【大紀元3月23日訊】河南最有名的兩位老太太，一個是常香玉，一個是高耀潔。常香玉是豫劇大師，高耀潔是抗愛滋病大師。作為河南人，我很尊敬這兩位老太，可是他們都有令我感到非常遺憾的缺點。常老太香玉的缺點是她抗美援朝時捐獻一架軍用飛機。全國人民都說這是她的榮譽所在，不喜歡豫劇的也知道唱豫劇的常香玉捐獻一架飛機，可是我卻認為這是她老人家一生中最大的污點。為什麼這麼說？因為抗美援朝是個大錯誤。第一，抗美援朝“救下來”一個北朝。幾十年的歷史證明，抗美援朝實際上是救援了一個姓金的世襲獨裁政府。這是一個對北朝鮮人民犯下罄竹難書罪行的政權。因而所謂抗美援朝，實際上是對幾千萬北朝鮮人民的犯罪。第二，抗美援朝“救下來”一個毛澤東獨裁政權。在毛澤東時代的二十多年裏，從一化三改造到反右，從大煉鋼鐵、大躍進到人民公社，從所謂“三年自然災害”到文化大革命，被餓死和折騰死的中國老百姓有四五千萬。如果當年美軍拿下朝鮮半島，越過鴨綠江，直搗北京城，推翻毛澤東的政權，像滿人趕走李自成那樣，後來的一切災難都可以免除，現在中國大陸人民幸福和富裕的程度應該與今天日本、韓國、臺灣人民不相上下，根本無須幾十年後來鄧小平再搞什麼改革開放。可以說，一個抗美援朝，害了中、朝兩國人民。我這麼說，可能有人說我不愛國。是的，我寧肯華盛頓那樣的美國政府來統治我，也不願秦始皇那樣的中國政府來統治我。這決不只是我個人的選擇，那麼多中國人和其他發展中國家的人移民歐美，還有不要命的偷渡，本質上不就是這樣的選擇嗎？還說常香玉捐飛機吧。抗美援朝的最後結局當然不是常香玉一架飛機確定的，可是這架飛機對於常香玉個人的一生來說是一件絕大的事，因而也就是她一生一個絕大的污點。對此，你可能不同意我的觀點，不過我承認你有不同意我的這個觀點的權利。這個就不多說了。
至於高耀潔老太太，我本來一直沒有發現她老人家有什麼缺點。最近2004年度華語傳媒大獎評選揭曉，高老太的《一萬封信》被評為頭獎。2005年3月7日《新京報》刊載老太太的獲獎感言，其中一句話我認為很不得體。她說：“書的出版，贏得社會好評，有報刊轉載，有網站摘編，還有外國人找我商談以優厚的稿酬翻譯在國外發行。國內媒體轉載、摘編擴大了宣傳，喚起了人們的良知和對疫病的警覺。國外無論出於何種動機翻譯出版，我不會為錢所動，一概回絕。”對此我很不理解，你高老太錢多得沒處放了，還是嫌錢扎手了，不然怎麼會“不為錢所動，一概回絕”呢？國外翻譯出版有什麼不好啊？且不說錢的因素，就是讓世界更多的人瞭解愛滋病，也是應該同意譯成外文出版的呀。出書不就是希望更多的人瞭解愛滋病嗎？難道你只希望更多的中國人瞭解愛滋病，不希望更多的外國人也能瞭解嗎？難道中國人得愛滋病惹你心疼，外國人得愛滋病你就不心疼嗎？外國人到底怎麼得罪你高老太了？國外哪一點對不起你呀？你在國內和在地方被打壓的時候，不正是外國輿論幫了你，給你道義上的支持嗎？你的國際大獎不正是國外社會給你的嗎？你抗愛環境的改善，中國政府轉而對抗愛的支持，不都是得益於世界輿論嗎？你這“一概回絕”，好像外國人給你設置什麼陷阱一樣，而你高老太好像是心明眼亮、立場堅定，就是不上他們當的。實際上是這樣的嗎？真想不通高老太怎麼會說這種糊塗話！您是太老了吧？
高老太接下去的感言似乎間接地解釋她為什麼“一概回絕”的原因。她說：“這兩年，黨中央、國務院對我國愛滋病問題高度重視，地方政府也將其列入議事日程，愛滋病病人以及不幸去世的愛滋病人的遺孤得到了救助，令人欣慰；我的防愛之路不再有更多的艱難坎坷，曾經協助我宣傳防愛而被抓的一位疫區幹部，現在成了當地為遭遇愛滋病之禍的人‘招來’好政策備受尊重的人。這更讓我看到中國防愛的希望，堅定我矢志防愛的信心。”讀了這一段，我似乎明白，原來這裏面有個政治立場問題。現在中央和地方都重視了，高老太不需要外國人“幫忙”了！我從這裏看到了老人的狹隘。這是一種與那些狹隘的中國政府官員同一根源的狹隘，或者這是在那些狹隘的官方意識形態逼迫下不得不做出的狹隘選擇！我相信，就老太的本意，她是希望自己的這部書能被國外翻譯出版的；之所以“一概拒絕”國外翻譯出版，其背後是愚昧僵化的官方意識形態在施壓，在作怪。高老太過去的抗愛，實際上是既抗愛又抗官（官方一直竭力捂著愛滋病的蓋子），抗官比抗愛更難。因而，高耀潔這近十年，與其說是抗愛的近十年，不如說是抗官的近十年。問題是，過去高老太能做到抗官，而今天怎麼竟這樣糊裡糊塗地接受了官方的意志，官方意識形態僵化而反動，老太太也跟著“僵化反動”起來了呢？
想來想去，想起了梁山泊好漢造反。高老太大概現在“造反”造出了成就，可以接受朝廷招安了。2003年中央台評老太太為年度風雲人物，2004年又獲得圖書大獎，中央領導和地方大員都去拜訪她。在目前總體上順風順水的情況下，想必老太不願再過分違拗官方意識形態的要求或暗示，自己遷就一下算了。這大概就是“不為錢所動，一概拒絕”外國人翻譯出版《一萬封信》的真正原因。當初官方不許高老太到美國領獎，如今不許《一萬封信》翻譯出版，前後的行為邏輯實際上是一脈相承的，就是所謂國家形象之類的愚昧說辭。名義上是為了國家形象，實際上是嫉妒賢才。那些“管”高老太的官員，可能自己就沒有去過美國，更不用說去領獎，怎麼可以順順當當給你辦一應手續呢？當初不許老太去美國領獎，又要她對外說是自己不想去領獎，被老太嚴詞拒絕；而今老太卻對外親口說“不為錢所動，一概拒絕”，足見其抗愛的堅定性和追求正義的堅定性，已今非昔比，大為退化。違背自己的專業良心而屈從於官方僵化反動的意識形態，或者拿自己的專業成就換取僵化反動的官方意識形態的配合、支持、首肯和讚譽，一百個中國人一百個逃不出這個可詛咒的宿命。當你汲汲無名時，官方意識形態擠壓籠罩窒息你；當你取得成就，擠壓籠罩窒息不了你時，它又巧立各種名目限制你。在當今社會，獨立不依的好人與地方官的關係多半如此。
高耀潔抗愛需要不需要錢？那些愛滋病人及其家屬遺孤需要不需要錢？當然是多多益善。外國讀者需要不需要讀這本書？當然需要。如果需要錢，為什麼不賣版權？如果需要讀，為什麼不許翻譯？原因無非是書中的一些事實“對中國形象不利”。僵化反動的官方意識形態歷來在“中國形象”問題是顛倒黑白的：它認為有利的，實際上是十足的禍國殃民；它認為不利的，才正是對中國有利的。高耀潔老太太最清楚這一點。當初官方認為暴露愛滋病的存在於國家形象不利，結果是愛滋病沒人管，肆無忌憚風行了許多年。當初高老太光榮而孤立地對抗著僵化愚昧的官方意識形態，現在高老太則開始與這種僵化愚昧的意識形態合流了；因為她有資格合流了，她有資格接受愚昧僵化的意識形態招安了。她鏗鏘有力的所謂“不為所動，一概拒絕”預示著，她將開始受制于僵化愚昧冷血的官方意識形態，同時開始背離自己的專業良心和慈悲情懷。這是最為可悲的。
我原覺得高老太值得被頒發諾貝爾和平獎，現在看來尚有距離。諾貝爾和平獎的情懷是人類的，而高老太的“不為錢所動，一概回絕”之舉，不僅不是人類的，簡直不是中國人民的，而是僵化愚昧的官方意識形態的。一個中國人，如果他/她不能徹底掙脫狹隘、僵化、愚昧、冷血的官方意識形態的掌控，他/她就永遠休想走向世界！我為老太太悲哀。我希望老太太能活到老，與僵化、愚昧、自私、狹隘、害人的那些意識形態官員戰鬥到老。
作者為北京大學新聞學院教授，目前為美國國家民主基金會訪問學者
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