【大紀元12月7日訊】賓雁走了。想到他的一生﹐就像中國歷史上的屈原。不止同是“文化人”﹐更是理念與經歷。屈原忠君愛國﹐賓雁忠黨愛國。當然﹐這個黨是他入黨時所以為的那個黨。賓雁去世後﹐我再翻開屈原的“離騷”來讀﹐摘下下面幾句﹕

惟夫黨人之偷樂兮﹐路幽昧以險隘。豈余身之禪殃兮﹐恐皇輿之敗績﹗忽奔走以先後兮﹐及前王之踵武。荃不察余之中情兮﹐反信讒而齋怒。余固知謇謇之為患兮﹐忍而不能舍也。

（當然﹐賓雁受到打擊之厄運﹐不是甚麼人在皇上面前進讒言﹐而是共產黨特權利益本身所決定的。）

怨靈修之浩蕩兮﹐終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮﹐謠諑謂余以善淫。固時俗以工巧兮﹐緬規矩而改錯﹔背繩墨以追曲兮﹐競周容以為度。忳鬱邑余佗傺兮﹐吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮﹐余不忍為此態也。

（以此描述賓雁的心情﹐雖不中亦不遠矣。）

57年賓雁被打成右派時﹐屬“團派”人物﹐因此在感覺中年紀沒有大我多少。在香港見過幾面﹐第一次大概是1982年﹐他在三聯書店有一個講座。1988年與陳映真在香港大學有一個對談﹐後來在他的一個“人民日報”同事家裡見過。再以後就是美國了。今年他過八十大壽﹐才警覺他還是大我兩位數字。

六四屠殺後﹐賓雁認為中共惡貫滿盈﹐兩個月後將倒台。他的估計沒有實現﹐香港有人以此來嘲笑他。我非常難過。如果是其他國家﹐也許是對的﹐但是中國特殊的國情﹐完全不是這麼一回事。賓雁深愛他的人民﹐然而他的人民還配不起他的愛﹐因為他們還人妖不分﹐所以他要受到許多冤屈。

因為賓雁深愛他的國家與人民﹐甚至對拋棄他的黨還有一定的期望﹐所以一直想回國﹐特別歲月飄逝﹐這種心情更可以理解。然而中共就是利用手中的權力予以拒絕﹐或需接受某些屈辱條件。賓雁寧死不屈﹐值得稱讚。

“離騷”裡還有這兩句﹐可以作為以上的註解﹕“雖體解吾猶未變兮﹐豈余心之可懲﹖”“伏清白以死直兮﹐固前聖之所厚。”

賓雁最後沒有望到他的故土。但是賓雁走得並不安寧。他是在老家哈爾濱被毒水浸泡﹐附近煤礦又爆炸奪去一百六十多個寶貴的生命中走的。共產黨還是那個草菅人命﹑毫無人性的共產黨。賓雁的最後沒有說出來的一句話應該還是﹕“長太息以掩涕兮﹐哀民生之多艱。”
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