【大紀元1月2日訊】(據希望之聲電台記者田溪採訪報導) 聽眾朋友您好！歡迎您來到《希望之聲－世說紛紜話共產》節目，我是田溪。大紀元《九評共產黨》系列社論發表後，引起海內外華人巨大的震撼和反響。人們紛紛表示《九評》清晰了自己的思路，說出了自己曾經思考過，但沒有理清、沒有系統過的思維，認為《九評》深刻、全面、細緻的揭露了共產黨的本質。

本台記者採訪了大陸青年網路作家張林，他對《九評》給予高度評價，稱《九評》是一部重要的歷史文獻。 張林是清華核子物理專業79級畢業生，曾參加89民運，因追求民主3次被中共當局關押，達8年之久，近年來，常在網上發表文章，批評時政、文章語言清晰流暢。

採訪中他首先高度評價《九評》—

張林：《九評》是比較好的，應該說是過去五十五年來中國大陸歷史的一份裁判書，把發生的事情都做了一個總結，《九評》是非常優秀的一份歷史性的文件，現在大陸看的人愈來愈多，聽說很多人都在談論《九評》，都在仔細認真的看，有人就說這些文件可能是中華民族真正覺醒的一個標誌，這場覺醒運動，這場真正的道德與政治上的甦醒運動，可能類似於歐洲中世紀的文藝復興。

《九評》動搖了中共暴政的統治基礎，令中共恐懼，又不敢聲張，暗中查找執筆人—

張林：中共沒有辦法了就亂抓人，把我的一個朋友楊天水給抓起來了，有的朋友就說是不是當局懷疑楊天水參與了《九評》執筆？我說他沒有。但是當局他現在有點病急亂投醫、亂抓人，他不管啊！他現在急了，急了他就亂咬人。

《九評》深刻揭露了共產黨的本質—

張林：現在大家都清楚中共是邪教，他實際上就是一個邪教組織，這個組織你人進去了，好人就會變成壞人了，要幹壞事了。就說文化大革命，還有很多人加入共產黨，實際上都是稀裡糊塗的，就跟邪靈附體一樣，都不知道自己在幹什麼。他們幹壞事的時候他們很多是沒有反省能力的，就像邪教組織一樣，人進去了就跟著殺人啊！喝血啊！放火啊！幹壞事啦！什麼壞事反正都幹了，覺得好像一切都是為了邪教理想的需要，最後都是一場空。我相信大部份人都已經慢慢醒悟過來了，毛澤東死了以後，很多人都已經醒悟過來了。

90%的人受過共產黨的迫害—

張林：最近我看了資料講中國家家戶戶沒有不受過打擊的，像魏京生他們家還算是老紅軍的，照樣子女都被整的很慘；鄧小平的兒子都從北京大學樓上被推下來，劉少奇的子女也都被整得七葷八素的。可以這麼說，共產黨自從出現這麼一個怪物以來，中國人沒有一天好日子過，家家戶戶人人都受過罪，至少可以肯定說十家有九家受過傷害，十個人有九個人受過折磨。

面對不可阻擋的退黨潮流，中共下密令 －「不准退黨」—

張林：但是我聽說各個單位都下令不准退黨，說你退黨了也不行，不批准，黨費還得收，還給你算成共產員。我們共產黨就跟黑社會組織一樣的，只能直著進來橫著出去，不許退。因為退黨浪潮可能太凶了，很多共產黨員比較正直一點的，他可能看不慣這一套東西，他要退，退了以後，這個黨主為了所謂的成績，他就不讓你退，退了以後共產黨不就瓦解了嗎？就像溺水的人撈住一根救命的稻草就拚命掙扎吧！

張林以自身經歷，體會了中共幹部的惡魔嘴臉—

張林：我應該說從十幾歲就開始思考政治問題，這次我主要是從哲學和政治角度來思考共產黨這麼一個現象。我很早就有一種體會，覺得共產黨確實是一個邪教組織，他很多的作法都是違反人的基本能力、違反基本人情，也是徹底違反了中華民族傳統文化，或者傳統的生活習慣、思維方式的這麼一個怪物。我始終覺得這麼一種奇怪的東西怎麼會在中華大地上橫行呢？怎麼會得到很多人的支持呢？或者說怎麼能受到很多人的容忍呢？

所以長期以來我就從事思考，後來我發現大家所謂的支持共產黨都是表面上的，內心裏面都是很反感。我從小本性就比較正直一點，所以我覺得真理就是真理，錯的就是錯的，黑的就是黑的，白的就是白的。如果大家都像共產黨那樣把黑白都搞混了、把是非都顛倒了、把善惡都給混在一起了，那這個世界還成什麼世界？人活著還有什麼意思呢？

共產黨的魔鬼面目在監獄裏最能看得清楚，我因為蹲過很多監獄，我在監獄裡看到監獄裏的共產黨幹部確實都是一些魔鬼的化身，應該說他們從上到下、從頭到腳、從靈魂到身體都被魔鬼的精神給馴服了，簡直就像吃人不吐骨頭的魔鬼一樣窮凶惡極，非常非常的邪惡。

我在廣東的時候我因為跟很多法輪功弟子關在一起，跟他們偷偷摸摸的在一起商量、交流一下看法，他們都說共產黨幹部怎麼會是這樣，他們以前在外面還不大相信共產黨這麼凶。因為一般在社會上他還偽裝的像人樣一點；到了勞改所裡那些共產黨幹部全都是窮凶惡極的，全都像魔鬼豺狼似的，見人就要敲詐勒索、見人就想打你、就想罵你。

《九評》是九份起訴書，是對共產邪教最後審判的開始—

張林：經過這麼多經歷以後，因為我本來不喜歡共產黨，用哲學上否定了他這種思維方式的行為。我覺得共產黨本身的教義就不對，馬克思本身就是一個精神病，搞的那套理論都是很荒唐、很荒謬的，而且在這個世界上最不符合的就是中國人的性格性情。後來我自己切身體會到了以後，我就覺得它是一種魔性，我感覺到他好像是一種就像耶穌基督講的：撒旦它肯定是要搗亂的，不是在這裏搗亂、就是在那裏搗亂。最後他可能就選擇了在蘇聯搗亂、在中國搗亂，禍害我們這地方的人。

所以後來我看了《九評》以後，我就感覺到這把我多少年的探索，多少年的經歷都寫的很對，寫的非常詳細清楚，把我多少年思考的結論都給寫出來了，非常全面仔細，應該說是一份控訴書。《九評》相當於九份起訴書，系統的指控他們的罪惡。他就是一個最後的審判，或者確切的說他是一個最後審判的開始，就相當於最後在天堂裡進行的一場最後的審判一樣，把馬克思、列寧、毛澤東這些惡魔全都給押上來，最後在正義法庭進行判決。

共產邪教使人喪失了本性—

張林：加入這個組織以後，正常的人就喪失了判斷力，獨立的判斷力是非常重要。因為人性就是一個人自然的本性，一個正常的人就會思考一件事情是否符合於道德倫理、社會的公論；但是共產黨每當你進行思考的時候，他就會提醒你不要進行這個思考，你不要考慮什麼人情、倫理道德，你要服從組織、服從我們邪教組織的要求，一切按照邪教組織的要求來做。

你看過去共產黨的電影都講清楚了，就說你不要自己考慮問題，你要全身心的服從我們邪教組織的決定，一切都服從上級的指示。他非常強調這一點，一切都給你規定好了，所以他這個教義為什麼邪呢？就是他使人喪失了本性，喪失了他的能力，喪失了他的判斷力。我們都知道文明、人類社會所有美好的一切都是人類思維的結果，思考的結果。首先是想清楚才能去幹活，如果我想不清楚的話，我都不知道一件活要怎麼幹，工人他腦子要是不形成一個過程，達到一個什麼目地，他沒有辦法干一個活，農民也是這樣，所有人他在從事一件工作，甚至從事任何一件工作，哪怕是做一件家務，去生一個爐子幹什麼之前，他心裏面都有一個目標，想達成一個目標，就是腦子裡首先要有那個構想，共產黨說那些東西都是違心的，你不要去想，就跟動物一樣跟著我們共產黨邪教組織去幹就行了。

所以共產黨最後搞來搞去，你看六O年死那麼多人，文化大革命就胡亂批鬥，今天你批鬥我，明天我批鬥你，使人最後都喪失了判斷力，就跟動物一樣,戰戰兢兢的，然後他再搞一些殘酷的打擊鎮壓。今天說你是反革命、明天說你劉少奇是叛徒內奸共匪、後天說林彪是野心家、大後天說鄧小平是走資派，反正他就挑動魔性，挑動人民鬥人民、挑動丈夫鬥妻子、挑動孩子鬥父親、挑動女兒鬥母親、挑動朋友鬥朋友、挑動鄰居鬥鄰居，讓所有人的魔性都發作起來，互相監視、互相鬥爭、互相殘害，最後大家同歸於盡。文化大革命就是共產黨魔性的一個根本的集中體現，別的不說，鄧小平他自己的兒子他在江西勞改了四年，他兒子也摔斷了腿，一家老小都被鬥的生不如死，這不就說明這個組織非常邪惡嗎？

全世界的共產黨沒有一個善終的—

張林：大家很清楚的，全世界沒有一個共產黨政權能夠善終的，你要想善終也行，那你就趕緊群體鎮壓，就趕緊向大家道歉，然後商量什麼事情該怎麼辦就怎麼辦，就完了嘛！像蘇共他雖然滅亡了，但是他也沒有受到報復，那幫人都活的好好的，戈爾巴喬夫都活的好好的。

中共學習北韓的新策略，讓人倒抽一口涼氣—

張林：最近我聽說中共有意想學金正日，想學這個想學那個的，這不是找死嗎？卡斯楚昨天才摔斷腿，也許明天就摔斷胳膊，金日成說不定哪天就被人掐死了，這是肯定的命運我們看的清清楚楚的，你說跟他學，學了就統統都完蛋了。以前大家對他的期望很高，但是現在看來他可能是在黨校裏待得太久了，我聽了他的講話倒抽一口涼氣。

好多中國人都向古巴、朝鮮學習，這不是在開玩笑嗎？中國人都餓的東倒西歪的，人也都知道古巴跟朝鮮都是人間地獄，那都是赤裸裸的黑社會管轄的地方，那是人類的黑社會化的最典型的例子，簡直就跟原始社會一樣，可以這麼說古巴和朝鮮比原始社會還要低級，那是真正的原始共產主義社會，共產主義社會就是比原始社會還要低級的一個人類社會，就是在動物與人之間的那麼一個社會。

現在在北朝鮮差不多了，人肉也就幾塊錢一斤就可以買到了，就是那麼恐怖，餓了父親賣女兒、賣兒子、母親賣女兒的事都常有。他們說了朝鮮的國家巿場有豬肉和牛肉，但是那只有高級幹部才能買得起，至於黑巿上的肉價錢只有正常巿場上豬肉價格的五分之一左右，他們說那絕對百分之百都是人肉，整個朝鮮就跟中國六O年似的，你說向他學個什麼勁兒，學來學去中國赤裸裸的就是父親殺了兒子吃，母親殺了女兒吃，鄰居殺鄰居吃，然後共產黨員殺共產黨員，互相之間拿刀子殺了扛到家裏就吃了，簡直不可思議的，朝鮮現在就是這種情況。

（據希望之聲國際廣播電台－《世說紛紜話共產》錄音整理）(//www.dajiyuan.com)