【大紀元1月26日訊】趙紫陽的去世引發的恐懼和悼念在中國已經很長時間沒有見到了。這種莫名的恐懼和對悼念的壓制，甚至超過了1976年初周恩來的去世和1989年初胡耀邦的去世。雖然這兩個有廣泛民意基礎的中共領導人都受到了中共最高領導人的壓制，但是對他們的去世還是允許民眾到天安門廣場去悼念的。但是在趙紫陽去世之後，不僅官方控制的媒體上沒有一個字的悼念，天安門廣場更是不許悼念者涉足半步。是什麼引起了當政者如此巨大的恐懼？是什麼令胡溫團隊如坐針氈？

如果我來分析的話，這就是五個字：“趙紫陽模式”。這裡的趙紫陽模式，不是胡趙時代的趙紫陽經濟改革模式，而是中國民主化轉型的趙紫陽模式。什麼是趙紫陽模式？就是通過裡應外合、上應下合，體制內發生嚴重分裂，其中個別最高領導人順應民間的民主化政治改革要求，共同推進民主化的模式。眾所周知，世界上除北韓、越南、古巴和中國等極少數外，其餘的共產國家都已實現了民主化的轉向，走上了民主道路。在那些成功的前共產國家中，民主化的模式主要有兩種：一種是戈爾巴喬夫模式，這種模式的特定，政治變革和後來的民主化轉型首先是由黨內的最高領導人啟動的。前蘇聯是這種模式的典型。當時，戈爾巴喬夫上台之後並未面臨來自的民間的強大的民主化壓力，沒有大規模的民間抗議運動，也沒有風起雲湧的民間組黨。這種模式的特點是由上至下，由裡及外。另一種是齊奧塞斯庫模式，以羅馬尼亞、東德、波蘭、捷克等前東歐共產國家為典型。這種模式的特點是由下到上、由外及裡，民主化的動力主要來自民間，民主化的阻力主要在高層和體制內，最終以民間的力量取勝告終。在僅剩的共產黨國家中，中國是唯一發生過大規模民主化運動的國家。而1989年的中國民主運動所呈現的可以說就是趙紫陽模式，雖然這一模式在那次民主化運動中失敗了。

有人可能認為，趙紫陽模式也許隨著八九民運的失敗而永遠退出歷史舞台了。這種模式是個失敗的、曇花一現的模式，在未來中國的民主化轉型中不會再現了。其理由是，如果趙紫陽模式有效，為什麼那場民主運動失敗了？再說，今天的“趙紫陽們”在哪裡？這兩個問題從正面的確很難回答。也許從反面可以找到一些答案那就是，如果趙紫陽模式真的失效，那麼北京當局何必對趙紫陽那麼恐懼？為什麼像一些人觀察到的，對當前中共領導階層來說，趙的死亡比他在活著的時候更加危險。如果同樣是被鄧小平趕下台的華國鋒這樣的人去世了，絕對不會令北京當局如此恐懼，也不是令那麼多的民眾如此悲傷去真情悼念，因為華國鋒與中國的未來早已沒有幹系了。趙紫陽在關鍵時刻站到民眾一邊，敢於同最高領導人抗衡，反對武力鎮壓民間的民主化要求，這樣的壯舉對未來的中共體制內那些意願順應中國的民主化趨勢的人是有強大的示範作用的。

有人可能會說，戈爾巴喬夫模式和齊奧賽斯庫模式在前蘇聯和東歐成功了，趙紫陽模式也中國失敗了。你為什麼繼續看好趙紫陽模式？為什麼不試試那些成功的模式？這樣的觀點聽起來很有道理，但是需要仔細辨析。戈爾巴喬夫模式當然對中國是最好的選擇。可是中國的戈爾巴喬夫在哪裡？何時才能坐等到中國的戈爾巴喬夫出現？即使中共內部有人願意希望成為中國的戈爾巴喬夫，我們如何識別？如何相信他的能力？在一個有六千多萬黨員的中共內部，他成功的把握有多大？這種模式的最大問題，是讓所有的民眾把整個民主化的期望寄託在中國內部個別救星般的領導人身上，一旦哪個地方出了差錯，奇蹟可能蛻變為毛澤東模式或袁世凱模式。所以，戈爾巴喬夫太完美了，以致可遇而不可以追求。

齊奧賽斯庫模式不是一個好模式。像在羅馬利亞那樣要求民眾作出巨大的犧牲，也不給轉制統治者保全生命退出權力舞台的機會。這種民間與政權通過全面攤牌與對抗來實現民主化轉型的模式，也是難以避免，但是不值得推薦。況且在八九鎮壓之後，中共領導人絕不允許再次出現八九年那種攤牌與對抗的情形出現。民間的力量在遭受血腥的鎮壓之後，也不會輕易在做無謂的犧牲。所以，齊奧賽斯庫模式不是一個適合中國的模式。

現在只剩下趙紫陽模式了。這一模式在中國未來民主化轉型過程中價值是顯而易見的。它期待於體制內，更期待於民間，期待於體制的力量和民間力量的合力，不對其中的一方提出過重的要求。可是，這種模式成功的機會有多大？這首先必須分析，它在八九年為什麼會失敗。這是因為，趙紫陽在體制內的力量與以學生和知識分子所代表的民間力量，雖然形成了合理，但仍然只是很小的合力。如果在未來的某一天，體制內的力量和民間的力量所形成的合力形成了壓倒性的力量，那就是這種模式的成功之日。這就需要在形成合力之前，雙方都要致力於凝聚實力，為在未來形成合力作準備。而其重任首先落在民間的身上。只要民間的力量足夠強大，體制內一定會有敢於冒險的“趙紫陽們”、“戈爾巴喬夫們”順應這一力量，到這裡來尋找支持。誰是下一個趙紫陽？來自體制內他也許就在趙紫陽生前最後一批探視者、去世後的告別者和追悼者中間。

這大概就是趙紫陽模式與中國未來民主化轉型的相關性所在！

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