【大紀元3月21日訊】1988年1月，全世界的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表的集體宣言指出：「如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭2500年，去吸收孔子的智慧。」

英國科學史家李約瑟斷言：「今天保留下來的和各個時代的中國文化、中國傳統、中國社會精神氣氛和中國人的人事事務在許多方面，將對日後指引人類世界作出十分重要的貢獻。」 （《人民日報》1995年6月30日）

我國著名核物理學家錢學森也曾預言：「人體科學將成為21世紀爆炸性的科學。」

這些全世界頂尖級的科學家共同提出進入21世紀全人類生存面臨的一個重大問題，一致認為：必須回頭2500年，繼承發揚中國傳統文化，走人體科學之路，才是唯一生存之道。

我們進入了被認為如此發達的現代文明社會，而且被認為向前走會越走越好，科學家們為甚麼反而提出要走「回頭路」，而且十分肯定的指明「必須回頭」，否則關係到21世紀人類生存，這真是「要命」的問題，又如此現實和緊迫，這就不能不是每個人需要冷靜思慮和嚴肅對待的。

科學家們明白不過的告訴我們要從中國傳統文化，從孔子那裏找回生存之道。然而我們中華炎黃子孫又有多少人瞭解中國傳統文化的真正內涵，認識以孔子、老子等為代表人物的真實面目呢？正如我國核物理學家詹克明所說：「中國傳統文化最重天、地、人。然而今天的人類恰恰對這三個古老話題知之甚少。對於「天」，現代宇宙學不過剛猜出一點皮毛。對於「地」，我們鑽探深度以10公里計，與地球半徑6378.14公里相比，不過才千分之二三。若是個蘋果，我們連表皮都沒有啃及。這點我們甚至還不如一條蟲！至少它已經吃到果心了！對於「人」，我們瞭解得尤其膚淺，特別是大腦思維的本質與神經工作的方式，我們基本上還一無所知」（詹克明：《裸猿<道德篇>》）。由於人類在自己演化過程中，由追求「完美的人」到追求「完美的物」所造成觀念上的變異，造成今天難以認識、認同中國傳統文化的嚴重思維障礙，甚至在很多領域如人體科學，被斥為古人落後、愚昧和迷信。

中國傳統文化博大精深、源遠流長，它緊緊圍繞「人應當怎樣活著」這一基本問題，將「天人合一」觀作為其理論精髓，將人體自身開發（人體修煉）作為實踐探索的對象和手段，從而達到普通人成為好人，修煉人昇華成為「真人」、「覺者」兩個人生目標。對此，以儒、道、佛家為主流門派的眾多門派的弟子，一代接一代以自己的身體進行著接力賽式的實踐，為人體修煉的科學性、適應性和實踐性積累了豐富的資料，提供了大量有說服能力的證據。但由於不得而知的原因，他們實踐的成果不可能向社會公開展示、統計數據，或請機構作出甚麼評估，只是零散的文字記載或流傳民間或獨門承傳，其中在民間流傳的其影響大大超過了有文獻記載的那些東西，所以中國傳統文化真正內涵的東西是在民間，是在人民心中。比如有文字記載的道家、佛家修煉故事，以文藝作品表現的《封神榜》、《八仙過海》、《西遊記》等等，你是僅僅將其作為神話故事欣賞還是相信確有其人其事呢？故此要透徹瞭解中國傳統文化，揭開深奧而神秘面紗的另一面，不是很容易的事。但我們相信瞭解個中究竟的大有人在，因為埋在地下的金子總會有人發現和挖掘，不然這些大科學家為甚麼要我們回頭想，回頭看，回頭走？！

「必須回頭2500年」，就不能不說宗教。宗教文化作為傳統文化的有機組成部份，如果離開宗教去談，那只能是殘缺不全的中國傳統文化。頭腦冷靜又有膽識的科學家從不對宗教問題談虎色變，甚至認為不能摒棄宗教（當然宗教也是一個很複雜的問題）。20世紀德國最偉大的哲學家卡爾‧雅斯貝爾說：「對人類來說，全然摒棄、忘卻宗教，將會終止哲學探討本身，取而代之的將是對自身茫然無知的非理性的絕望，歲月蹉跎的生活，充滿混亂的迷信的虛無主義。最終甚至連科學都會消亡。人類的基本問題—–人是甚麼？人能夠成為甚麼？人會怎麼樣？——將不再反映嚴肅的經驗」（卡爾‧雅斯爾斯：《悲劇的超越》）。這段話講得太妙太好了。難怪我們熟悉的大科學家愛因斯坦、波爾、薛定諤、狄拉克等，當他們的科學研究達到「頂峰」後回過來走入宗教之門，最終成了富有詩意、篤信宗教的人。科學家們為甚麼把宗教提到與科學同等的高度，甚至認為還要超出科學呢？因為他們是真正瞭解了正宗傳統宗教是幹甚麼的，認識到宗教不是一般的信仰團體、毫無「封建」、「迷信」色彩可言，而是追求宇宙真理、開發生命科學的另一種形式，走的是另外一條路子。宗教是怎麼一條路子呢？它是通過人體自身修煉，開發人與身俱來的潛在能力，讓你實實在在看到生命存在的真實意義，明明白白看到宇宙一定層次事物運動變化的真相和規律，最終走返本歸真這條路。這條路子與現代科技在「外面彎彎繞」的研究試驗來得更直接、更具體、更清楚。

要真正理解「必須回頭2500年」的含義，就必須把2500年前、5000年前，甚至把當代考古發現的「史前文明」或稱「史前文化」與當今作一比較。這個比較當然可以比科技的發展，物質的繁榮，人民生活的富裕，但追根究底要比整個的人心態，整體的道德水準，即現今講的精神文明。為甚麼這樣說？因為中國傳統文化最終可以概括為一個字：「心」——就是人心，普通人的善心，修煉人的道心、佛心。孔子的「仁、義、禮、智、信」，老子的《道德經》、釋迦牟尼「善」的教義體系，集中講的就是一個心字，對華夏子孫如何憑良知良心做人影響了多少代，就是直到今天仍是部份人堅信不疑的信仰和決定不移的行為規範。「不比不知道、一比嚇一跳」。人類生存史上的事實，反覆警告人們：哪個時期的整體道德水平較高，哪個時期物質相當繁榮，社會和睦穩定，人民安居樂業，反之亦然。如整體道德敗壞，人性喪失，人心扭曲，離古代聖賢要求很遠很遠的時候，那個時期的社會和人類就危險了。我們當今的情勢怎麼樣？確有物質豐富繁榮的一面，但更存「精神貧乏」的另一面。如果孔夫子在世巡遊各地，肯定傷心落淚，大歎「悲哉悲哉」，甚至有可能被活活氣死。釋迦牟尼講：「魔由心生」，一人二人不怕，三五幾個也無妨，如大面積出現該狀，那就是「人不治天治」之時了。

在我國傳統文化中，有一小部份是關於預言方面的。隋朝步虛大師預言詩、唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、宋朝邵雍的《梅花詩》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》。還有民間的。國外也有。這些預言雖出自不同民族、不同歷史時期，但有著驚人的一致：過去的歷史或事件均被言中，未來的歷史都把進入到21世紀後的今天作為預言的終結。那麼我們把中外古今的預言和當代科學家的忠告連起來想一想，這難道是偶然的巧合嗎？我們難道不值得「回頭」反思反思，提前醒悟醒悟嗎？

以史為鑒，吸取教訓，《聖經》記載上一次人類是全球大洪水毀掉的，諾亞方舟傳說流下了人種，才發展到今天的人類。人類活得好端端的，為甚麼要週期性的群滅群生。於是在中國傳統文化史上，可以看到每隔那麼一段時間，總有人出來告訴人們其中的秘密何在。2500年前，是孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌等。當這些被後人視為聖人的時候，他們當時是以人——一個與大家一樣的普通人的形象，以大家都能聽懂的話出面來講，在弟子們中卻叫「傳道」、「傳法」。他們講的有人相信，有人不信，而信者不迷，迷者不信，直到 證實有那麼一天時才真相大白，而不信者卻悔之晚矣。

當代又有一位「普通人」——李洪志先生出來傳法，講的是中國傳統文化的內涵、歷史演化的真相，洪大宇宙的真理，直到做人的標準等等，概況為三個字——「真、善、忍」，這就是發端於中國，如今在世界60多個國家廣為傳播的法輪大法。這一於國於民有百利而無一害的大好事，卻在發源之地被封殺，這是多麼可悲的事情。當年佛教在印度產生，後卻在印度消滅，在中國得到發展，中國人受益無窮。當一種新的偉大的文化在那個民族遭到不幸的時候，對那個民族將意味著甚麼，這往往是事後才知道的。

善良的中國人啊，成千上萬的法輪大法弟子在遭受著你們難以想像的迫害，甚至獻出了近1500名弟子的生命，利用各種形式向你們宣傳解釋，講清事情的真相，揭露中共的迫害，是因為國內消息封鎖而宣傳媒體造假中使你們被欺騙，政治高壓加暴力手段使你們心有餘悸不敢直面，不得已而為之的良苦用心啊，他們是冒著極大風險和生命危險在給你們帶來福音啊！你們難道不為自己，不為自己的民族想一想這到底是怎麼一回事啊？

2005年3月12日@(//www.dajiyuan.com)