【大紀元1月28日訊】(亞洲時報 Ehsan Ahrari撰文) 約旦出生的紮卡維已成為國際恐怖頭目和美國在伊拉克的死敵，特別是他與阿爾蓋達組織結盟後就更是如此。現在，他以直接挑戰什葉派領袖、大阿亞圖拉希斯塔尼而成名。紮卡維周一發表聲明時說，“我們向民主和所有那些試圖實現民主的人宣戰。民主也以選擇信仰的權利為基礎，而這違背真主的旨意。”希斯塔尼相反則是倡導民主的衛士，他明白伊拉克實現民主意味著什葉派支配地位的確立，什葉派在薩達姆統治時期可能從未這樣奢望過。

希斯塔尼在後薩達姆時期對伊拉克政治事務的全面介入集中在挑戰美國的佔領。在整個反對美國佔領過程中，對什葉派來說，他始終是一股正面力量。他相信美國在推翻薩達姆後會兌現民主承諾。然而，他不希望美軍賴在伊拉克不走。他認為趕走美軍的唯一辦法是參加華盛頓的遊戲：要求立即實現民主。但伊拉克並沒有立即實現民主，他不完全信任美國，並以允許聯合國參與將于本周日舉行的大選作為繼續與美軍合作的條件。

薩達姆倒臺之後，布什政府處境孤立，歐洲和亞洲對其支援非常有限，這給希斯塔尼幫了大忙。法德兩國不僅依然批評美國的佔領，他們也對幫助美國走出伊拉克泥沼或縮短佔領時間毫無興趣，原因是幫助華盛頓縮短佔領時間意味著自己要向伊拉克派兵。整個穆斯林世界中只有約旦和土耳其對出兵伊拉克有興趣。然而，約旦在恐怖主義的威脅之下不得不放棄派兵計劃，土耳其決定不出兵，原因是美國不想疏遠庫爾德人－他們強烈反對土耳其捲入伊拉克事務。

這些錯綜複雜的事情有利於希斯塔尼實施自己的策略。他從來沒有放棄利用民主遊戲確立什葉派統治地位的目標。雖然什葉派在伊拉克占人口絕大多數，但過去數十年來他們一直受遜尼派的政治壓迫。希斯塔尼也知道布什政府擔心伊拉克出現伊朗式的政府。希斯塔尼在該問題上也很坦誠。他一貫反對伊朗的神權統治模式。他是寂靜主義什葉派，但也有重要的改變：儘管他不想參加政府，但他的政教分離思想跟美國的這種原則並無共同之處。希斯塔尼有意成為宗教領袖－一個不屬於任何統治集團，但在處理管理伊拉克的棘手事務上擁有無上權力的人。

當另一名什葉派領袖薩德爾公開反抗美國並暗中挑戰希斯塔尼時，後者絲毫沒有退縮。他始終知道自己想要什麼。他對個人榮耀從不感興趣，只是想為他的人民爭取政治權力。至於薩德爾，他可以通過與希斯塔尼合作獲得自己想要的。當薩德爾停止與美國人和臨時佔領當局的對抗之後他最終明白了這一點。自此，什葉派的權力增強，他們迫切希望通過大規模參加1月 30日選舉展示他們的團結。

選舉日也是伊拉克遜尼派最害怕的日子。紮卡維的策略也很簡單。他知道他無力阻止伊拉克舉行大選。不管他能對選舉造成多大程度的破壞，他還是擔心什葉派會頂住所有懲罰和損失，毅然去行使他們的投票權。不論情況有多壞，什葉派都能通過選舉成為統治者。紮卡維還意識到美國非常在乎伊拉克政府的合法性。對紮卡維來說，這意味著必須阻止伊拉克遜尼派（至少他們中很多）參加投票，以嚴重削弱當選政府的合法性。這就是他竭力通過恐怖行動和脅迫阻止遜尼派參選的原因。

紮卡維策略的一個重要方面是恐嚇什葉派。瓦哈比教徒把什葉派視為異教徒和非穆斯林。在塔利班統治阿富汗期間，瓦哈比教徒對阿富汗什葉派的仇恨明顯表現在前者殘酷壓迫後者。然而，自從美國拉開“全球反恐戰”序幕後，據報道基地組織從現實角度出發開始與伊朗合作以挽救該組織成員的性命。

鑒於紮卡維自己願意附屬于阿爾蓋達－最近甚至把自己組建的統一聖戰組織改名為伊拉克阿爾蓋達，他殺戮伊拉克什葉派多少有點令人困惑。他可能千方百計想在伊拉克選舉前向美國發動全面戰爭。他的上述聲明也強烈透露出這一資訊。他對伊拉克人說，“你們必須當心並抵制敵人的陰謀（包括在你們國家實行民主），因為他們這樣做只是想……讓拒絕主義者統治伊拉克。在打擊復興黨……和遜尼派之後，他們會傳播他們陰險的信仰，到那時巴格達和所有遜尼派地區都將成為什葉派的天下。甚至現在，異教徒和多神主義的跡象與日俱增。”

在正在進行的紮卡維與希斯塔尼的較量中，後者可能成為最後的勝利者。希斯塔尼已證明自己是一名能夠把薩達姆政府垮臺轉變成什葉派一次永恒勝利的政治天才。紮卡維的唯一武器是恐怖行動，這在短時間可能奏效。但如果大量遜尼派參選，民主發展的潛力對他來說可能是一種重要的象徵性失敗；而對老謀深算的希斯塔尼來說卻是一種重大勝利。(//www.dajiyuan.com)