佳縣在陝北黃河邊的一個山坡上，地勢險要，遠觀猶如一座山寨。四週的城牆還基本保存，由下往上望去，又如一座城堡。這城堡裡唯一的一條街道，依然鋪著石板，兩旁的房屋，新舊參差不齊，偶而還有一兩間窯洞，看起來很不協調。出西門下山，一條公路通米脂。出東門下山，一條公路來到黃河邊，早有一橋連接了山西。南、北兩端是懸崖。其實佳縣四週都是懸崖，因為它是建在一座山頂上的，而且又只有長長的一路。如果從飛機上往下看，整座城像個一字，但這個一字在中間被折了一個皺，就像英文字母Z，只是中間那個折很短而已。山寨只在中間開了兩道門，一是便於防守，二是便於自己的交通。現在，原來的城門洞早就沒有用了，新開的路口是撤開城牆修的，所以這新路口，也是縣城最熱鬧的地方，長途汽車站也就在這裡，接送著東來西往的客人。

　　佳縣依然是個貧困縣，碧藍的天空掛著一個鮮紅的太陽，把大地烤得焦黃，這就是紅、黃、蘭基本色構成的一幅貧困圖。現在叫農民種大棗來致富，不知這一色添上去會如何﹖那也要四、五年以後才見分曉。倒是佳縣街頭賣的副食品，地方又窮，東西還又貴，就因為不出產。拿地攤賣的蔬菜來說，據說是四川運去的。先運到西安，再轉到延安，佳縣的菜販再從延安販運到佳縣，一連串的運費不說，這時的蔬菜已爛得來吃一半丟一半了，你說貴不貴﹖佳縣人不餵豬，倒是五元一碗的羊肉面能脹死人，也只有外來人吃，五元錢對當地人來說可是個大數目。

　　黃河孕育了中華文化，其中也包括了宗教文化。如果把宗教比喻成母親的兒子，那道教才是親生的，佛教算是從小抱來的，還有已成人了的洋教，在共同吸收著母親的乳汁，同時也在為母親貢獻著文明。佳縣黃河邊上，這親生的、過繼的，都匯齊了。尤其天主教堂，到處可見，反而比親生兒還多。佛教僅有一座香爐寺，坐落在東門外的黃河邊上。說起香爐寺，這又是一幅上蒼的絕筆。它建在一個大約五十平方米的平臺上，四四方方的，前面絕壁下是黃河，後面斜坡上是東門城門洞，兩邊是半斜坡半絕壁，就像老天在這個順山的斜坡上人為地壘了一個平臺似的。更絕的是，在這個平臺的旁邊，平地冒出一個石筍，與平臺一般高，就像是從平臺切了一角在那裏單獨存在似的。遠看又像是立了一個香爐在那裏，所以出家人在這塊神奇的地方建起了寺廟，取名就叫「香爐寺」。

　　 和尚在這獨立的香爐上建有一小殿，一座小橋連接著寺廟大院。走過小橋，來到小殿，不管你從哪面往下看，都會覺得會往那面倒似的令人玄目。但只要你抬頭往遠看，哇/黃河之水自天來，你頓會感覺母親之偉大，你身為炎黃子孫之自豪，這是言語不可表達的。

　　 往南看，天下黃河九十九道彎，近處一座大橋飛架東西，連接著山西和陝西。抬頭看，山寨似的佳縣城，就在峭壁之上，儼然一個守軍的兵營。這景，可是另一種美了，雖然還是三原色，但構圖一改變，觀賞的角度不同了，它的美就被發現了出來，只是有點酸酸的。

　　 從香爐寺出來，順黃河往下游走，過了大橋，但見前面一座山頭，綠蔥蔥的與眾不同，這便是道教聖地白雲山了。說也奇怪，黃土高坡一片黃，唯獨這白雲山上綠樹蔥蓉，大約神仙居住的地方都是這樣。據說當年毛澤東被胡宗南圍剿時，在陝北無處躲了，準備從佳縣過黃河逃往山西。結果到白雲山求了一卦，老道告訴他﹔你有天子之命，但目前有厄運，不管天神怎麼追，你都得在陝北轉，唯獨不得過黃河，否則有滅頂之災。如今陝北還到處都保留著「毛主席當年居住過的窯洞」。待四七年毛澤東將中共中央由延安遷往西北坡渡黃河時，大業已成。所以在過五臺山時還專門去還了一願，如果當初不來白雲山求這一卦，中國的歷史就要從新寫了。

　　 游佳縣，要盡興，那一定要住在老鄉家裏—窯洞，那暖暖的炕窩，一定會讓你睡得甜甜的。至於炕頭的那個尿盆，過兩天你就會習慣，要起夜的人才知道它的方便。燒馬糞的氣味會讓你有種親切感。佳縣最好的賓館–縣政府招待所，窮縣的條件有限，常停電，電熱毯不起作用。只是，住要住在老鄉家，伙食卻要上街去改善，不然，就苦在一起了。