【大紀元12月6日訊】胡耀邦是當代中國政治變遷中的重要人物。雖然他不像毛澤東和鄧小平那樣有開天闢地的影響，但是他也不像毛鄧兩人那樣憑藉敢於伏屍百萬的鐵血意志建就功名。毛鄧這兩個人將來在有穩定完善的現代政治倫理的正常社會中，都是有爭議甚至會倍受抨擊的政治強人——儘管也會有些「智者」盛讚其功業。胡耀邦不靠暴力強迫別人，他是公認的值得敬戴的政治家。

在現代中國政治中，胡耀邦有兩件事是別人無法相比的。

一是在上個世紀70年代和80年代之交中的中國政治大轉型中，胡耀邦一馬當先，勇於任事，大刀闊斧，扭轉乾坤，為中國開創了中共撥亂反正、思想解放運動和改革開放的局面。實事求是地說，這個局面是集體開創的。陳雲挑起話題，王震充當大炮，鄧小平是主帥，經濟領域中趙紫陽的貢獻最大。但是，胡耀邦最無畏。王震其實是俟機放炮，假直率。鄧小平顧慮重重，從他對陶鑄冤案和安徽包產到戶的態度可以看出。胡耀邦則無私無畏。任中組部長時，大力平反冤假錯案，甚至將汪東興把持的中共中央辦公廳專案組的案子搶過來給予平反。三中全會後，從張平化手中接過中宣部長，立即推進思想解放運動。飽經磨難的中國年輕人那時有了思考和學習的知識條件和思想氛圍，與胡耀邦主持中宣部的工作有關。

第二件事就是他死後觸發的1989民主運動。耀邦是共產黨領袖，他的逝世引發中共建政後最大的民主運動風潮甚至導致共產主義陣營解體的「蘇東波」，這似乎令人不可思議。但這恰恰表明耀邦超越自己黨派利益和範圍的政治價值和意義。現代政治道德要講對思想原則的堅守和對黨派的政治忠誠，但是更要講對異端的寬容和尊重。這正是耀邦最令人敬重的品格。他不僅贏得了共產黨外民主陣營的尊重，而且還贏得共產黨內的不同派系的尊重。他的追悼會恐怕是現代中國政治景觀中的一個奇跡。幾乎所有政治派別都在人民大會堂內外悼念他。他替換下的華國鋒也去了。那是鄧小平出席的最後一個追悼會。據說，當年在北戴河密謀搞掉耀邦的小同鄉王震對人說，耀邦是他最好的朋友。那個違反黨章規定、主持罷免耀邦的中共中央生活會的薄一波據說此後健康惡化。1989年民主運動能發展到如此規模，是與媒體動員有關，也和鎮壓機器沒有像其他運動那樣在早期就痛加鎮壓有關，而這兩者又都是耀邦人格的感召力的功效。新聞界和知識界拚命造勢；各級官員不忍鎮壓。人們敬重耀邦是發自內心的，是在紀念他被壓制時表達尊敬。這與毛鄧不一樣。在有信息和討論自由的地方，他們從來就沒有享受過普遍的尊敬。而且，人們對他們瞭解越多，就越持批判態度，我聽過不少人說耀邦的缺點是好表態，不深沉。在中國，這種個性似乎確實是個缺點。但是，如果我們放眼世界，那些崛起的偉大民族和時代，總有一批愛憎分明，坦誠熱情的性情中人作為領袖。他們才是開創歷史的真正先驅。

聽說胡錦濤也要紀念耀邦，我感到一些欣慰。畢竟，耀邦值得紀念，越多人紀念越好。但是，我也與許多獨立思考者一樣納悶：胡錦濤會紀念耀邦什麼？他如果將胡耀邦當作共產黨來紀念，粉飾今天的醜陋的執政，那無異於讓胡耀邦為今天的腐敗、鎮壓民眾和迫害異端背書，這肯定有違於耀邦的本意。

我一直在想，如果耀邦今天還在，他對執政的共產黨是什麼態度？許多當年與他一起力圖重振黨的同道，已經與黨分道揚鑣。也許耀邦不會離開，但是他決不會背書腐敗、鎮壓民眾和迫害異議人士。

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