【大紀元11月30日訊】我們如何讀「九評」？其實答案很簡單：無條件的讀。
這話說起來很簡單，做起來是需要一個過程的，特別是對受中共毒害比較深的人。
很多人讀「九評」是「有條件的」。怎麼講呢？這種「有條件」分為內在和外在兩種。外在的「有條件的」往往表現為一些人一看「九評共產黨」這個題目，覺得跟自己關係不大，在被中共政治洗腦搞慣了的思維模式下又覺像是在搞政治，從而怕，使自己與「九評」擦肩而過。這就需要傳播「九評」信源的人給他提供甚至營造一個非常安全可靠的外在環境，並說明這不是在搞什麼骯髒的政治，只是在重新認識真正的中共。內在的「有條件的」表現較多，比如說，有的知識分子初讀「九評」，覺得很有意思，說了一些真話，但文采不好，論據出處不嚴謹；有些人覺得裡面「法輪功」的篇幅過重；有人相信其中的這一章，而不相信其中的那一章，等等，也就是說，「九評」或多或少，或這或那不符合他自己原來在中共共產思維下的認知模式，不符合他內在的思想條件了，那麼，他讀「九評」是打了折扣的。
受中共毒害較少的人，覺得「九評」說的真對，好！但一提「三退」，或支支吾吾，或說自己脫離團員很多年了，退不退都一樣。
還有一些說「九評」好的人，心裡真的認為是好，但也就好到他那兒了，再也不傳了，因為怕「出事」。
林林總總，都是「有條件的」在讀「九評」，造成的原因正是「九評」所揭露的共產邪惡思維在人們頭腦中作梗，他們沒有真正讀懂「九評」，讀「九評」太少。
中共在它強權的教育系統內從幼兒園開始到博士後流動站都要搞「政治理論學習」，其實就是為讓人臣服它的非法統治而進行系統洗腦，誰敢在大陸說「擁共」跟他沒關係嗎？誰說誰就是站錯了隊，就要被革命了。而現代的所謂知識分子們，如果不是何祚庥、司馬南一類的科學惡警，就是何新、鄭必堅之類的共產幫兇文人，而大多數知識分子，就像曹長青所批判的「中國現在還有一大批隱士，但是中國今天做隱士的知識份子，比當年古代做隱士的知識份子質量更低，古代做隱士的知識份子還有一部份真的清高，現在中國知識份子做隱士的連清高都沒有了。他是隱了，隱藏在哪裡了？隱藏在錢眼裡頭。就是money，整個就是個人利益，全部就是為了發財，完全是犬儒主義，根本不關心這個世界，不關心中國的前途，也不關心民主的價值，就是關心自身的物質利益，要更多的錢，更多的房子，更多的女人。」所以，他們一提到「共產黨」就迴避，彷彿迴避就不是搞政治了，他們害怕揭露「共產黨」，因為不揭露「共產黨」彷彿他們也覺得配不上知識分子的美名，真要揭露，怕失去房子、票子、車子，甚者怕失去婊子。所以他們說「九評」跟自己關係不大，「九評」在「搞政治」，「九評」沒有歷史依據，「九評」在幫法輪功說話，退不退黨、團跟我沒關係，我沒有義務傳播「九評」等等。其實某些執迷不悟的中國民眾又何嘗不是這樣思維著的呢？
「九評」跟每一個人都是有關係的，特別是被中共直接統治過的中國內陸人民。「九評」不是一本簡單的控訴共產黨罪惡史的資料，更不是打倒共產黨的經典語錄，他是一本天書，是一本救度世人於共產邪靈荼毒之下的奇書。他的寫作手法和文本編排方式的確突破了人類現代科學論文的八股模式，也不符合史書的敘事方法，通讀「九評」的感覺倒像是一本工夫秘笈，與眾秘笈不同的是，他不是教你如何煉成什麼，反而是教你如何不煉成什麼，不要走火入魔，也就是不要煉成共產邪靈的「弟子」。當今的中國人、國際親共人士哪一個不是中共的「徒弟」呢？因為你接受了共產思想，你就是它的弟子了，它也就要對你嚴格要求了，你得接受並練就它的「假、惡、鬥」，接受並練就它的邪，最後你不邪你都覺得不過癮，你都覺得不是你自己。面對哈爾濱水毒被自行揭穿後的尷尬局面，你要不從內心裡覺得這是「善意的謊言」，你就真的不夠當中共省長的格！拿著美國的獎學金，享受著美國的民主與自由，說著一口流利的美語，你要不是認為中共的錢比你的良知要可愛多了從而替中共做著線人，你就是學「邪」藝不精。
那麼什麼叫無條件的讀「九評」呢？就是放下你一切偏見去讀。首要之點，是要反覆讀「九評」。讀第一遍，你可能覺得他在宣揚某種政治觀點，讀第二遍，你會覺得他在說史實，讀第三遍，你會覺得他在說文化，讀第四遍你能讀出關於信仰的氣息，讀第五遍……直至你真的覺得你是在讀一本天書。第二，初讀「九評」，你會覺得，他在說共產黨的邪，再讀，你會覺得他在說這個社會上正在發生的邪惡，再讀，你會發現這種邪惡昨天還發生在你的單位裡，鄰居身上，那就請你再讀，直至你覺得他說的邪惡就是指你自己，其實，他真的在說我們每一個人身心中的共產邪毒。第三，「三退」，傳「九評」，當你真的明白「九評」在說什麼的時候，你不「三退」，不傳「九評」，你就無法面對「九評」的始作者和傳者們通過書所傳遞出的善良和容量。第四，做「九評」真人，用「九評」煉就出的火眼金睛，識破一切共產邪靈，並促他人脫離共產魔掌。
倘若天下人皆能如此，中共解體在即，新中華來臨！
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