【大紀元3月28日訊】前一段時間，我在新唐人電視台上，看了電視片北宋預言《梅花詩》，喜歡術數的朋友，相信都知道宋朝邵康節所寫的這個預言《梅花詩》，但很多人未必能完全看得懂，這次新唐人電視台的播出，給了人們一個全面瞭解《梅花詩》這個預言的好機會。

　　說起邵康節，民間流傳著許多關於他的故事，尤其是他的《梅花心易》和《鐵板神數》，更是神乎其神。關於《梅花心易》，廣為人們流傳的一個故事是：宋朝慶曆年間，邵康節受仁宗皇帝召喚歷任官職，但他十分熱中於易學，對名利不感興趣，便以體弱為由辭職退休，隱居於山林，專研易理。但無論如何努力，仍不得入其徑。一天午睡，有老鼠在屋內走動，並跳到床前，於是他便順手拿起床上的瓦枕向老鼠擲去，老鼠逃走，而瓦枕亦摔碎，卻發覺內中掉出一張紙條，上面寫道：「此枕賣與賢人康節，某年月日某時出鼠枕破。」 正好與當時情景細節相符，邵康節大驚，便去詢問出售此瓦枕之人，而賣枕者說：很久之前，有一老者，手拿著周易，在此休息，並舉枕其書，想必是此老者了，但事隔已久，不知其人還在否？但我認識他的家人。於是邵康節便求賣枕者帶去找他的家人。找到之後，他的家人說：家父已過世，但留下遺書一冊，說某年某月某日某時，有一秀士來訪。你可以將此書授予他，以了卻我身後的心願。於是將書交給了邵康節。邵康節打開書閱之，原來是關於周易的書，並有起例的口訣和實例，於是便即時依書中所說的推例演數，對其家人說：你父曾將白金存放在睡床的西北角地窖下面，你可以拿出來，足夠以辦葬事。家人依言去找，果然找到白金。邵康節得此奇書後，一天，見到梅花樹上有兩雀爭枝墜地，覺得奇怪，便即時布算，於是佔得：次晚有鄰居之女會來此地折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。後來果然發生了此事。其後，《梅花心易》亦因此得名。

　　邵康節不僅理學上了得，他的《蒙學詩》，也為文人學士所樂道：「一去二三里，煙村四五家，亭六七座，八九十枝花。」 全詩通俗平易，音韻和諧，巧妙地運用了十個數字，展示出一幅撲實自然的鄉村風俗畫，可謂經典。

　　至於《鐵板神數》，此法更是神奇，然其用法多以訣秘密傳授，非得其門者，雖有其書，亦莫能應用。故得真傳者恐不多見，仿間多是魚目混珠者多，真假難辨。記得曾看到一本論理書，內中所載：在國共合作時期，精通《鐵板神數》的董慕節住在上海，有一天來了一個神秘客，把他帶到一處巨宅，主人出迎，正是共產黨的軍師周恩來。董慕節用「鐵板神數」 為周恩來推算，其中最讓周恩來注意的一句話：「一宇記之曰『青』 ，不得不防。」 照字面解釋是：凡是有「青」 字的人或機關，或事物等，都會對周恩來不利。當時，是國民黨時期，周恩來想到的是「青天白日」 的國民黨黨旗，以為國民黨會對他不利，找他麻煩，便加強防範之心。誰會想到是應在幾十年後的文化大革命時期的毛澤東的老婆江青。故凡預言，當時看只能朦朧地知個大慨，具例則不知應在何方？唯當事態臨近時，才逐漸清晰起來。

　　邵康節的《梅花詩》也一樣，全詩共分10節。從第一節宋朝的趙匡胤「懷酒釋兵權」 寫起，到第二節的南宋被滅亡。第三節的元世祖忽必烈的興起及到滅亡的八十八年短命王朝，到第四節預言到布衣朱元璋捍竿而登上寶座，及朱元璋死後的兵變，燕王朱棣奪取帝位，經歷全盛後，及至衰敗，李自成發兵起義，明朝滅亡。第五節預言到清朝的建立和興盛，及後期的洪秀全太平天國的起義，到晚清的武昌起義，中華民國的成立。第六節預言到中華民國的成立，但不穩定，愁事不斷，共產黨勢力趁機暗中坐大，及日本在二戰中入侵中國和戰敗。第七節預言到國共內戰，共產黨和國民黨各據一方，而在共產黨治下的天地卻烽煙不斷，朝鮮戰爭，中印邊界之戰，及與蘇聯珍寶島之戰也都預言到了。第八節預言世事如棋，90年代共產國家解體，但留下了其形式被中共所繼承，中共為求出路，大打經濟牌，吸引了海外數千億美元的投資，形成一種虛假的所謂大好形勢，所謂「秋色在長安」 ，唯秋色再佳卻無法長久了。第九節預言到89年民運的被鎮壓的六四慘案和趙紫陽的下台。

　　前二句「火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收，」 火龍指紅色惡龍中國共產黨，「蟄起」 ，從冬眠中被驚醒，「燕門」 指天安門，「秋」 有秋天肅殺之意，所以，這一句指中共靠殺人起家和維護政權的殘忍本性，在六四民運中被驚醒，（許久未殺人了，其本性不改）在天安門又大開殺戒了。「原壁」 指中華幾千年曆史的古國，又遭到了劫難，事件最終以趙紫陽下台、軟禁為收場。後二句：「一院奇花春有主，連宵風雨不須愁，」 此時另一番景象的是，法輪功傳遍中國大江南北，到處可見形如「奇花」 的法輪圖形，現在仍遭到迫害的法輪功弟子，必定能在某年的春天與師父相見。所以儘管中共與江澤民互相利用，極其殘酷地迫害法輪功，但法輪功因天意之所在，無須愁，正義必定能戰勝邪惡，光明終將衝破黑暗。

　　第十節是全詩的主題，也點出了梅花詩的出處。「數點梅花天地春。」 一句，意指經過嚴冬考驗的法輪功弟子遍及中國大陸和全世界，如凜傲霜雪雨朵朵梅花，迎接春天的到來，那是正法傳遍人間的時刻，天地回春，撥亂反正。「慾將剝復向前困」 ，剝復為《易經》中兩卦，所謂剝極必復，物極必反，歷史如轉輪，有前因必有後果。所以這一句也就是說：敢問這歷史的循環往復，到底是為甚麼呢？

　　最後二句：「寰中自有承平日，」 指這無比廣闊浩瀚的寰宇，自會迎來「承平」 之日。「四海為家孰主賓。」 指從1992年法輪功創始人出來傳法，基本上是四海為家的，「就主賓，」 隱喻在人類歷史的舞台上，誰是主角，誰是配角，早有定數，不久的將來會真相大顯：本次人類的文明就是為宇宙的大法的洪傳而造就的，為宇宙大法而創的。

　　另外，在瑪雅人的傳說中，瑪雅人的祖先留下十三顆水晶頭骨，當十三顆水晶頭骨現世而且聚集在一塊的時候，就是神要回來的時候。而1998年這十三顆水晶頭骨從世界各地找齊了。佛經則記載優曇婆羅花每3000年將在人間正法，而韓國幾個禪院的佛像上均現此優曇婆羅花。

　　可見，歷史走到今天，前面的九節預言已經全部應驗了，而且第九節預言是講到最近的趙紫陽下台之事，到第10節的預言後便打住了。這意味著甚麼呢？這就是說：人類歷史走到今天，將會發生一個重大的變化，因而，這次的人類不會再有下面的歷史了，本來人類的歷史，將重新開始於即將到來的這個人類大劇變之後的新紀元。

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　　2005年3月5日 ◇(//www.dajiyuan.com)