【大紀元1月8日訊】新世紀按：著名作家龍應台自卸任台北市文化局長之後，前往香港任教，去年九月起擔任香港大學新聞及傳媒研究中心客座教授，著力於推動台港學術及文化交流；此次港大邀請台北市長馬英九訪港，即為龍應台所策劃。
在上海交流時，老共修改台北的講話稿，在香港不便這樣做，乾脆拒之門外。中共不發簽證給小馬哥，大概是對台灣所謂的統派，已不抱任何希望了。這還要問？小馬到香港不可能不高談民主之類，那不等於是給香港民主派打氣？老共明白得很。此舉之愚蠢，和幾年前抗議李登輝到日本看病有得一拼。都是足可寫入各國外交學課本的笑話。不論「真正」原因為何，台北市長被香港「禁足」，而且又是參加香港大學的學術活動，卻在中國「統霸」的淫威下，連「中國台北」都見拒，可見中國的猙獰面目的真相。
邀請馬英九市長來港大演講，我是「當事人」，「當事人」不能兼評論者，因此我自己取消了自己「兇悍」評論的權利。這篇文章僅只是一個「當事人」的感觸。
我在港大設計了一個論壇，取名「思索香港」，英文是「Rethinking Hong Kong」；為甚麼香港需要「思索」，需要「重新思索」？
思索香港尋找自我定位
因為在經過了一百五十年的英國殖民之後，香港需要重新考慮自己的文化定位。因為在一九九七年回歸之後，香港需要重新理解自己的感情認同。因為在中國經濟「崛起」的大趨勢裡，香港需要尋找自己地位的獨特之處，加以發揮。因為在全球化的衝擊中，城市的主體性被突出而國家的界線變得模糊，香港需要思索如何運用自己的城市優勢。
在這樣的思維下，「思索香港」論壇的第一講是龍應台的演講：「香港，你往哪裏去？」以「旁觀者清」的角度坦誠地、全面地，當然也是偏頗地，提出我對香港文化與政府的批評。第二場則邀請了廣州、台北和香港兩岸三地的作家和副刊主編面對面討論「華文報紙的文化承擔」，就三個華人城市不同的歷史發展和經濟、文化條件，交錯視野，放眼看二十一世紀的文化前景。
邀馬演講港人充滿期待
馬英九的演講是「思索香港」的第三場。「從台北看華人城市的興起」是他自己訂的題目，意圖從台北的文化發展軌跡來眺望香港、新加坡、北京、上海、吉隆坡等等城市的交流和結盟可能。他準備談在都市發展的同時如何求得古蹟的保存，準備談市政建設如何不忽略人文的關懷，準備談文化在政治和官僚行政裡應該佔有甚麼地位。港大同仁甚至將香港西九龍的剪報資料傳真給他，以便他更深刻地瞭解香港本身正在關注的問題，他的演講或許可以為香港帶來最實際、最切身的參考價值。
平常發出的邀請信函，忙碌的香港人會遲遲回復；馬英九的演講邀請函一發出，回函搶著進來。人們生怕一遲就得不到位子。口耳相傳，沒收到邀請函的人紛紛來電話索位。空氣裡有一種期待。
所有，所有的努力都無法挽回港府的決定。作為「思索香港」論壇的主其事者，我是不是也要像別的當事人一樣，說一句外交辭令「深表遺憾」呢？
拒發簽證暴露當局格局
不只遺憾。我覺得心痛。馬英九來不來香港其實不是那麼重要，但是從這件事情的決策過程，可以看得出香港政府的承擔和格局在哪裏，可以看得出北京處理兩岸政策的文化水準和文明程度在哪裏。
如果「拒發簽證」的決定是北京做的，它就很粗糙地暴露了港人治港是一個虛假的幌子，暴露了「一國兩制」其實只有「一國」沒有「兩制」。如果媒體的揣測是正確的──馬英九因為批評了「反分裂法」或者因為對陳水扁的「正名」運動不加撻伐而遭排拒，那就顯出北京對台灣的政治生態和人心所思完全地盲目無知，鴻溝之深，令人駭異。
台灣人對中國的情緒裡，因為每個族群歷史處境的不同而混雜著從淺到深的多色調的情感，從強烈的愛戀認同到強烈的排斥敵視；再加上，民主的開放體制使得「尊重不同政見」已經被大多數台灣人接受為最高的道德價值，因此台灣人的「統」和「獨」的立場是一個極其複雜的綜合體，不是任何一個斬釘截鐵的簡單陳述可以概括的。堅決「獨」的人很可能深愛中國文化；主張「統」的人很可能強烈反共；支持陳水扁的人很可能非常具有國際觀；投票給國民黨的人很可能極為鄉土。愛馬英九的人很可能痛恨國民黨，痛恨陳水扁的人很可能支持民進黨。「藍」和「綠」裡頭摻了「黑」與「白」的認知以及對「紅」的濃度。北京是否瞭解這個複雜的光譜，又是否嚴肅地估算過，拒發馬英九簽證，給台灣人送去甚麼樣的訊息？它使台灣人更認識到北京的文明程度嗎？
決策野蠻兩岸前景堪慮
人心，是蠶絲和鐵絲的交織揉合，政治的藝術就是一種細微的、體貼的、深刻的、抽絲剝繭的能力。北京的決策者不認識到這個基本原則，簡單的眼中只看到鐵絲，看不見蠶絲，但是把蠶絲當鐵絲硬扭，在別人眼中簡單就變成野蠻。兩岸的前景，令人憂慮，令人悲傷。
如果拒發簽證的決定是香港做的──很少人相信是這樣的，但是如果是這樣的，它就暴露了香港決策者的短視和完全的缺乏擔當。香港是甚麼？它是整個中國地區裡最具國際經驗、最瞭解人權和法治、最自由也最崇尚自由的城市。香港政府中有多少人在倫敦讀過學位？多少人是法律系畢業的？這些菁英，難道會不瞭解，香港如果不努力維持自己的國際觀，自己的法治基礎，自己的人權價值，自己的言論自由和決策自由，也就是說，一個相對自主的「香港空間」，很快地，香港就成為華南一個普通的中國城市，所有歷史為它累積的優勢，都要失去，被上海、被深圳、被珠海取代？
史地優勢理應發揮作用
這些菁英，難道會不瞭解，香港的優勢之一，正是它實體的地理位置，介於兩岸之間；也在於它的抽像歷史位置，它比北京更熟悉現代的公民社會和民主政治的運作，又比台北更熟悉中國的體制和習性，因此它可以在僵持的、敵對的、互不瞭解的北京和台北之間，發揮一個時代所賦予它的歷史的任務？
對兩岸關係做出和平的貢獻，香港有一個特殊的地理和歷史地位可以發揮，這些政府菁英難道都看不見？促進兩岸的深度理解，香港應該做的不是「多一事不如少一事」的懶惰官僚思維，更不是對北京決策者的立正站好唯唯諾諾，而是以香港的國際知識、以香港的公民社會素養，以香港的政治成熟水準，去對北京誠實地說出自己的看法，協助北京做出比較圓熟的決策，為兩岸窒息的溝通爭取創造出一個寬闊的平台。香港人民不這麼做，對不起華人世界。香港政府不這麼做，對不起香港人民。
我真的不在乎馬英九來不來香港，但是真的在乎，蠶絲被當作鐵絲砸碎。
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