【大紀元1月30日訊】 (劉曉晴編譯報導) 洛杉磯時報1月26日報導﹐伊萊．偉索，諾貝爾和平獎得主，是第二次世界大戰大屠殺的倖存者和40部書的作者﹐他回顧了在奧斯維辛“死亡工廠”60年後。

作者說﹐現在這些日子裡，世界進展到習慣於看圖片和聽到從像波士尼亞、盧安達和南亞州等地方的巨大的、嚇人的、自然的或人為的浩劫故事。但奧斯維辛集中營仍然是一個不一樣的事件。它是獨一無二的。由於它的廣大，奧斯維辛集中營永遠將會是一個在人類的記憶中的燃燒的創傷，也許也在上帝的記憶中也如此。它代表了政治狂熱和意識型態仇恨的最後勝利。

作者回憶道﹐在1944年5月16日我們是最後被運送離開當時還是匈牙利一部份的斯海特的。當我們到達奧斯維辛-伯肯諾集中營的含毒氣室的“人體消滅場”時，我才15歲。當父親和我在走向放出的火焰的巨大煙囪時，一個人走過來告訴我們，我們會被燒掉。我對我的父親說：“這不可能是真的；我們活在20 世紀之中，文明世界不會對此保持沈默的。”但這是真的。並且世界對此是沈默的。

作者說﹐什麼使奧斯維辛集中營成為可能? 一個以文化和教育知名的國家怎麼會想出這樣的一個地方？為什麼外面的世界對猶太人遭受的苦難這麼漠視？為什麼梵蒂岡安靜且自滿的？為什麼俄國人沒有早幾天來? 為什麼盟友沒有轟炸去伯肯諾的鐵路，在那兒每天、每夜都用能想像的最殘酷的方式謀殺一萬個猶太人?

60年過去了這些問題仍然沒有答案。我願進一步的說：那不會有答案。奧斯維辛集中營是歷史的審問者和控告者。它代表歷史上的一個分水嶺：在那以前和在那以後。它同時代表相信者和不相信者的一個挑戰。

作者說﹐我們知道奧斯維辛集中營不是現成從天上掉下來的。是人把它想出來的、蓋起來的、服務於它的、用它來反對其它的人。當所有的都說了和做了，它代表一個對基督教嚴重的挑戰﹐一個人類不道德的退縮。

施虐者還是人嗎? 還是它是人但卻變得無人性?

作者最後說﹐今天當我想到這罪行，我感覺絕望。但當我想到倖存者，我奇怪地發現一個強迫的對希望的承諾。
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