【專欄】王敬之:禮

王敬之

人氣 1
標籤:

【大紀元10月19日訊】中共最近開展一個大破天荒的運動。它原是靠運動起家的,起家後也不停的搞運動,許多運動若只聽其名就根本不知其賣的什麼膏藥,總之,運動是中共的看家本領和隨身法寶,沒什麼希罕。而這次運動,上文稱之‘破天荒’是有原因的。這運動名稱直白顯豁,不打埋伏,而且光明正大:它要全民講禮。

講禮,好啊!真若以禮治天下,天下必將太平了,豈不應該額手稱慶?細加揣摩,完全不是這回事。

首先,為何現在忽然要講禮了?背景是:經過多年的革命教育,批深批透,大陸上曾受過禮義薰陶的都快死絕了,現時的老老少少男男女女皆成為充滿造反氣概的綠林好漢,已經談不上什麼道德和世風了,滿街亂吐痰,隨口講髒話,連金口吐出的詩詞也動輒放屁,以致貪污橫行,腐化為榮。開放了,來中國規規矩矩行商的洋人大半怨聲載道;面臨二零零八年世界奧運會,這付尊容怎生見眾客?于是趕快抓“禮”吧,因此,產生了目前這個“一抓就靈”。

識得羞恥,總算不失是人。從表面上看,似乎中共尚存羞恥之心,單憑這一點,應給它記個好哇?然而不然。因此,這個運動,可以預見是不會有效的,不會成功的。北京有位研究經典古籍的教授提出主張,說應恢復儒家的禮義教育;此議甚佳,只嫌迂闊,因為中共辦不到,也無從真正照辦。這位教授說得不錯,禮義之學,中華在幾千年前就有了,舊有之物加以恢復還不容易嗎?

殊不知看似容易,實在大不容易。說它容易,是因為禮義係人性所本有,孔子所謂“我欲仁斯仁至矣”;誠意追求,必定得到。但若不由人性之本,另闢蹊徑以求之,那必無效。僅僅無效倒還罷了,假如稍微取得一點表面效果,必然更糟。不由人性生發出來的禮,就是矯偽做作。虛情假意,還不如沒有。古代俗語形容偽君子:“滿嘴仁義道德,一肚男盜女娼。”個別如此,猶不可耐,若全民皆如此,國還成其為國嗎?

禮,只是人的外在表現。必須“有諸內”,然後可以“形諸外”。所以,禮並不能從外界、從上面強加到人身上。並不是規定若干條文,一體“等行奉此”就可;那是法,不是禮。靠命令,靠運動,是搞不成禮的。真要談到禮,很簡單,只要“克己”就能“復禮”。“復禮”二字意味著:禮乃不失是非之心、羞恥之心的人所本有的。反過來講,昧掉本性的人當然不可能有禮。一旦克了己,本有之禮自然恢復了。

政黨,本就是蠅營狗苟的集團。要通過政黨去求禮義,恰如緣木求魚。而集蠅營狗苟之大成的共產黨,更是從根本上抹煞人性、敵視傳統的;它長期來反這反那,並非全屬無風起浪,實在是出於本身的主義教條與人倫禮義格格不入之故。也因此之故,它現在若真想恢復禮義,就必須改邪歸正徹底拋棄那套主義教條。沒有了共產黨的統治,依靠人性治天下,中華禮義之邦就不恢自復。

(大紀元首發,轉載請注明出處)
(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
【專欄】王敬之:全球盡入彀中
【專欄】王敬之:何為中華傳統?
【專欄】王敬之:化舊怨以結新恩
【專欄】王敬之:中共有什麼壞?
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論