【大紀元3月14日訊】無恥而不自知，標誌著一個人，一個民族和一個國家道德淪喪到了極點。毛澤東共產黨數十年來在中國大陸造就了無數這樣的人，有些甚至到了海外，仍然不改初衷。中華民族五千多年傳統道德文化被破壞殆盡，遺害幾代國民，真是令人痛心疾首，這就是筆者看了貴?林孟熹先生「誤把馮京作馬涼——略談“往事並不如煙”有關劉光華的不實傳聞及其他」一文後最大的感想。

請讀者先看一看林孟熹先生一段原文：「一九六四年一月的一個周末，光華又回到東四十一條的家中，同級校友姚祖彝突然來訪。姚來自上海，46學號經濟系，父親是中興輪船公司總經理，?放前在校園裏屬公子哥兒類型，?放後轉變很快，曾任學生會副主席，1950年畢業後分配到外貿部海運公司。姚於1958年初被開除公職送勞動教養（他既非右派，似乎亦非反革命，不知何罪名），此時已解除教養，在京郊一個勞改農場就業。姚告訴劉，他決定南下偷越邊境並邀劉同行。劉聞言大驚，力持不可。姚表示如今妻離子散，孑然一身，一辱再辱，捨此已別無他途。劉則坦言，姚此舉太冒險，自己雖迭遭磨難，含冤莫白，「但我對這個黨，這個制度仍沒有完全喪失信心，加以上有高堂，怎能捨母涉險？而且我認為你也不應該這樣孤注一擲」。在劉的一再勸說之下，姚勉強表示打消偷越之想。

不久我來北京，光華一一告我。我立即感到事情不妙，說：「姚三（姚祖彝排行老三）絕對不會聽你的，到時他邊境被捕，你必被牽連進去，後果不堪設想」。劉問我該當如何？我說唯一的辦法是立即舉報，以阻止他這個愚蠢的冒險行動。光華長嘆一聲：「唉！姚三目前處境已經夠慘的了，我何忍落井下石，再蹬上一腳？況且人家對我這樣推心置腹，我又怎能背義舉報？這有違反我一向做人的原則……」。「那你自己怎麼辦？姚三肯定會被抓回來 」。我十分焦急，光華無意再爭辯，只淡淡地說了句：「反正姚三已答應打消偷渡之想了」。不過看來他自己亦未必相信姚的話。人類能思維，有理性，人類也有感情，有所謂「人性」，也許這正是人類最可貴和難能之處，但人性有時是與理性相矛盾的，人性有時甚至與個人利益相抵觸。我不能不被光華的人性所感染，只好祈求上蒼庇佑。
不幸得很，事情一如預料，姚祖彝邊境被捕，光華因知情不報被發配到黑龍江絕塞苦寒之地，從此開始了他一生最為磨難和艱辛的十二年。」……

看罷這一段，不知讀者作何感想？筆者倒是感到十分痛心！

一，縱觀林孟熹先生文章的語氣，至今林先生還為當年建議劉光華先生「立即舉報」姚祖彝而自豪，感到理所當然，理直氣壯。全文找不到一句對此懺悔的話。

二，林孟熹先生全文亦再無提起姚祖彝，彷彿這個人當年偷越國境，並且牽連朋友，罪有應得，罪該萬死。

三，林孟熹先生說「我不能不被光華的人性所感染」，衹是一句空話，實際上林先生是在重複毛澤東共產黨數十年來對「人性論」的批判。林先生說：「人類有所謂“人性”，……但人性有時是與理性相矛盾的，人性有時甚至與個人利益相抵觸」。這才是林先生至今對人性論的認識。

四，林先生另一段文中說：「光華是我生平最知己的摯友，可謂“刎頸之交”……即使在最恐怖的政治高壓下，彼此也從未出賣過對方……」。是否林先生認為「刎頸之交」的朋友不可出賣，非「刎頸之交」的朋友就可以出賣？

對此，筆者有如下的疑問請教林孟熹先生：

一，當朋友無奈的選擇可能會危害到自己的時候，選擇「立即舉報」這樣的「先下手為強」和「從背後插一刀」，一切從自己利益出發，不顧朋友安危，出賣朋友的做法，至今仍然值得林孟熹先生引以自豪嗎？林先生當年的價值觀，至今仍然感到理所當然嗎？

二，還是劉光華先生寧願自己被牽連在內，也不出賣朋友，不願意「違反我一向做人的原則」，比之林孟熹先生出賣朋友的「建議」更值得欽佩呢？

三，劉光華先生不但沒有參與姚祖彝的偷渡行動，反而事前再三勸說姚祖彝取消這個念頭，為何姚祖彝被捕後，仍然牽涉到劉光華先生，罪名是「知情不報」，看來不但林先生建議劉光華出賣姚祖彝，而且姚祖彝被捕後事實上反而出賣了劉光華，是否當年毛澤東時代，整個中國大陸都是一個人出賣人的社會？

四，既然林先生文章中說：：「光華是我生平最知己的摯友，可謂“刎頸之交”……即使在最恐怖的政治高壓下，彼此也從未出賣過對方……」。那麼為何林先生又建議劉光華出賣姚祖彝呢？是否可以認為，林孟熹先生在對待朋友方面存在著雙重標準？

最令筆者感到痛心疾首的是，綜觀林孟熹先生全文，顯然林先生屬於「無恥而不自知」那一類，甚至是「不以為恥，反以為榮」，才會這樣毫無愧意地憶述當年自己出賣朋友的建議，並且洋洋自得地公之於眾。看完林先生的文章，令筆者更深刻的感覺到，幾十年來共產黨在中國大陸對傳統中華民族道德文化，對人性的摧殘，已經造成了遺害幾代人的禍害，不是短時間可以改正過來的。甚至已經移居海外多年的林孟熹先生仍然有著如是的賣友求榮價值觀，對人性的認識仍然和共產黨如出一轍，留在中國大陸繼續被共產黨毒害的同胞，就更加可想而知了。

「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，從道德價值觀念上看，共產中國早已滅亡了！如果一個人，一個民族一個國家連羞恥都不知道，這個人，這個民族和這個國家還有什麼希望？別人別的民族別的國家誰願意和一個不知道羞恥的對象來往呢？「知恥近乎勇」，看來，中華民族在走向民主政治和世界大家庭之前，首先必須要求每一個國民都知道什麼叫羞恥。

12/03/05

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