驕傲﹕中國人該牛一牛的地方(1)

偉大的中華民族神傳文化(1)

人氣 2
標籤:

【大紀元2月8日訊】中國人有句俗話叫做﹕“人往高處走﹐水往低處流”。什麼比人高級呢﹐那當然就是“佛﹑道﹑神”了﹐所以人要向“佛﹑道﹑神”學習。有人可能說﹐哪有“佛﹑道﹑神”呀﹖其實﹐說白了一點﹐你若將你的大腦百分之百打開(據說大科學家愛因斯坦大腦打開了百分之二十)﹐你可能就可以看到“佛﹑道﹑神”了﹐那時看”河圖﹑洛書﹑周易﹑太極﹑八卦“可能也是小菜一碟。如果您還有疑問﹐那再從另外一個角度一起聊一聊﹐聖人說“自然本身就是神”﹐您若能破譯自然之哪怕是一點點﹐你就受益無窮。對於古人的預測學﹐聖人說﹕“古人當初破譯了銀河系星球與地上人的對應關係”(只記個大概)。預測學只是中華民族古老文化的其中一部分﹐已是很博大精深了。既然中國古代稱為”神州“﹐那自然有中華民族很牛的地方﹐讓咱們一起牛一牛﹐諸位大俠﹕稱中華民族的文化為神傳文化當屬不是諸位反對的事情。諸位﹐“九評”深刻的揭露了中共破壞中華民族文化的罪行﹐那麼我們民族文化的原貌是什麼樣子呢﹖我們將逐步的從一點點角度來明瞭一點中華民族文化到底是什麼樣子﹐是不是中共宣傳的那個樣子。其实中共摧残中华文化的地方,恰恰是我们中华民族最牛的地方。歡迎諸位從其他角度談一談﹐讓我們也恢復恢復中華民族的自豪感﹐向老外真正地牛一牛.

我們先看一個中國漢代的預測家實例﹐本處談中國古代第一女神相——許負。全文共分四部分﹐本處為第一部分。

(一)河內郡溫城縣令家的神奇女兒

始皇二十六年(前221年),秦國大將軍王翦之子王賁率滅燕、代之師攻齊,擄齊王建,遷之共,遂滅齊為郡,天下一并于秦。始皇帝大喜,令天下大慶。同時詔令各地官吏,廣征神异祥瑞之事,上奏朝廷。

各地官員遂廣征博采,紛紛以本地祥瑞之象上奏。時臨兆郡守來報,有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見于臨兆。始皇大悅,以為喜瑞,令銷天下兵器,作金人十二以像之。這年秋,河內郡上奏,該郡溫城縣令許望之妻趙氏生一女,手握玉塊,玉上有文王八卦圖隱約可見。此女出生僅百日,即能言,實屬神异。始皇聞訊,亦以為吉瑞之兆,令賜許望黃金百鎰(一鎰為二十兩或二十四兩),以善養其女。

許望得到皇上賞賜,自然感激涕零。他已有三個儿子,正想再添個女儿,不想天隨人愿,送子娘娘竟真的給他送了個女儿來。對此,他本已感到心滿意足,誰料女儿一出世,便以其怪异之象惊動了皇帝,得到天大的賞賜,怎不令他大喜過望?為了表示對始皇帝的感激之情,他特為女儿取名為“莫負”,意為莫負圣上的隆恩。

許望的妻子生了個得到至高無上的始皇帝御賜的神异女儿,消息很快傳遍天下,許多慣于獵奇的人甚至不遠千里,專程前來看稀奇。盡管并非所有的人都能如愿,但對于官階比自己高的人,許望卻無法將他們拒之門外。因此,許府門前,每天都是車水馬龍,高官顯貴絡繹不絕,使許望陷于進退兩難之地。

經過一段時間的折騰后,那些熱衷于前來看稀奇和湊熱鬧的人才日漸少了起來。這种現象的出現,竟然同莫負的哭聲和笑容有關。

原來,只要莫負未曾入睡,對前來看熱鬧的人只有兩种反應,一是見到某些人后,便大哭不止;一是見到部分人則綻露甜蜜笑容,開始,人們并不以此為意,認為哭与笑,純屬襁褓中的嬰儿本能的反應,并無什么特殊含義。可是,經過一些時日,人們發現,凡是莫負對之大哭不止的人,過不了多久必然會厄運接踵而至,或陡生疾病,或屢遇禍端,或家庭頻遭變故,或触犯律條而被判罪。而莫負對之笑容頻頻者,則喜事連連,不是招財進寶,便是官階頻升。于是,人們醒悟過來,這個女嬰有一种天然本領,即可為人看相。凡對之哭者,必然是招災罹禍之人;而對之笑者,則為吉星高照之人。有人甚至認為,這個神奇的女嬰的哭聲乃為詛咒之聲,誰碰上了,必然災難臨頭。為此,那些欲來看稀奇的人聞之無不為之色變,為了不讓自己成為詛咒的對象,遂打消了前去看稀奇的念頭。于是,許府也就慢慢變得清靜起來。

許望為了不辜負始皇帝的期望,對女儿的養護自然不敢稍有疏忽。他見女儿的确是智力超常,便于女儿四歲時,請來一位學富五車的老先生教他識字讀書。讓教書先生惊奇的是,莫負竟有過目不忘的本領,不到半年,便能認識四千余字,先生十分高興,便讓她背誦課文,她竟過目成誦,凡是教給她的課文,無一不能背誦。后來,先生見莫負經常拿著那片玉塊把玩,并時常對著玉塊上的文王八卦圖發愣,于是,他便向其解釋八卦的來歷和含義。先生原以為她一定听不懂自己所講述的一切,誰知她竟听得如醉如痴,興趣盎然。先生還以為她只是出于好奇,故能集中精力听講,并不一定理解自己所講的一切。為了了解她是否听懂了自己講述的內容,他便向她提了一個問題:“莫負,你听得懂嗎?何為‘易’?何為‘八卦?”

莫負點頭道:“懂。易者,變化之理也。‘易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦’。八卦就是在少陽、老陽、少陰、老陰這四象之上分別加一陽爻或陰爻所產生的新的八种符號。八卦就是三畫卦,三畫代表天、地、人三才,其中包含陰陽兩种符號。陰陽兩种符號的排列次序不同,便形成八個不同的三畫卦……”

先生一听,大為惊詫,他万万沒有想到,小小年紀的莫負,竟能用如此簡洁的語言,將自己頗費口舌所講述的內容概括出來。為此,他對許望感嘆道:“令愛記性和悟性真乃曠古少見,可惜他不是男儿,否則,定為易學一代宗師!”

莫負听了先生的話,很不服气,對先生說道:“易有三易,曰:《連山》和《歸藏》、《周易》。先生僅知《周易》,卻不知《連山》和《歸藏》。《連山》又稱《艮坎》;《歸藏》又稱《坤乾》。‘艮’為土,土育万物;‘坤’為女、為陰、為母。《連山》和《歸藏》將‘艮’和‘坤’置于卦首,表明對‘后土’和母性的重視。有土,乃有万物;有女方有人類。所以,先生說只有男性方可成為一代宗師,太過偏頗。從我們祖先的觀念來看,女人未嘗不能成為一代宗師。”

先生听罷莫負所言,大為惊詫,他万万沒有料到,年僅十來歲的莫負竟然對《連山》和《歸藏》亦有所知,而《連山》和《歸藏》自己并沒有向她講述過,就是自己對其內容也所知甚少。這個神异的女童又是從哪里知道這一切呢?難道她真的是天神下凡?

教書先生自知能力有限,遂向許望提出辭呈。他對許望說道:“令愛具有天人之資,非我等凡夫俗子所能教習之。望大人速為其聘任高人教導為要。當今堪稱高人者,除了鬼谷先生之外,便是他的几位高足弟子,如徐福、盧傲、黃石公等。徐福、盧傲已出海為始皇帝尋長生不老之藥,鬼谷先生因年事已高不再收徒,只有黃石公尚在穎川歸谷山中。黃石公深諳神仙之道,精通三易之秘,擅長相人之術,令愛若能拜其為師,前程將不可限量。”

許望覺得教書先生說得有理,遂攜女儿到穎川尋訪黃石公。不料黃石公已离開歸谷,云游四海去了,人皆不知其蹤。父女無奈,只得返回溫城,准備另外擇師受教。

一日,莫負在大門外玩耍,有一白發老翁上前朝她看了一眼,對她說道:“小妹妹,我口干舌燥,能否給我一口水喝?”

莫負道:“你等著,我進去給你篩茶。”說罷,轉身進屋倒茶。

可是,當她端著茶碗從屋里出來時,卻不見白發老翁。正當她准備呼喚時,忽然發現門前的一尊石獅的底座上有一卷絹書,上壓一石。她忙放下茶碗,拿起絹書看了起來。只見卦皮上寫著“心器秘旨”几個大家,旁邊寫著几行小字:“天道暗,莫負誰?相人者,具慧眼。群雄起,天下亂。慎相之,助君賢。”

莫負連翻數頁,全是有關相人之術的決竅。她知道,這位老人乃方外高人,他來討茶只不過是幌子,目的是給自己贈送此書。他之所以匆匆离去,是不愿向自己暴露他的真實身份。她是個聰明人,意識到這位老翁很可能就是黃石公。為此,她十分感動,立即雙膝跪地,對遠方遙拜道:“師父,徒儿一定不辜負您的期望……”

得到《心器秘旨》后,莫負便潛心閱讀,很快就對書中內容了如指掌,并能触類旁通,又將相人術与陰陽八卦結合起來,形成自己獨特風格的面相八卦、手相八卦。并開始為人看相。她根据白發老翁的指點,知道秦朝即將覆滅,為此,特將自己的名字由“莫負”改為單名“負”。

一次,許負的哥哥正与他的一位朋友在自家門前的一片樹林中用彈弓打鳥,許負見了哥哥的這位朋友,朝他仔細打量了一番,說道:“你快回家去!你母親在家突染重病,若能請醫生及時診治,或許還有救。

哥哥的這位朋友雖然不信,但知道她是個神异的女孩,還是抱著將信將疑的態度回家了。回到家里,果見母親躺在床上,大汗淋漓,呻吟不止,遂立即背上母親到一家郎中的藥鋪去診治。由于診治及時,終于使母親轉危為安。事后,他帶著母親到許府感謝許負的救命之恩。

此事很快傳遍了溫城全縣。許負善相的本領由是廣為人知,都夸她是活神仙。

自此之后,前來找她看相的人便絡繹不絕,就連外縣的人聞其名,也不顧路途遙遠前來找她看相。(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述﹐不代表大紀元。

相關新聞
【從中國傳去琉球的音樂---御座樂】 御座樂中看三絃的重要性
梁京﹕從水均益的表演看伊拉克大選對中國的影響
《文殤》評介
中國副總參謀長熊光楷將於三月初退休
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論