【大紀元3月24日訊】大紀元記者李途綜合報導/ 美國政府、司法系統和許多民衆都捲入了泰莉. 施亞佛（Terri Schiavo）生命的延續和終結之爭，並引起全球的廣泛關注。這場在泰莉親人之間的持續已7年的拉鋸式訴訟，最終已經演變爲全社會關於道德、宗教、法律、權利等多方面的深刻思考。

1990年2月25日，26歲的泰莉心臟停止跳動，由於腦部缺氧，陷入持續性植物人狀態。在家人多方設法醫治未見效果的情況下，1998年5月，丈夫麥可向法院提出請求，要求拔除泰莉的維生系統，法院裁定同意。泰莉父母則上訴要求恢復喂食，獲得准許。

後來又因同樣原因，經過了拔除和接上的三次反復。今年2月25日，法官第四次裁定3月18日起移除喂食系統，並已按裁定時間執行。

泰莉父母方面發出呼籲，引起全國上下關注。美國參衆兩院專門爲此在一天內完成立法過程，希望透過立法可使醫院對泰莉施亞佛恢復喂食。

但法院經重新考量，仍維持原判，拒絕爲泰莉重新接回喂食管以阻止她死亡。泰莉已經6天（止23日）沒有喂食，按醫生估計不喂食生命只能維持存活一至二周。

美國基督教、天主教等傳統教派和推崇人有死亡權利的自由派之間的激烈的辯論仍在繼續。

* 個人有權選擇生死嗎？

丈夫麥可說泰莉不願依靠人工方式活下來。他的代表律師費羅斯稱，「讓這名女性繼續活下去也是侵犯她的權利。」

麥可在接受CNN採訪時說：「當泰莉的希望獲得實現，那就是她的意願，她將獲得平靜，她將與上帝同在。」他對國會及總統介入私人事務非常憤怒。

根據CNN與今日美國報及蓋洛普民調公司調查909位成人的意見，將近五分之三的受訪者認爲應該拔除喂食管。

*讓泰莉餓死是「道德的罪惡」

泰莉的父母, 遵循羅馬天主教義, 否認泰莉處於植物人狀態。他們的辯護律師吉布茲說，根據天主教的信仰，讓泰莉餓死或缺水致死都是一種「道德的罪惡」。

這一立場獲得一貫認爲生命權力大於一切的美國保守派的支援。 支援這一觀點的美國總統布希也縮短了假期， 趕回華盛頓以期及時簽署國會所通過的立法草案。

布希說：「在這種有著嚴重的疑問和涉及一些基本問題的情況下，我們的社會、法律和法庭應該有一個有利於生命的法定推論。」

據報導，泰莉雙親已向亞特蘭大聯邦上訴法院針對此項裁決提請上訴。

* 法院態度堅決

法院已要求警方加強泰莉所在療養院周遭的安全戒護，封鎖療養院所有入口，所有進入院內的人必須登記。警方逮捕了一名女性抗議者，她拿著一瓶水，企圖進入院內。

一名自稱爲泰莉家人友人的天主教牧師奧唐納爾說，警方擔心泰莉的雙親試圖插回維生導管，因此警方針對他們進行搜身，「沒有持槍警官陪同」，他們也不能待在泰莉身邊。

23日，警方還銬走了企圖送水給泰莉的2名小孩與7名大人。

* 梵蒂岡：應讓泰莉活下去

梵蒂岡報紙21日發表評論，譴責撤退哺養管，說上帝是唯一可以決定人應該生或死的。

評論說，「誰能夠像上帝那樣判斷人生命的神聖和尊嚴? 誰能夠決定拔出插管，好像我們正談論一個殘破的或出故障的家用電器?」

一年前,教皇II世約翰・保羅曾說, 餵養一名植物人狀態的患者是「精神上義不容辭的」。
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