【大紀元10月6日訊】2005 年是中國人民抗日戰爭胜利暨世界反法西斯戰爭胜利六十周年。近來無論是在中國大陸還是在海外，中共組織了大量的紀念活動。這些活動有一個共同的主題，那就是中國人民是在中國共產党的領導下，取得抗日戰爭胜利的。《人民日報》8月15日發表社論宣稱，中國共產党是抗日戰爭的中流砥柱。
應《大紀元時報》、《希望之聲國際廣播電台》、德州論壇、三民主義大同盟、榮光會等媒體和社團的共同邀請，著名歷史學家辛灝年先生分別于2005年8月13日和14 日在美國達拉斯和休斯頓發表了題為《偉大的衛國戰爭胜利万歲！》的演講。他通過對國共兩党在抗戰中言行的比較，首次將抗戰的歷史全貌，以演講的形式，呈現給廣大的僑胞。
辛灝年﹕各位父老同胞，各位中國留學生朋友們：謝謝各位！謝謝舉辦這次抗日戰爭胜利六十周年紀念大會的朋友們！
我們雖然遠离故土，但是，我們的心始終都是在和國人一起跳動著的：我們記住了自己民族的歷史光榮，同時也為這份光榮至今仍然被竊据而深感悲哀。而我們特別感到悲哀的是，今天，有一個党，雖然他的先輩們曾為保衛我們的國家、民族和人民而流過無量的鮮血，堅持領導了那一場曠日持久的衛國戰爭，直至取得了最后的胜利，但是，這個党的上層勢力，近二十年來，不僅早已忘卻了這份光榮，而且還想要割斷、甚至要拋棄這一段歷史。今天，它又因為懼怕另一個惡党，要甘心為他所統戰，竟然不論是在島內還是島外，豈但對紀念抗戰胜利悄然不語，甚至還要變相地對那個惡党“積極配合”，將自身的歷史功績默默地相讓給那個惡党。
而那一個惡党，當年雖然不抗戰、假抗日，甚至通敵賣國，但五十年多來，他非但持續地將那個始終堅持了抗戰和堅持領導了抗戰的党，誣蔑成不抗戰的党，而且持續地把自己打扮成了“領導全民族抗日直至走向最后胜利的英雄”。甚至直到今日，當全世界都在紀念反法西斯戰爭胜利六十周年之時，在中國大陸人民已經經過了二十年之久的歷史反思，早已經對“究竟是誰抗日、誰不抗日”的抗戰歷史，有了相當明确的了解之后，這個已經日暮途窮的惡党，居然還要在全世界、特別是海外華人社會，到處藉紀念抗戰而搞統戰，甚至是熱火朝天地拉開了它“新一輪統戰的大戲”，繼續把自己打扮成“抗日戰爭的中流砥柱”，說自己曾經“是建立抗日民族統一戰線、領導全民族走向了抗日胜利的偉大、光榮、正确的党”，并因此而自說自話道：“所以，中國人民才選擇了中國共產党！”
一個立場兩個標准
辛灝年﹕朋友們﹐請不要听了我上面的開場白，就以為我是在幫某個党講話，又在抨擊另一個党。在紀念我們中國人民抗日戰爭胜利60周年的日子里，我首先想說明的是：如果我們當真想了解中國人民的抗日歷史，想知道“抗戰究竟是誰打的，是誰領導打的”，我們就必須首先解決一個立場的問題。這個立場，就是“凡我華人，都要讓自己的雙腳站在國家、民族和人民的立場上，而不是站在任何一個党派、任何一股政治力量和任何一個領袖及個人的立場上”。也只有這樣，我們才能公正地了解和辨析抗戰“究竟是誰打的，是誰領導打的”；中國人民反法西斯戰爭的胜利，究竟是誰用鮮血寫就的和贏得的；又是誰，不僅不可能成為這一場民族戰爭的中流砥柱，甚至是中國人民持久抗戰的破坏者和出賣者，雖然它恰恰因此而贏得了后來“奪權打天下”的成功。
然而，光光是站在國家、民族和人民的立場上還不夠，我們還必須根据這個立場，确認一些共同的標准。因為，只有擁有了大家都樂于接受的共同標准，我們才可能對任何一個政党、任何一股社會力量、甚至是任何一個人，特別是對于他們自己所寫下來的歷史，進行公正的評判。而在這些標准當中，最緊要的，一個就是進步和倒退的標准，另一個就是愛國和賣國的標准。
誠如我在《誰是新中國》一書中所言：“因為中國自近代開始的，從專制向民主的艱難過渡，無疑為辛亥之后中國現代歷史的發展，帶來了一個是推動民主進步還是造成專制倒退的大問題；因為中國自近代以來屢遭外患的痛苦歷史，又帶來了一個是愛國還是賣國的大是非。換言之，即辛亥之后，凡是在民主与專制之艱難、复雜和長期的較量中，推進了民主歷程和民生發展的，就是進步的；凡是在國難當頭、民族危亡之際，能夠為祖國、為民族而勇于犧牲和委屈求全者，就都是愛國的。反之，則無疑是倒退的和賣國的。這顯然是一個公正的標准，一個客觀的標准，和一個大家都樂于接受的標准。找到了這個標准，才會找到檢驗中國現代歷史發展的試金石，才能對中國現代歷史上形形色色的党派和個人、即一切社會力量，進行公正的研究、分析和判斷，才能撥開重重疊疊的歷史迷霧和形形色色的政治謊言，揭穿假象，辨別實情，回答种种的誣蔑和詰難”
今天，我就要守住這樣一個立場，遵循著這樣兩個標准，特別是愛國和賣國的標准，來說一說“中國人民反法西斯戰爭的歷史”；說一說“抗戰究竟是誰打的、是誰領導打的？”說一說“誰才可能是抗日戰爭的中流砥柱？”說一說“在中國人民長期的抗日戰爭之中，國民党和共產党都干了些什么？他們又是怎么干的？”從而期望大家對我們都异常關心的這一段侵透著鮮血和謊言的歷史，有一個真實的了解，作一個知情的人。
中國人民的抗日戰爭–大中華民國的衛國戰爭
辛灝年﹕我為什么要說中國人民的抗日戰爭就是我大中華民國的衛國戰爭呢？首先，我想說明的是，所謂“大中華民國”，就是指由孫文和辛亥革命所創建的亞洲第一個民主共和國。這個亞洲的第一個民主共和國，在疆域上，不僅包括外蒙古在內、而且包括在1945五年以后已經回到祖國怀抱的台灣島在內。她不是“在台灣”，更“不是台灣”，決不是中國國民党第十七次全國代表大會主席台上所懸挂的那個小小的台灣島；而是他不再懸挂的、巨大的和美麗的“海棠葉”，是真正的全中國，和真正合法的“全中華民國”。
其次，我想說明的是，今天，如果有人問在中共，現在你說的“一個中國”，究竟是哪一個中國？國號為何？中共當然會毫無疑問地回答說：是“中華人民共和國”。這是它從來沒有改變、也不會放棄的說法。但是，我如果也想問一句，1949年之前的“一個中國”,是哪一個中國呢？我想，不論是當時執政的中國國民党,還是當時的絕大多數中國人，都會說，是“中華民國”，也就是我說的“大中華民國”。我想那個時候，大概沒有人會說一個中國不是中華民國。就連中國共產党大慨也不好意思說“一個中國”，是“九一八”之后，他們在蘇聯命令下篡立的位于中國江西省瑞金地區的“中華蘇維埃共和國”吧？
再就是，孫文創建的大中華民國，不僅是合法的，而且是得到當時的國際社會所一致承認的，更是中國人民推翻滿清、結束帝制、實現過統一并正在艱難地“走向共和”的大中國。如果我說的沒有錯，我想請問，既然世界各國人民反對東西方法西斯侵略的戰爭，就是各國人民的衛國戰爭；亞洲各國人民反對日本法西斯侵略的戰爭，就是亞洲各國人民的衛國戰爭。特別是中共在他的大中小學教科書里，從來就興奮地將紅色法西斯–斯大林反對黑色法西斯–希特勒侵略的戰爭，說成是“偉大的蘇聯衛國戰爭”，那么，我們為什么不能說我“大中華民國國民反對日本法西斯侵略的戰爭”，就是我們“大中華民國的衛國戰爭”呢？何況，我剛才已經說了，那個時候，我們中國人，就只有一個中國，這個中國，就是我們的大中華民國。所以，我們說中國人民的抗日戰爭，是我大中華民國的衛國戰爭，就是理所當然的；更是中國人民那一場反法西斯侵略戰爭的本相和本質所在。這才是歷史，更是歷史的真相，是任何人不能否認也否認不了的。
朋友們，明白了這個道理，才能對我們識別誰才可能是我們偉大衛國戰爭的中流砥柱，誰根本不可能是我們偉大衛國戰爭的中流砥柱，帶來最為透徹的了解。才能對我們了解國民党和共產党究竟是誰領導了抗戰，誰堅持了抗戰，究竟誰的抗戰是血寫的事實，誰的“抗戰”是墨寫的謊言，帶來認識和辨識的歷史前提。
誰是偉大衛國戰爭的中流砥柱
辛灝年﹕對比國民党和共產党在抗戰中的言行。衛國戰爭的中流砥柱只可能是國民党，不可能是共產党。
一，從理論上看，誰是偉大衛國戰爭的中流砥柱
就國民党而言，是她的前身中國革命同盟會推翻了滿清、結束了帝制、創建了亞洲第一個民主共和國–大中華民國。所以，她上認中華民族及其歷代祖先，如孫文所言，自認与堯、舜、禹、湯、文武周公、直至秦皇漢武、唐宗宋祖一脈相承；下開中華民國的“走向共和”之路──對外衛國，反對東西方列強欺凌分裂共和的新中國；對內護國，反對袁世凱复辟帝制、張勛复辟滿清和“北洋軍閥假共和之名義一行專制之實”。1927年之后，她不僅因領導北伐打倒了軍閥而重建了大中華民國的南京政府，而且執政于我大中華民國的國民政府。所以，當年的中國國民党不可能不捍衛這個由她創建的、由她捍衛的和由她執政的大中華民國。孫文既然被國民党和大中華民國的國民尊稱為“國父”，則國民党又有何理由居然“不愛、不衛護這個國家”。
就共產党而言，由于他是蘇共在1920年8月派人來中國所建立，它在1921年7月所召開的第一次全國代表大會又是前蘇共派人來領導召開的，它的党名又為蘇共所取──名叫“第三共產國際中國支部── 被命名為中國共產党”；特別是蘇共又交給了它“顛覆中華民國和消滅中國國民党”的無產階級革命使命；而它又稱自己“沒有祖國”，它的“祖國是社會主義的蘇聯”，它的父親是斯大林；它所要一脈相承的，是“馬恩列斯”甚至至今仍然要“馬恩列斯毛鄧江胡溫”地傳承下去，要根据馬克思主義來徹底批判、否定、焚燒的中華民族的祖先、歷史和文化。所以，中國共產党，這個上不愿繼承中華，下則要推翻民國，只認蘇俄，不認中華–“非國家，無民族”（蔣介石語）的“外來政党”，不論是在道理上，或是在感情上，都沒有可能把那一場中國人民反對法西斯侵略的戰爭，看成是我大中華民國的衛國戰爭，因而也就沒有可能會為了這一場偉大的衛國戰爭而“甘洒熱血為中華”了！(//www.dajiyuan.com)
