火戈:時代在進步 專權者在「徘徊」

——評《中國的民主政治建設》白皮書

火戈

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【大紀元10月31日訊】居然能夠發表“民主政治建設”白皮書,自1949年中共建政以來的第1次,可謂“破天荒”之舉也。這,突聞之初令筆者感到欣慰,以為中共當局畢竟進步了。可是,待拿來《中國的民主政治建設》文本一看,唔,原來如此!

形勢逼迫中共當局發表“民主”白皮書,自然是時代的進步。這一點,無庸置疑,因為時勢的進展,確實令人鼓舞。但與此同時,面對世界民主大潮,中共的政治保守勢力,竟然顯得如此的頑固不化,如此“機關算盡”地變換花樣,負隅抵抗。這實在讓人感到既氣憤,又對之萬分的卑視與可憐!

因此,筆者感到,大家應當做出理性的反應——對該白皮書內容,進行有理有據的扼要分析與批駁。故而,在政治責任感的驅使下,我不得不耐著性子,再次通讀其全文,並作了筆記。

          (一)

同這首次發表“民主”白皮書一樣,該文本第1句話,即:“民主是人類政治文明發展的成果,也是世界各國人民的普遍要求。”著實令人鼓舞與欣喜。因為,它居然認同普適民主與其價值觀了。因而不再在“民主”一詞的前頭,冠上“工農”、“無產階級”、“人民”、“新”以及“社會主義”等美好動聽的限定詞了。這也即是說,終於放棄那些早已“醜不可見公婆”的斯、毛主義意識形態了。然而可惜,接下的第2句話,就有些不對頭了,或者曰“露餡了”。即:“各國的民主是由內部生成的,而不是由外力強加的”。這“餡”露在何處呢?就在於,它以1種事實,來否定另1種事實。不錯,世界上始初的原生民主及其政治制度,是由1國之內部生成的。但是,隨著世界各國間的廣泛交往,民主作為人類文明成果,必然廣泛地傳播於全世界。從而,那些在政治上落後的國家與地區的人民,追求或接受(移植)文明成果,就成為不可阻擋的必然之舉。例如,若沒有宗主國英國的民主成果的存在,就不會有現今實現的民主印度;若沒有世界2戰的勝利,就難能快速地確立日、德、意等國穩定的民主政治制度;更無須說,若沒有國際反恐戰爭的進展,如今的阿富汗、伊拉克的民主起步,就在根本上無從談起。……

以一種事實,來否定或淡化另一種事實,歷來是極權主義者與反動勢力一貫慣使的手法。但卻顯得既愚蠢又狡猾,實乃真本相也!如此,與其相搭配的拙劣伎倆,便是“掛羊頭,賣狗肉”的騙術!請再看:“……但只有在中國共產黨的領導下,才真正獲得了當家作主的權利,中國人民十分珍惜並堅決維護這來之不易的民主成果”。什麼成果呢?接著該文本第3段中,馬上搬出了“新民主主義”與“人民民主專政”以及“社會主義民主”等等。哦,原來“羊頭”只中看,其實還是“狗肉”香呀!

難道這“狗肉”真的香嗎?非也。君不見,所謂的“新民主主義”與“人民民主”,早被極權主義老祖宗毛澤東自己,以身體力行之惡政,否定得乾乾淨淨;他那“和尚打傘——無法無天”的政治流氓行為,就是“新民主主義”、“人民民主”政治體制的最佳、最生動的注腳。至於“文化大革命”實踐,就更無須提了,那是被其繼承者們不得不“承認”是走了“歪路”的。試想,一種那麼容易被走歪的政治制度,究竟是什麼制度?我看應該由現在的自我標榜不走歪路的繼承者的徒子徒孫來回答。再說,什麼是“社會主義民主”?或許,蘇、東那些事實離我們太遠,看不清楚;但國人總還清楚記得“6.4”屠城、鎮壓法輪功、不斷製造對政治異議人士的現代文字獄等等,1樁樁,1件件,就都同這所謂的“社會主義民主”有機地結合著,而且密不可分!

至於現在發生的陝北油田案、廣東番禺的太石村事件,浙江東陽的畫水事件,等等,等等。均是這冠以“社會主義”頭銜的“民主”政治制度的活教材!很好,很好!

由此接下來的幾萬言白皮書內容,除了斯、毛主義那些意識形態的陳詞濫調,以及像“王小二賣瓜,自賣自誇”的自我吹虛之類話語之外,還能有什麼實質性東西可作分析的呢?沒有了,一點也沒有了!

但是,這份白皮書傳達出來的一個基調,卻是不應當被忽視。這即是:中國大陸這一邊,亦是民主的;這裏的現行政治制度不僅是民主政治制度,而且很符合中國國情;它是由中國內部生成,具有“中國特色”的民主政治制度。不過,還要進一步健全、完善與發展……

顯然,這個基調“確立”之後,不管你馬英九的“民主統一”亦好,陳水扁的“一國良制”亦罷,都可抵擋一陣子了。人們注意到,該白皮書是在中共16屆5中全會剛剛閉幕之後,拋出來的。應該被認為是這次全會精心策劃的“成果”,而決非誰的心血來潮之作。

其實,這是故伎重演。像當年面對巨大的國際人權壓力,不得不接過“人權”概念,作為反制的“武器”那樣,為了繼續延緩改善惡劣的人權狀況,似乎大獲“成功”。而真正結果,其實是釀成讓世人唾駡至今!但確實可以做到我行我素,奈我如何的無賴存在。且更同世界上政治落後的國家一齊拉起手來,共同抵制普適文明準則,經常在聯合國內,興風作浪,以邪壓正,利用常任理事國特權,欺負、打壓臺灣,從而拖國際正義事業的後腿而不疲憊!

現在,又面臨著長期對台政策失敗的被動局面,不思走政治民主變革的正道,卻妄圖變被動為主動,得以使後極權現狀延續萬萬年。於是,又只好故伎再重演—–接過海峽對岸的民主牌,厚著臉皮再打過去,從而以虛抗實,以假亂真,反正是混水好摸魚,再抵擋一陣子算一陣子。因為,我是極權主義我怕誰?……

這猶似一股“好死不如賴活”的勁;一個龐然大物,卻落到黔驢技窮的地步。哀哉!

          (二)

其實,真偽民主是黑白分明的,豈能隨意假冒!以下僅擇之要義,予以區分:

A、多黨制,即公民不同政治力量一律平等的政治多元化。這就是,由公民自由結成的各黨派,在政治舞臺上,地位絕對平等;執政黨和各在野黨,法定政治地位一律平等。法定不存在永久性領導黨(執政黨)與被領導黨(參政黨)。否則,就是一黨制或變相一黨制;而一黨制就是一黨專制,乃非多元化民主政治也!

B、多黨制特徵之一是存在合法的政治反對派,即不執政的在野黨派。而專制政治體制下,不允許政治反對力量組成合法黨派,不允許政治反對派合法存在。從而,執政黨實現政治公權力壟斷,因而公權力被私化。而私化(缺失有效監督)的“公權力”,是最無法無天的惡權力,乃是國家恐怖主義的立足點,即一種萬惡之源也!

C、異體監督,只有異體監督才是真監督,即有效監督。只有存在多黨平等競爭與政權權力分立設置,各自獨立行施有限權力的政治制度空間中,才有異體監督的存在。它是民主政治的試金石,亦是民主實質是否存在的分界線。

D、普選制。只有在多黨派平等競爭的政治構架下,才可能有名符其實的普選制與普選實踐。否則,均是戲弄人民的偽民主、現代專制政治的鬼把戲。例如,薩達姆統治時期的伊拉克“普選”總統,薩氏獲“選票”達100%這既是最具典型的實例,亦是真實的政治大笑話。但像薩達姆這麼厚臉皮的極權獨裁者或政治勢力,現今並未絕跡!……

E、解除言禁、報禁(網禁)、黨楚,是民主化起步的標記。公民言論自由、新聞報導自由、集會結社自由等,乃民主社會之常態。弱勢公民個人或群體,在“非常”狀況下表達意志的靜坐示威、遊行抗議、集會聲討、罷工抗爭等等,乃公民法定之權利,不允剝奪或變相剝奪。不允許成為寫入憲法中的“畫餅”!只有如此,才真實體現“尊重多數,保護少數”之真義。F、國家政權的橫向分權機制。這個機制的真實存在,能夠確保權力相互制衡,從而有效防止權力膨脹。從而,才能杜絕“既當裁判員又當運動員”等非規則行政行為氾濫。同時,法定黨、政分離,政、企分離。法定不允許任何黨派,在政、軍、警等部門置設組織機構。

G、軍隊(包括員警部門)國家化。法定國家元首為軍隊最高統帥,……。還有,國家非意識形態化,即國家政權不允許蛻變為某一強勢社會集團(階級)壓迫其他社會集團(階級)的“專政工具”。以及軍、警不幹政等等,等等。

只要在認識上、實踐上,掌握了上述幾項實質特徵,那麼,是民主乎?或專制乎?便可一目了然。除非出於種種既得利益考慮,有意戴上政治有色眼鏡,故意地“指鹿為馬”,歪曲事實,混淆是非與黑白;既矇騙民眾,亦“矇騙”自己,結果只能是害人又害己!

所以說,中國既得權益的專制特權勢力若真具底氣,大可不必躲躲閃閃,遮遮蓋蓋的,盡可以鼓起勇氣宣告:我們就是認為一黨制符合國情,它之所以管用在於,中國人民是天生的奴隸胚,他們就是賤,因而需要我們一黨專制政治來管治,才能乖乖地過活。否則呀,天下必然大亂,且將不可收拾。

這就是說,你們既然有這樣的“賊心”,就應拿出這樣的“賊膽”來。不然,你們的日子過得太窩囊了!但是,你們太沒有種,於是總要偽裝起來,並強制人民認可“皇帝穿著新衣”。於是,赤裸裸地把政治體制改革,限定於一黨專權的框框內,使之永遠不變。並把提出多黨平等競爭、確立異體監督機制等真民主的實質訴求,統通打成“資產階級自由化”或責之為“照搬照抄西方民主模式……”,而拒之於門外。嗚呼!企求過著這樣黑白顛倒的日子,從長遠觀點看,難道能夠舒適地長此下去?這豈不是等於白日做夢嗎!

2005.10.23-24.于重慶

──轉自網路文摘(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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