍炫目的火焰。那對自由與深情的苦戀，一旦由於審美激情的附麗，而成為精神價值，她便會風華絕代，千古不朽。

中國文化復興運動，就是要以自由的名義，再鑄中國文化之魂；就是要讓堅硬的苦難，昇華為自由的哲理和人性的優美；就是要讓中國未來的命運，成為值得刻在太陽上的自由心靈的史詩。

人的命運就是心靈的命運，人的歷史就是心靈的歷史。再鑄文化之魂，是一項屬於民族整體的心靈的事業，他要起步于對心靈的拯救。

以虔誠之心，懺悔現代中國人格的每一項罪惡，每一絲獸性，每一分卑鄙；以漫漫長夜中的反思，審視現代中國的重重苦難，要審視每一滴血，每一滴淚，每一根白骨。懺悔是訣別罪惡的前提；反思是訣別苦難的前提。全民族的懺悔和反思，乃是一場痛苦而偉大的心靈的運動。文化復興的關鍵就在於，通過哲學、文學、法學、藝術、音樂等所有的文化形式，使懺悔和反思昇華為不朽的精神價值。這精神價值中激蕩著的，毫無疑問是未來中國的文化之魂。

中國的命運正處於艱難時分，所有的文化形式都只有在自由人性與獸性決戰的心靈的戰場上，成為凱旋的英雄，才能贏得千古風流；從罪惡和苦難的萬頃海浪間升起的精神價值的星座，將成為生命審美激情的永恆座標。

即使中國文化的命運之火真的熄滅了，我們也要重新點燃太陽，哪怕必須用我們的心作火種――只因為我們是堂堂中華男兒，只因為我們已經放棄了絕望的權利。

四、讓知識走上祭壇

在獸性氾濫、道德淪喪的時代，知識份子會勇敢地召喚良知，申張人性；在愚昧彌漫、暴力橫行的時代，知識份子會蔑視暴力，引領人們走出愚昧，走進智慧；在正義凋殘、強權如焰的時代，知識份子會不停地講述關於正義的真理，哪怕關於真理的講述，會讓他踏上苦役犯的命運之路；在暴政的黑牢囚禁自由的時代，知識份子的心靈就是自由的祭壇，知識份子飄灑的血就是對自由的美麗的獻祭。

由此，知識份子贏得了絢麗的榮耀和歷史的尊敬，被稱為民族的智慧之鏡，被稱為社會的良心，被稱為真理的使者，被稱為美德的象徵，被稱為自由的意志，被稱為時代的英雄。令人悲歎如狂的是，從整體上講，所有這一切榮耀，都與中國知識份子無關。

古中華文人墨客中不乏高風亮節、傲視權貴、清俊飄逸、風流倜儻、自由狂放之士。但是，自宋代儒學被奉為國學之後，知識份子群體便將自己的命運同極權政治緊密地聯結在一起。在這個命運聯合體中，專制政治是主宰，知識份子是附庸；獨裁權力是主人，知識份子是奴僕。

在所有人性可能的墮落中，最可悲的便是知識份子淪為權力的奴隸。然而，對於中國，這還不是悲劇的終結。毛澤東的虐殺和放逐給知識份子以痛苦，江澤民用污穢的物欲和世俗的榮耀形成的誘惑，卻使知識份子墜入萬劫不復的罪惡和恥辱之中。

正是在江澤民荼毒生靈，戕害國運的時期，腐敗的權力、骯髒的金錢和墮落的知識，為一己之私，結成黑幫同盟。這個同盟是犯下群體滅絕罪的犯罪集團；這個同盟是利用國家恐怖主義衛護的權力，搶劫國家和公民個人財產的犯罪集團；這個同盟是以腐爛的物欲，教唆整個社會墮落的流氓集團――這個同盟還是許多，但唯獨不是道德與良知，正義與民主，自由與高貴。現代中國知識份子卻正為這個人類歷史上最骯髒的政治聯盟，作聲嘶力竭的辯護，辯護費便是專制政治輕蔑地扔給他們的幾塊權力的骨頭，便是奸商惡賈鄙夷地拋給他們的幾許骯髒的金錢。

知識竟然可以背叛道德良知，自由還有什麼希望！知識竟然只能聽懂物欲的召喚，高貴的民族命運又怎麼可能！現代中國知識份子的千般醜態、萬種惡行，會令藍天都羞愧得用滾滾烏雲遮掩自己的容顏；現代中國知識份子心靈的污穢，即便用太平洋的萬頃波濤，也難以使之淨化――知識份子在以知識的名義貶低人的概念。

值此自由的心靈最艱難的時刻，我願向中國知識份子中那些孤獨的高貴者呼籲――承擔起先行者必須承擔的全部苦難，走上中國文化的祭壇，並讓我們英俊秀麗的生命，燃燒為自由精神的聖火；我們的孤獨，將成為不朽的榮耀，我們的苦難，將成為獻給文化復興的永不凋殘的花環。

值此中國文人的榮耀受到歷史最嚴酷拷問的時刻，我願向良心未泯的知識份子呼籲――把你們以往的生命置於懺悔的烈焰上燒灼吧，懺悔之火將淨化你們生命的罪惡和醜陋，並使你們的心靈得到救贖。懺悔會刻骨銘心地痛苦，但那是為了挽回知識的榮譽，必須付出的代價。
中國文化復興運動是屬於全體中國人的心靈拯救運動，但他首先要由知識界的聖徒們，用自己的血染紅第一縷晨風。經過聖血洗禮的浩蕩晨風，才會引導中國的命運，走進神聖的精神意境。

中國知識份子呵，如果繼續在物欲和偽善中腐爛，你們能得到的只是轉瞬即逝的虛榮浮華，你們永遠失去的則是生命的自由、高貴和美麗。儘管我相信生命美的極致在於瞬間的燦爛，但我仍然希望從中國知識份子心中，召喚出對高於物欲的永恆價值的追求。追求永恆者，他短暫的生命才能高貴，他的死亡才是關於美麗凋殘的哲理。

中國文化復興運動需要由聖潔的心靈作祭品。既然如此，就讓我們的心靈如初雪一樣聖潔吧――我以蒼天和大地的名義，向中國的知識份子如此呼喚。
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