【大紀元1月27日訊】幾乎是一口氣讀完了一本長達近600頁的書。連日思潮，連夜噩夢。掩卷沉吟，心中竟有萬千塊壘，不堪負荷。這是85歲的司馬璐老人，畢其一生心血，奉獻於世人的一部歷史巨著：《中共歷史的見證──司馬璐回憶錄》。
一、人性中的惡
善和惡，都是人性的一部分。“人之初，性本善。”人們通常所說的人性，都是指善的和自然的一面。惡，應該是人性中最小的部分。然而，沒有一個時代，能象共產黨時代那樣，把人性之惡張揚得那般登峰造極，那般淋漓盡致。
共產黨的許多理論起了這個作用。其中之一，是“工具論”、“特殊材料論”。司馬璐在書中披露：在中共內部，劉少奇是這些理論最起勁的鼓吹者。劉少奇援引斯大林“共產黨員是特殊材料”之說，大肆發揮道：一個共產黨員，入黨以後，就像木料一樣地交給黨。黨今天需要把這塊木料做成椅子就做成椅子，黨明天需要把這塊木料做成桌子就做成桌子，當黨需要建築大廈的時候，你也可以變成棟樑，但是，如果黨需要造一個馬桶，那麼你也得嘗嘗臭氣……
司馬璐記載：在一次會上，毛澤東要王明表態。王明說：“在毛主席的旗幟下，我願意做‘黨的工具’。”劉少奇卻譏諷道：“你提出在毛主席的旗幟下是掩護，是有毒的。”王明又無可奈何地道：“我願意做一頭驢子，慢慢走，跟著毛主席走，可以嗎？”劉少奇卻不依不饒，說：“做黨的工具是不可以有條件的。”
這不禁使人聯想到蘇聯的一段歷史：斯大林以莫須有的罪名，將無數政敵送進監獄，並企圖從肉體上給予徹底消滅。一些政敵不承認自己的罪名，斯大林及其幫兇們便欺騙他們說：他們需要為黨的利益而犧牲。製造“敵人”，也是黨的需要，讓人民相信：即便和平時代，還有敵人，尤其有那些與“帝國主義”勾結的敵人。人民保持警惕，就能保住“社會主義的果實”。
那些甘願充當黨的“特殊材料”和“工具”的人，天真地相信了“黨的要求”，紛紛違心地承認了那些強加於他們身上、毫不相干的“罪名”。一些人在“認罪”的時候，甚至處於熱血沸騰的狀態。連“黨的創始人”之一、元老季羅維也夫也違心地認了“罪”。不同的是，被處決前，季羅維也夫向黨提出了幾點卑微的要求。對此，斯大林在中央委員會上冷冷地說：“你們看看，你們看看，這個季羅維也夫，他居然敢對黨提條件！”
文革開始，劉少奇遭毛澤東親自炮轟和打倒。滿腹委屈的劉少奇找到毛澤東說：“我只有一個請求，辭去一切職務，回到鄉下去種田，做一個普通人。”
此時此刻，連劉少奇自己都忘記了，他只是“黨的工具”，無權對黨提條件。黨需要樹一個“中國的赫魯曉夫”，需要他這個“反面典型”。“開弓沒有回頭箭”，他想做一個普通人，已經是痴心妄想。歷史對劉少奇開了一個天大的玩笑：當他最後慘死在河南開封一個暗無天日的地下室時，不知他是否想清楚了，正是他自己親自鼓吹的“特殊材料論”、“工具論”，成為置他於死地的“殺手（金間）”之一。一切都是他自己做的孽。對他直接下毒手的那些人，也不過都是他自己調教出來的“工具”罷了。應驗了中國那些絕妙的成語：自作自受，作繭自縛，請君入甕，等等。
而且，把毛澤東奉上神壇，劉少奇正是始作俑者。從“延安整風”到“7大”，劉少奇帶頭給毛澤東加上至高無上的冠冕。劉少奇甚至把毛澤東捧為“中國革命的皇帝”。其實，類似的幫兇和下場，又豈止劉少奇，彭德懷、賀龍、陶鑄、林彪，等等，又有哪一個，不是如此？
二、寧做司馬璐，不做劉少奇
對比劉少奇，司馬璐是幸運的。試想，如果司馬先生沒有在1941年退出中共，那麼，他可能在延安整風中，落得個王實味一般的下場；或者，在反右運動中，被打入十八層地獄；或者，在文革中，非死即囚。逃過一劫，又如何逃得過另一劫？劫劫相扣，在劫難逃。
毛澤東、周恩來、劉少奇們，整日沉陷於爾虞我詐、勾心鬥角、刀光劍影、你死我活。他們都是身心被毀的殘疾人，無法回到生活，做一個正常的人。可悲的是，由於他們做不了正常人，所有中國人也都做不了正常人。政治學習、罵大街似的報刊社論、批鬥會、自相殘殺。末日般的瘋狂，使這個民族蒙上了永恆的羞恥。那一場所謂的“革命”，卷進了無數中國人，除了充當炮灰的工農大眾，還有無數的文人、藝人、美人……單說那些出眾的美人，楊之華、孫維世、傅作義的女兒、陳布雷的女兒，等等，下場都是那樣的悲慘：或者在中共的監獄裡，被活活鞭死；或者從高樓上縱身而下，粉身碎骨……她們本應是大家閨秀或小家碧玉，本應是賢妻良母、相夫教子，卻被誤捲入那一場紅色的大潮，迷失了本性，丟失了生活，賠上了性命。
明智而幸運的司馬璐，得以做一個人，一個正常人，一個平常人。古稀之年，還尋回了少年時期那段真情與浪漫。司馬璐與戈揚的故事，又成就一段天下美談。真個是：青梅竹馬，有情人終成眷屬。金色黃昏，彩霞滿天。寧做司馬璐，不做劉少奇！
中國著名作家沈從文，在他的作品《蕭蕭》“前言”中，有這麼一段話：“我只建造一座小廟，在這座小廟裡，我供奉的，是人性。”在眾多文人墨客中，沈從文的作品，得以流傳，就在於他對人性的執著。共產黨偶爾也提到人性，卻是完全扭曲的人性。實際上，他們以黨性代替了人性。司馬璐曾誤投中共，失身虎穴龍潭，但及時醒悟，斷然抽身，與其分道揚鑣，回復生活，回歸人性，回返自然。揚棄妖魔，供奉人性。司馬璐的一生，何其大幸！
司馬璐筆下的歷史，也是如此，處處寫人性。他寫中共歷史，以人物為中心，有蜿蜒的歷史，也有動人的故事，比一般的史料更生動、更珍貴、更有價值。他甚至寫到“情慾與政治鬥爭”，披露中共領袖人物因爭奪女人而演變的權力鬥爭。他寫的許多人物，都有獨到之處，而且傳神。諸如：周恩來“是個道家，也是演員”；瞿秋白是一個書生，書生搞政治，是一個“歷史的誤會”；陳獨秀一生清白、清醒，是民主與科學最堅定的守護人；張學良，是一個野心勃勃又反覆無常的小人，注定成為千古罪人……
三、中國悲劇的三重遞進
中共在寫歷史，司馬璐在寫歷史，許多人，都在寫歷史。那麼，大半個世紀以來的中國，究竟是怎樣的一部歷史？這是一部殘殺的歷史，一部血流成河的歷史。在所有的殘殺中，最觸目驚心的，是自相殘殺。
自相殘殺，是所有共產黨國家無一例外的悲劇。蘇聯的大清洗，導致兩千多萬人喪生；柬埔寨的屠殺，多達其總人口的四分之一。其他社會主義國家，也都發生程度不等的血腥。然而，我們要說，在所有這些悲劇中，以中國的悲劇為最慘烈、最浩大、最持久。因為，中國的悲劇，經歷了三重遞進。
第一重，是秉承和模仿蘇聯式的大清洗。這於戰爭年代時期，就已經在黨內、軍內、以及中共割據的農村地區，反覆上演。
第二重，1956年，赫魯曉夫在莫斯科做了秘密報告，系統批判斯大林，包括蘇聯和東歐在內的社會主義國家，大規模的清洗停止下來，迫害相對減輕，人民得到相對的寬鬆。然而，在中國，事情卻朝著相反的方向演進。幾乎與此同時，中共開始“反右”，為更大規模的迫害拉開了帷幕。毛澤東擔心，有朝一日，自己會象斯大林一樣，受到中國式的赫魯曉夫清算，乾脆一不做，二不休，鐵心把壞事做到底，竟展開從上到下的大清洗，那便是文化大革命。整個中國陷入“7、8年就來一次”的大恐怖。據世界權威資料統計，在中共的統治下，因鎮壓、迫害、和飢荒而死亡的中國人，高達6,500萬，果然創下了歷史之最和世界之最。
第三重，上個世紀80年代末，蘇聯和東歐諸國先後發生民主巨變，邁上自由之路，開始融入世界主流文明。中國，卻南轅北轍，坦克，碾碎了民主的美夢，監獄，囚禁了自由的靈魂。這個幾近絕望和窒息的民族，被引誘到物慾橫流、聲色犬馬的深淵，集體墮落，整體沉淪。
悲劇的三重演進，足以證明中華民族苦難深重的歷史宿命。
四、謊言覆蓋的歷史
獨裁需要謊言，專制需要黑幕。納粹德國宣傳部長戈培爾的名言：“謊言重複一千遍，就成了真理。”中共領導人的名言：“不說假話辦不成大事。”兩者有異曲同工之妙。還有一個名詞“假大空”，也是中共的專利。面對現實，他們需要謊言，面對歷史，他們同樣需要謊言。因為，他們知道，歷史，就是現實的鏡子。忘記歷史，就意味著背叛。共產黨需要人們忘記歷史，背叛祖宗。
千百家電台、電視台，千百家報紙、期刊，千百家出版社、研究所，都掌握在一個黨的手中，沒有對比，沒有參照，沒有監督：他們想把歷史怎樣寫，就怎樣寫。
中共不僅創下了殺戮與迫害之最，也創下了氣量狹小之最，凡事走極端，不留半點餘地。面對敵手，一概抹煞。國民黨失敗後，中共史書將其寫得一團漆黑，連國民黨領銜抗日的豐功偉績，都全然予以抹煞，甚至扭曲、顛倒、抹黑。
不僅如此，連友軍也都一概抹煞。比如，抹煞美國對中國抗日戰爭的決定性支援。最後，連自己人都一概抹煞。誰在黨內權力鬥爭中取勝，誰就改寫歷史，銷毀文件，篡改檔案，把失敗或失勢的一方，寫得一無是處。
是非混淆，黑白顛倒，張冠李戴，指鹿為馬。最後，哪是正史，哪是野史，不僅把人民搞糊塗了，就連當權者自己，也都糊塗了。也就是說，就連共產黨自己的歷史，也被他們寫成了一筆糊塗帳。以至於，文革後，中共需要派人到海外收集文件，彌補中共文史的空白。
對中共之前的歷史，他們也任意閹割，為我所用。也就是說，共產黨執政才50多年，就狂妄到要左右我泱泱華夏上下5千年的歷史！
由於謊言太多，痕跡太重，當權者怕露馬腳，處處設置禁區。今天不准研究這個，明天不准考證那個；這個是內參，那個是機密。為此又製造出大批文字獄。於是， “6．4”成了禁區，文革成了禁區，大飢荒成了禁區，大躍進成了禁區，反右成了禁區，抗日戰爭成了禁區……最後，整個共產黨的歷史，甚至於，整個中國現代史，都成了國內歷史研究的禁區。於是，在中國，一個具有獨立思維的史學家，幾乎已經無從下筆。這是中國史學界的大不幸，也是人類史學界的大不幸！
在這種情況下，類似司馬璐先生這樣的回憶錄，就顯得格外珍貴。面對那段一直被人任意編寫和刪改的歷史，司馬璐的回憶錄，成為不可或缺的補充和矯正。他以他的親身經歷，記錄和見證了那一段凶險離奇的歷史。既有參與者的投入，也有旁觀者的清醒。他為我們提供了一個視角，一個獨特的視角，得以繼續觀照和深思那未盡的歷史，中華民族至今仍深陷鐵血桎梏的由來。
──轉自《新世紀》(//www.dajiyuan.com)
