【大紀元1月25日訊】記曰：有濟南趙生焉，一耿直樸素青年，追隨余左右四年，求為弟子而堅不許，允以兄弟相稱。前年初冬某日夜，趙生竟依于余懷抱中亡去，頃刻之間，欲哭還笑，悲不知悲。彼日晝中趙生語余曰：“兄不授人，不亦私狹乎？”次年清明，餘燒錫帛于路，傷白灰之風去，念及趙生之言，乃決心擇青年才俊二三子為私弟子。

有西安劉生焉，認弟子半年矣，而余無所明授。余之授也，不排計畫，不設問題，不作知識解答，唯三二語導引而已。宇宙人間精要，不僅在書庫，亦不僅在教授。智慧根本之得，實系於獨立面壁功夫。觀天地兮遊四海，察鳥獸兮走閭巷。一飯兮而思民生，夢醒兮而悟生死。談笑時知中國風雲，閉戶間睹世界形勢。立於一地而堅忍，坐於樹下而英勇。設身處地愛人，隨心所欲惜己。視廟堂為草棚，入，不以為喜；出，不以為悲。視囹圄為華屋，入，亦如此說；出，亦如此做。不以惡非，不以好是。

當今中國，教授蟻聚，腐儒草生，學問欽定，阿貓阿狗。學院之中，智慧之人，篳路藍縷，欲授真學問只能鑽於講臺下嚶嚶而已；求知之人，茫茫然然，欲求真學問卻是四顧無人獨滄然而涕下。存此狀況者久矣。劉生逡巡於北風之中，徘徊于大學以內，苦心勵志，博讀靜思，突飛猛進，所積惑者多矣，乃八問于余。八問簡也，間而知其精進也。適有小說色情之案，電腦扣去，天地間渾然一安且靜矣囚室。美兮獨兮，思兮騁兮，蝸居一室，曠為宇宙也！心清身閑，從容安逸，是做八答。不求解惑，非為引路，更設堅壁而已。

師者，非生之模拜者也，是生圖破之壁者也。唐韓愈曰：傳道、授業、解惑。悖至極也！師之道，豈生之道，有何可傳也？師之業，豈生之業，有何可授也？師之不惑，豈生之惑，有何可解也？師為傳道、授業、解惑，則生豈可勝師？如此，一代不如一代者必也！中國有韓愈之教條，唐宋古文以後，乃精神日萎，思想愈昧，智慧之衰者久矣。師，究竟在被破也；學，究竟在破也，在生一己也。師者，生之友也，生之敵也，生之非也，生之難也！

二千零五年元月十六日夜，時國中寒冬，記。(//www.dajiyuan.com)