【大紀元3月22日訊】幾十年來，有關學者專家對於曹雪芹除了《紅樓夢》外，是否還有其他作品傳世的問題曾經掀起了一場大爭論。3月21日，曹雪芹研究會、紅樓夢學會及紅學研究所的十多位專家舉行一場座談會，針對此問題展開了深入探討。

據北京娛樂信報報導，1973年，已故著名紅學家吳恩裕在《文物》雜誌撰文指出，除《紅樓夢》以外，曹雪芹還有一部《廢藝齋集稿》及其附錄《瓶湖懋齋記盛》殘文傳世。幾十年來，此一論點掀起了《廢藝齋集稿》是否是曹雪芹作品的爭論。

據報導，目前《廢藝齋集稿》只有第二卷《南鷂北鳶考工志》中的部分圖畫和文字存世。《南鷂北鳶考工志》中有一篇附錄，是曹雪芹的好朋友愛新覺羅-敦敏寫的《瓶湖懋齋記盛》，其中記述了乾隆23年，愛新覺羅-敦敏請曹雪芹、董邦達為兩幅畫《如意平安圖》和《秋葵彩蝶圖》鑒定的經過。

據有關專家研究證實，《秋葵彩蝶圖》即為現存臺北故宮博物院的《秋葵圖》；《如意平安圖》現在已更名為《元人如意平安圖》，收錄在社會科學文獻出版社出版的《宋元明清畫圖錄-花鳥卷》中。兩幅畫被曹雪芹鑒定後，為乾隆皇帝收藏。有關專家表示，這一發現為《廢藝齋集稿》及其附錄的真實性提供了證據。

但在21日的座談會上，中國紅樓夢學會專家認為，這兩幅畫與研究曹雪芹是否寫過《廢藝齋集稿》沒有任何因果關係，最多只能證明《瓶湖懋齋記盛》中提到的兩幅畫是真實的，但不能證明愛新覺羅-敦敏寫的《瓶湖懋齋記盛》本身的真實性。

另有與會的專家認為，要想能夠確切證明曹雪芹是否寫過《廢藝齋集稿》，必需要找到更有力的證據。@(//www.dajiyuan.com)