【大紀元4月1日訊】古人认为人體與自然界息息相關。中医古书《素問·寶命全形論》中有：“人以天地之氣生，四時之法成。”之说，《四氣調神大論》也中說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。”人體要很好地生活在自然環境中，就得掌握自然界的四時陰陽變化規律特點，以一定的養生方法來維護和加強機體的陰陽平衡使之能夠相適應。人们总结出了三重点，调神 活动 宽身，为春季适时養生。

　　四時之中，春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷，是自然變化的一個明顯規律，人當應之順之，因而便有四時不同的養生之法。時值春季，春令“發陳”，就是說，春天萬物一派生發蓬勃、欣欣向榮的景象，布陳於大自然之中。王冰雲：“春陽上升，氣潛發散，生育庶物，陳其姿態，故曰發陳也。”因此，春令養生主要應從以下三方面著手：

　　調神 務使“志生”

　　“志”，即志意，精神范疇。春天裡人之志意當應其生發之氣，精神舒暢，情志條達，寬懷戒怒，個人尤其是中老年人，如果不常生惱怒和忿恨，保持樂觀情緒，則精氣不易耗散，髒器不易老化，形體不致衰憊，自可祛病益壽。

　　活動 以充生機

　　生命在於運動。動則養形，活則血流。有規律的活動，適當的運動，這是古往今來長壽之秘訣。不過“動”有主動、被動之分，為應春之生氣，當以主動運動、持之以恆為主要，如早上起來到庭院中散散步或慢跑，正如《內經》所說：春三月宜“夜臥早起，廣步與庭。”我國古代著名長壽醫家孫思邈指出：“養生之道，常欲小勞。”切忌過分活動，以免汗出太多，傷及人身之陽氣，有悖於“春夏養陽”之旨。

　　寬身 利於“發陳”

　　冬去春來，春陽升發，天地俱生，萬物以榮。人體亦然，肝陽生發，氣血流通，神情活躍，才能啟故從新，養料源源不斷，功能生生不息，所以順應此春氣，人必須寬身，“被發緩形”（《內經》語，意即寬松衣帶，披散頭發等），於是形體得以舒緩，氣血不致遏郁，內部髒器各種機能才能運轉正常。

　　總之，春養生，一切皆應以此為准則，當生則助長生發而勿使其消殺，當與則恆以與之而銖使其劫奪。當賞則順手興趣而勿使其處罰，正所謂“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應養生之道也”。

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