【大紀元1月11日報導】(中央社台北十一日電)中國考古專家日前在福建省順昌縣城西北部的寶山主峰發現一處始建於元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。

新華網報導，順昌縣博物館館長王益民表示，孫悟空兄弟合葬神墓位於海拔一千三百零五公尺的寶山主峰南天門後的雙聖廟內。雙聖廟始建於元末明初，建築面積大約十八平方公尺，廟內是一座並立著兩塊石碑的古代合葬神墓，墓寬二點九公尺，深一點三公尺，墓形呈八字形外撇。

兩塊墓碑並立在高出地面零點四三公尺的墓臺上，碑高均為零點八公尺。左碑上方橫刻「寶峰」兩個楷書小字，中間豎刻「齊天大聖」四個楷書大字，大字下端橫刻「神位」兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾；右碑豎刻「通天大聖」四個楷書大字，大字下端橫刻「神位」兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。

「齊天大聖」孫悟空是海內外華人熟悉的神話人物，通天大聖卻沒有在明代小說家吳承恩的西遊記裏出現過，幾乎無人知曉。王益民經過研究考證，在元末明初蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的西遊記雜劇裏尋找到通天大聖這一形象。

王益民介紹，楊景賢撰寫的西遊記雜劇裏有一段孫悟空的自白：小聖弟兄姊妹五人，大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎。

報導說，順昌寶山雙聖廟內的兩塊墓碑是齊天大聖在左、通天大聖居右，這與古代以左為尊的禮儀習俗相符；另外，齊天大聖墓碑上方刻有寶峰二字，而通天大聖墓碑上則略去此二字，弟從兄意非常明顯；此外，齊天大聖墓碑上的裝飾圖案較之通天大聖的墓碑更加豐富講究。由此可以斷定，雙聖廟內的兩塊墓碑是孫悟空兄弟的合葬神墓。

王益民認為，明代小說家吳承恩在撰寫小說西遊記的過程中，為刻畫突出人物個性的需要將齊天大聖的名號用到通天大聖的頭上，並將傳說中的通天大聖兄弟姊妹所擁有的高超本領全部集中到了齊天大聖一個人物身上，塑造一個廣為後人傳誦的神話英雄人物。

王益民表示，孫悟空兄弟合葬神墓的發現意義重大，這是歷史遺存的有關文字資料之外不可多得的重要實物佐證，是研究西遊故事主人翁轉換和成型的重要實物資料。閩北、閩東乃至福建各地至今保存下來許多祀奉齊天大聖的廟宇、神位，但以其原型通天大聖為膜拜對象並以神墓的形式保存下來的古代遺存僅發現這一處。