【大紀元3月2日訊】近年來，中國社會政治生活中最重大的事件當屬法輪功事件。法輪功于九十年代興起，具有“真善忍”信仰，是中國几個最大、最有影響的團体之一。九十年代末，中共對法輪功發起了全面鎮壓運動，全國媒体鋪天蓋地式的對法輪功信徒進行攻擊，各團体、各單位被中共動員起來對法輪功信徒大肆迫害，不鎮壓鏟除法輪功就會亡党亡國之論甚囂塵上，紅色恐怖殺气騰騰。時至今日，大批國內法輪功信徒不屈不撓，宁受迫害，也要堅守信仰；國外法輪功信徒則積极揭露中共鎮壓迫害真相，引起了國際社會廣泛同情支持。中共真是遭遇到自掌權以來未曾遇過的強勁“敵對勢力”了。

對于海外華人而言，不論關心政治或不關心政治，因為中共媒体和其他各种媒体的長年宣傳，法輪功事件已是無人不知無人不曉了。因此，在如何對待法輪功的問題上，每個人自然也會有自己的見解。這里，我作為一個基督徒，談談我自己對此事的看法。

一、對中共鎮壓法輪功事件不能事不關己高高挂起。基督教是救世宗教，而非避世宗教，法輪功事件是跨世紀重大事件，基督徒對此不能不聞不問。不少基督徒認為鎮壓法輪功非自家門戶之事，遂以不介入政治、不談政治為堂皇理由對鎮壓法輪功事件采取袖手旁觀的態度。這顯然不符合《圣經》的教導，其理由一點也不堂皇。基督教作為一個成熟的宗教，自有一整套道德是非价值標准，基督徒自可据之對法輪功見仁見智，當然，基督徒見解不盡一致，也在情理之中。

二、對各方宣傳要根据事實加以分析判斷。海外法輪功人士指出中共一貫“假惡斗”，害國害民，這有“反右”、“大躍進”、“大飢荒”、“文革”、“三教齊滅”等事實為确鑿證据的，很多基督徒都是親歷親聞的過來人和當年的受苦受難者。至于中共宣傳的鎮壓法輪功的理由，如什么“自焚”、“有重病不去醫院”，或許我們因未親見親聞，而不便下定論，但是否人們一接受了法輪功就愛“自焚”、愛“有重病不去醫院”呢？至少在海外，我們根本就未見到法輪功信徒有這种傾向。而且中共的宣傳也是個別信徒的行為，為著這不足“千分之一”、“万分之一”竟要全面鎮壓取締法輪功，一竹竿打到一船人，這种鎮壓理由實在牽強荒唐。

三、為公議同情幫助受迫害者。法輪功遭中共殘酷迫害已引起國際社會廣泛注意，很多國家的政府人民表示同情法輪功的遭遇，譴責中共反人道、反民主自由的罪惡行徑。主耶穌在“登山寶訓”中教導我們：“飢渴慕義的人有福了！怜恤人的人有福了！”法輪功是因犯了中共“四大忌”而遭中共全面鎮壓迫害的（見拙作《中共拿法輪功開刀 基督徒能幸免嗎？》），中共是在行暴虐、在傷天害理，法輪功信徒是在為“真善忍”遭受身心折磨乃至致殘致死，基督徒見此狀當如飢渴難忍一樣去行公義，指斥阻止中共作惡，同情幫助法輪功受害者，以此盡顯主的救世榮耀。

四、取人之長，棄己之短。主耶穌勉勵我們：“虛心的人有福了！”我們知道，韓國基督徒在對獨裁軍政府的反人道、反民主的不懈抗爭中建立了業績。我們海外華人基督徒在渴慕公義、行公義和推廣福音上往往過于“老成矜持”，沉默寡言。僅就行公義方面而言，海外華人基督徒當學人之長，棄己之短。

五、支持法輪功鐵肩擔道義的行動。我們生活在現代民主社會，多元化是普世价值，每個人都有選擇信仰的自由。基督徒和法輪功信徒雖信仰有异，但同為中國人，同有向善愿望，當然應該惺惺相惜而非敵視。有些基督徒嫌忌法輪功信徒借用《圣經》語言和啟示揭露批判中共，這甚不妥當。中共在歷史上多次迫害鎮壓基督教，是個骨子里要用無神論的共產党領導代替上帝的邪魔。任何人任何團体如能以《圣經》教導揭批中共邪魔，正是我們應當歡迎支持的。《馬克福音》第九章講道：“‘夫子，我們看見一個人奉你的名赶鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。’耶穌說：‘不要禁止他，因為沒有人奉我的名行异能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。’”如今，很多法輪功信徒胸怀寬廣，不屈不撓，為民眾的真正自由，以歷史責任感，鐵肩擔起道義，這些都值得我們基督徒及世人尊重和敬佩。

以上見解，可能既不成熟又不全面，拋磚引玉，望主內朋友予以批評指正，不胜感激之至！
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