【大紀元3月25日訊】有幸受到「希望之聲」電台夏語冰女士採訪，談及《舊約》及《啟示錄》。對《啟示錄》我是至少十年之內不敢談的，因為我很不情願玄想將來，末日，天上的事情。我學習知識的著力點是求真求悟求實證，所以我尤重視《舊約》的研讀，只有真正理解《舊約》要義，才能更好理解《新約》要義。我研讀《舊約》中，獨自悟出兩條結論：1、上帝的「斬盡殺絕」是啟示人們對大是大非不可袖手旁觀。換句話說，就是「天下興亡，匹夫有責。」（見拙作《〈舊約〉啟示：對大是大非袖手旁觀 神所不容》）；2、從《聖經》角度看，當代中國人最大的罪，就是拜馬列毛為偶像，加入中共法西斯黑手黨組織，接受假惡鬥信仰。（見拙作《大陸人基督徒應站在退黨大潮前列》）

這裡我要說明的是，在現代以前，基督教（包括天主教）是關心政治的救世宗教，這本不言自明。故無必要爭論基督教是否要關心政治，是否要救世。而到了現代，基督教的關心政治與救世要義已有太多被閹割、篡改、歪曲的現象。基督教本就是一個關心政治的積極救世宗教的命題，現在居然要「無事生非」地加以討論辨析是否為真。這個問題不辨析清楚，就海外而言，華人基督徒及其慕道友可能會成為中共的沉默幫兇，會成為爭取民主自由人士及受中共迫害團體最頑固的敵視力量。（在海內，基督徒必會受中共打壓，而有壓迫就會有反抗則是一個鐵律。）

現今的《聖經》學者沒有悟出上兩條結論，並非他們的學術素養不足，而是他們壓根就沒有盡心盡性盡力進入《聖經》世界，沒從《聖經》角度來觀察認識問題，說白了就是沒「求真」，沒進入角色。他們帶著人意、欲求、預先設定的種種界限（如不關心政治、神秘感、不可知論……）研讀《聖經》，越讀得多，越滾瓜爛熟，越多了歪曲篡改《聖經》本旨的資本。常有些基督徒反覆讀經，拾人牙慧，人云亦云講歪理，還一本正經告誡學經年頭不夠的人別發議論，搞「論年頭相輕」。

學習任何東西，只要堅定求真，總會在一定深入的基礎上悟出真行道來。如果非得「眾裡尋她千百度」，才有資格悟出行道，那麼這「千百度」中很多必為錯，必是走了不少彎路。筆者的意思不是要投機取巧，走捷徑，隨便涉涉足就淺嘗輒止地發高見高論，但筆者反對那種越學《聖經》多，越對世事「沉默是金」的態度，反對那種「武大郎開店」的態度。

悟出的結論和行道都要經得起實踐檢驗，要有實證。

以文革人禍為例，全中國人民都是受害者，其中的受迫害者大多是「無辜」的。無辜者們沒有要和中共「過不去」，他們順從中共，對中共罪惡沉默、逆來順受、麻木不仁、袖手旁觀，他們不做孽，他們欲獨善其身，但他們卻遭到各種各樣的慘禍。人們常說這是「天理不公」，從《舊約》啟示看，這則是「天理昭彰」。——人們若再不覺醒，再昏昏噩噩，不起來剷除中共獨裁暴政，新的災難還會降臨中國，降臨到那些袖手旁觀的「無辜」人身上。

以天災京津唐大地震為例，天威發怒，死傷大多是普通「良民」，主宰一切的神沒有專揀罪大惡極者滅之。加之邢台大地震，難道不是天對中共「直隸」地區的示警？不是文革訖止的異象？溺於與天地人假惡鬥泥坑中的中華民族難道還不需要覺醒嗎？難道還不需要奉行敬天憫人、拯民於水火的道德倫理嗎？

以現今中國的貪腐橫行為例，克勤克儉的中國人民的血汗正在為中共貪官的血盆大口所吞噬，以百萬、千萬、億元計的貪官已比比皆是。貪污氾濫成「人災」，愈演愈烈，是眾所周知的事實。然而國人尤其是知識階層還在歌舞昇平、無關痛癢、潔身自好、良心平安，豈不知中共貪犯是在搶掠盜竊每個中國人的財產，每個中國人都是這種「人災」的被宰者！中國人若不起來建立現代民主自由監督政治制度，那麼每個中國人也只好接受「宰盡殺絕」的命運吧。

以長江污染為例，長江上游工廠排污已造成長江水質嚴重污染。下游的人盡可以不去譴責上游排污的罪行，不關心中國的環境保護。然而，吃長江污水的不是上游的污染肇事者，而是下游的無辜者。下游的人是坐在那裡埋怨上帝不公，還是接受啟示去建立懲惡揚善的公平制度？

在中共統治下，華夏災難重重，冤魂纍纍以億計。然而暴虐獨裁中共之所以肆虐神州大地，實在是國人們犯了彌天大罪之故，這就是我在結論2有言之罪。當今《九評》雄文放出光芒，人們紛紛反思覺醒，唾棄獨裁暴政，退出中共組織的大潮一波推一波展開。每個中國人當千方百計脫除自己的大罪，唾棄告別中共，當盡拯中華復興中華之責！

夏女士史哲學養深厚，對宗教信仰有深刻認識，與之交談，深富啟發，我願以此文整理我的思路，以補口拙，並就此感謝夏女士採訪。我也希望我的有關基督教文章能夠轟開華人基督教界閹割、曲解《聖經》、不關心中國政治是非的銅牆鐵壁。為避「斬盡殺絕」之劫，這也算是我在盡匹夫之責吧。

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