【大紀元9月5日訊】政治已經讓台灣產生病態。

　　在轉朝換代的時刻，政治必然是社會脈動的重點，因為執政權的爭奪不只是所有大小政黨全力以赴，連一般的民眾也不由自主的參與期間，然而這並不是個不好或是可怕的現象，相反的，這正是民主社會的一種正常的政治生態，因為政府的施政會影響所有的人的生活，所以人人都必須關心參與，政治不是少數人的專利，更不是只由少數人來決定，而是我們每一個人的意志的表示集合而成。

　　由於人民主動參與政治是民主國家的普遍現象，所以為了政治而「發燒」狂熱的情況也必然存在，尤其在大小選舉期間，在候選人的衝刺ˋ鼓動之下，一般民眾也會被搧風點火，跟著狂熱。

　　「政治發燒」雖然是民主國家無法避免的現象，但是在民主深化的歐美國家，經常是選舉過後，在短短的時間之內就恢復正常的「政治體溫」不再發燒，美國的總統選舉就是一個很好的例子，投票之前不留情面，投票之後握手恭喜，政治退溫，下次再來。

可是，台灣卻不是這樣，在選舉之際會產生「政治發燒」的現象，選舉過後卻仍然持續的爭鬥。不只是這次的連宋抗爭，遠從國民黨主政的時代，黨外和民進黨也沒有停止過政治發燒的情形。

或許，這在台灣是有情可原，因為台灣的民主是從專制政體破繭而出，在掙扎的過程中，有著意識形態的衝撞，有著不同族群的互擊，有著新舊政權人馬的拼鬥，所以雖然經過民主的選舉來決定勝負，仍然無法平息這些強猛的政治風浪，整個國家社會持續的為政治發燒。
不過長期的「政治發燒」已經使得台灣的社會產生了一種「政治發炎」的病態現象，如今只要有事件ˋ有言語ˋ有行為，不論大小，不問因由，即使和政治無關，也都用政治來解釋，結果使得問題不但延緩解決，甚至變得更加的複雜。

政治發炎造成了無數的政治專家，不論是學醫藥ˋ學歷史ˋ學音樂ˋ拍電影，大學的教授ˋ菜市場的小販，談起政治都有著一份狂熱，對於不同陣營的人惡眼相待，甚至連自家的親兄弟都可以打殺。這次連宋的敗選抗爭行為更是激化了病症。

「政治發炎」讓台灣的社會浮動著一股焦躁不安的氣氛，好像隨時都可能會因為政治而爆發情緒。而台灣的「政治病情」有著綠藍抗爭的內憂，中共威脅的外患，內外交煎，所以不但發炎紅腫，而且還正在繼續惡化當中。

要讓台灣的政治病情不至於演變成紅腫潰爛，目前最緊要最尖銳的課題仍然是解決「省籍情結」。民進黨和國民黨之爭可以逐漸轉換成純政治的競爭，但是，「省籍情結」至今仍然沒有良好的解決之道，因為國內外的外省人越是政治高層越是無法解開執政五十年之後失去政權的心結。混合著省籍情結的政爭是一種難以釐清的爭權紛亂，這中間牽涉的不是個人而是整個族群的權勢起伏。

陳水扁總統主政進入第五個年頭了，省籍情結所引發的族群爭戰卻隨著政治的發炎而更加的激烈，台灣人執政仍然無法讓外省人接受。連宋敗選抗爭之所以會如此的激烈，真正的原因並不是政黨的對立，而是省籍意識的發飆。

陳水扁和泛綠陣營並沒有可以解決省籍情結的方法，因為這是一種族群意識形態的對立，要解決這種政治病態，關鍵還是在於泛藍政黨裡面的外省精英的心態和意識的轉變，因為不論「新台灣」ˋ「新台灣人」的口號喊得如何的響亮，若是沒有「純種的台灣意識」，外省人和台灣ˋ台灣人之間還是會存在著一種隱晦的內心距離。所謂「純種的台灣意識」，就是將台灣視為自己的「故鄉」，自己的埋骨所，可以接納台灣人的執政，可以為了台灣和中國割離ˋ抗爭ˋ作戰，也就是願意和台灣共存亡的意識。

要不是這次國葬問題鬧開了，幾乎所有的人都認為蔣介石和蔣經國已經「安葬」台灣。蔣介石ˋ蔣經國死而不葬，只是安厝，等待著返回中國大陸安葬，明裡暗裡都是表示台灣並不是他們落身葬體之處，他們倆人和其家人的心態和意識正是最好的例證，這種心態和意識普遍的存在於外省政治人物的內心深處，也深深的影響著外省族群，而這正是台灣之所以在政治上會發炎紅腫的主要病因。

台灣的政治病情這幾年內仍然沒有治癒的可能，因為即使連宋的抗爭結束，省籍的對立因素依舊存在，下次的總統選舉如果馬英九上陣，終究又免不了是一場本省人和外省人的大戰，所以台灣在政治上還是會繼續發炎紅腫，台灣人還是要繼續忍受政治所帶來的疼痛。@(//www.dajiyuan.com)